Mi hermana me acaba de enseñar un vídeo de las complicaciones y arbitrariedades de la lengua japonesa que me ha recordado una teoría lingüística que me sugirió un profesor erudito que tuve.
La teoría que me expuso fue algo así como que las sociedades lingüísticas más abiertas a la interacción con otras sociedades lingüísticas eran las que históricamente más habían tendido a la simplificación de la lengua, eliminando variedades de usos superfluas, etc.
Leche, pues esto explicado desde la Dialéctica de Estados e Imperios cuadra perfecto, en la medida en que son los Imperios los que, al interaccionar con multiplicidad de sociedades estatales (y lingüísticas) diversas despiertan lo que Bueno llama "conciencia lingüística".
La "conciencia lingüística" derivada de los Imperios es la que fuerza la racionalización de la lengua del Imperio al observar esos usos superfluos.
Mi profesor erudito también añadía otra cosa relacionada con esto, y es que los imperios, además, se veían
en la necesidad de implantar la lengua imperial a grandes masas poblacionales, lo que también forzaba la simplificación.
Él ponía como ejemplo de lengua muy muy complicada al euskera y lo explicaba por su cerrazón histórica. Japón históricamente también ha tendido a eso.
Define el movimiento (en música) así: "extensión compleja del ritmo que surge de diversos cambios (de los cuales depende su energía)".
En realidad, en Música podemos encontrar dos acepciones de Movimiento diferentes: una que, si aparece en Música es genéricamente (aplicativamente), y otra que es específicamente musical).
Por ahora, llamo a la primera "movimiento en música" y a la segunda "movimiento musical".
Ratifico mi buena decisión de afiliarme a Vox. ¿Es que no han visto en su puñetera vida el tipo de alumno que hay en un centro de educación especial? ¿Es que no tienen ni una mínima perspectiva nacional a medio plazo? Asco y náusea. abc.es/sociedad/abci-…
La concertada, medida estrella del gobierno González, ahorraba millones de euros al Estado, aunque no tantos como los 451 millones de euros del presupuesto del ministerio de igualdad de Irene Montero. Espero que psoeta deje algo en pie y la gente sea menos imbécil cuando vote.
Según Skinner, los problemas que suscita la conducta humana son o bien el "por qué" o bien el "para qué", es decir, o bien la pregunta por la Causa (por qué) de una conducta, o bien la pregunta por la Finalidad (para qué) de esa conducta.
Disyunción no exclusiva, porque la causa final (finalidad propositiva), entendida no necesriamente a la manera aristotélica, es simultáneamente causal y final.
La creencia en la "libre autodeterminación de la conducta" constituye, desde el punto de vista de la pregunta por la causa de la conducta, una renuncia a la búsqueda de esa causa: auto-determinación como relación reflexiva de la voluntad consigo misma.
El concepto "izquierda (o derecha) indefinida" no distingue la izquierda indefinida por analogía atributiva (izquierda sociológica de los votantes de partidos -definidos, siempre- de izquierda), en la cual es izquierda por conexión (relación sinalógica) a esos partidos
(los votan mayoritariamente) de la izquierda indefinida por analogía distributiva (izquierda aristotélica, hegeliana, islámica...), en la cual es izquierda por relación de parecido o isomorfismo de algún tipo (relación isológica) a los partidos de izquierdas y su sociología.
También sumaría unas izquierda y derecha definidamente políticas, y representadas en partidos, pero no particularmente conectadas con las occidentales, representadas en Oriente Medio, donde el modelo izquierda/derecha también resulta fecundo según parece aunque no existan esas
Si no entiendo mal, Luis Carlos ofrece una genealogía de la idea de Sujeto, distinguiendo la modulación tradicional, como "sujeto gramatical", de la modulación moderna, como "sujeto cognoscente".
La modulación de Sujeto como "sujeto cognoscente", o acepción moderna de Sujeto, es introducida [construida] según Martín Jiménez por Kant, con el precedente de Leibniz. Y no aparecería ni en Descartes, ni en Hume ni en Locke.