Thread by @Aisling_

Arrancamos con el #Tweetmarillion de hoy. Espero puedan acompañarme junto a la @STolkiendiliMex . El tema de hoy es (en plan más o menos ligh) la magia en la Tierra Media y los poderes de los Poderes. ^^

Como de costumbre, mis tuits no están preparados pero traigo notas. Estaré tuiteando en vivo durante las próximas dos o tres horas (estoy esperando mantener corto este hilo, aunque no sé si sea el caso), pero podemos seguir la conversación en la semana si gustan.

Cualquier duda, comentario o aportación, que mucho agradeceré, por favor pónganmelo en un reply con el HT #Tweetmarillion . ^^

Les decía; traté de mantener este hilo corto y light, en parte por el exceso de trabajo y tensiones con el que he tenido que lidiar en estos días, y en parte porque el tema, mucho más amplio sin duda, es uno entre los que no me siento muy segura que digamos. ^^'

Hablar de la magia en la Tierra Media siempre implica broncas; espero sin embargo llegar a clarificar algunas dudas que uno suele abrigar sobre su función, que suelen saltar sobre todo cuando uno se acostumbra a vagar por otros universos y medios (por ejemplo videojuegos).

Mis fuentes para este hilo han sido las obras de ficción de Tolkien principales (no he escarbado mucho esta vez en la Historia de la Tierra Media), algunas cartas del autor y varios muy interesantes artículos del blog de Michael Martínez @seo_theorist ...

...que espero puedan ustedes consultar para mayores referencias. Muchas cosas más que no tuve tiempo de repasar las estoy repitiendo de memoria. Esperen también un montón de notas personales y ejemplos del mundo real.

middle-earth.xenite.org

"Pues esto es lo que tu gente llama magia, aunque no entiendo claramente qué quieren decir, y parece que usan la misma palabra para hablar de los engaños del enemigo".

Galadriel a Sam, en La Comunidad del Anillo.

Hace unos días estuve recordando mis viejas historias (con ánimo de retomarlas) y mis vagos, muy vagos intentos de worldbuilding, que MUCHÍSIMO tiempo atrás solía mostrar en un sitio web en particular. Al respecto tuve un montón de comentarios en mayoría positivos.

Mas resulta por ahí que me cayó el de una chica que tenía una queja en particular: mi sistema de magia no servía. No servía, aclaró ella, porque no resultaba funcional para un juego de rol. A ver…

Algo muy similar comentó Michael Martínez con respecto a una mesa redonda a la que asistió como espectador en una convención. El tema del panel era la magia, y todos los panelistas estaban de acuerdo con que la magia debería funcionar de manera lógica en su propio mundo.

Una de dichas maneras lógicas (y el mismo consejo se lo oí según yo a Orson Scott Card) era que la magia tuviera un costo. Que un hechizo (perdón por el paréntesis más cercano, pero esta palabrita nos va a causar dolores de cabeza más adelante) debería repercutir por ejemplo...

...en el organismo de quien lo ejecute. Y puesto que con Tolkien no había que “pagar” por la magia, ésta no tenía lógica. En un videojuego o juego de rol lo resolvemos fácil: puntos de magia. Que se gastan y se reponen y eso.

Pero si eso se traspasa a la ficción, el resultado no va a ser tan bueno, créanmelo por ahora.

El mismo Tolkien escribió que el uso de la “magia” en su ficción era inconstante. Pero si algo le quedaba muy claro era cómo funcionaba ésta en su mundo. Martínez dice que...

...como Tolkien no trabajó tanto en las mecánicas de la magia sino en las consecuencias de sus buenos y malos usos, no vamos a tener una descripción clara de la misma. Pero eso no significa que le falte lógica o límites.

¿Será quizá que nuestro concepto de“magia” sea el problema? Déjenme les cuento un ejemplo personal.

Cuando era niña me sentía fascinada por el doblaje; no podía creer que las voces maravillosas que se oían en mis series preferidas tuvieran origen humano.

Todo eso era punto menos que magia para mí. Descubrir después que detrás de las voces mágicas había gente como yo fue punto menos que un shock. Más adelante, cuando aprendí a hacer doblaje, supe de plano que no había nada mágico en ello...

...o en todo caso que yo misma podría hacer esa “magia”. Ahora bien, el doblaje no es magia. Es un oficio, o si queremos verlo así, un arte.

La magia de los elfos, para Tolkien, está relacionada con el arte. Los elfos tienen diferentes talentos, y, escribió el autor, todo el chiste de ello es que no padecen las limitaciones de los humanos. Lo hacen todo con mayor facilidad.

Como si mi maestro don Esteban Siller (qepd) hubiera nacido con esa capacidad para lo que hacía que tenía ya en su edad madura, de leer una sola vez una línea y pronunciarla con el tono, la velocidad y la pronunciación correctos.

Eso explicaría la confusión de Galadriel cuando Sam le pide que le muestre algo de magia élfica, y ella con una palangana y una jarra de agua le arma un espejo que puede ver hacia el futuro y la distancia. ¿Magia?, dice Galadriel. No, probablemente pensaría...

...es algo que yo sé hacer y me sale bien.

Lo mismo cuando Pippin le pregunta a uno de los elfos de Lothlórien que si las capas grises que les han regalado son mágicas. El elfo se queda algo confundido, y luego responde: “Bueno, son de tela de calidad y bonitas...

...si a eso te refieres, y las hicimos con mucho cariño”.

Recordemos otro ejemplo: la esposa de Fëanor, Nerdanel. Era escultora en piedra y metal. Pero no decía “palabras mágicas” y de pronto aparecían sus estatuas. Simplemente hacía figuras que le quedaban...

...tan extraordinariamente bien que sus amigos llegaban a pensar que estaban vivas.

A lo que me refiero: tanto en la Tierra Media como en el mundo real, la tendencia pareciera ser llamar “magia” a todo aquello que no entendemos bien...

...o que pareciera demasiado lejos de nuestro alcance.

De la misma forma que tejer telas bonitas podría llegar a tener algún tipo de lógica para nosotros, tal vez si tuviéramos alguna idea de cómo capturar la luz primordial de árboles sagrados dentro de joyas sintéticas el trabajo de Fëanor nos parecería menos mágico.

¿Y los Palantíri? Bueno, hasta hace algunas decenas de años las personas de nuestra tierra hubieran considerado que comunicarse en imagen y voz vía remota o buscar información e imágenes de todo el mundo desde casa era algo imposible.

Martínez piensa que Tolkien podría haber estado de acuerdo con lo que dijo Arthur C. Clarke sobre que cualquier tecnología lo suficientemente avanzada no podría distinguirse de la magia. Y en ese caso, podremos decir que en la Tierra Media...

... la “magia” no estaba para nada separada de la “tecnología”. No, no hablamos de Saruman y su mente de metal y engranes, sino de por ejemplo la habilidad de herreros elfos y enanos para crear una puerta secreta que sólo pudiera abrirse con una determinada palabra.

La magia en la Tierra Media es una cuestión, más que nada, biológica y orgánica. Consiste en ciertos talentos con los que uno cuenta (el arte, en el caso de los elfos) y que podrían de alguna manera maravillar a quienes son ajenos a ello.

¿Significaría esto que prácticamente TODOS los habitantes de la Tierra Media pueden usar magia? Martínez piensa que sí, y estoy de acuerdo. Pero de nuevo, la idea que tenemos de magia en el mundo ¨real¨, tal vez no sea la misma.

En la Tierra Media parece haber una fuente principal de magia, y es el Único. A los Ainur, los espíritus que habitaron primero el Universo con Él, les compartió algo de su conocimiento: el Fuego Secreto, que es el origen de la Creación.

Y después les propuso temas de música para que con ese conocimiento formaran al mundo.

Los poderes mayores, los Valar, tenían suficiente acceso al Fuego Secreto como para subcrear. De la música materializada de sus cantos, iban a obtener materia prima para hacer plantas...

...árboles, montañas, ríos y mares. Uno de ellos intentó de hecho crear vida, y ahora sí por gracia de Dios no fracasó su experimento.

Como espíritus muy cercanos a Dios, los Valar tenían ciertas capacidades especiales más allá de los humanos y elfos; digamos, en el sentido de los superhéroes: supervelocidad, superfuerza, manejo de la naturaleza en sus respectivos dominios, teltransportación...

Cuando Manwë se encuentra con su esposa Varda, tiene supervista, y cuando Varda está con Manwë, ella tiene superoído. Como todos los Ainur guardan algo de memoria sobre la gran música de la Creación, de cuando en cuando recuerdan lo que vieron ahí, y esa buena memoria...

...que no todos ejercen es lo que crea el don de la profecía.

Como los Valar, los Maiar tenían fuerza y resistencia superiores, y la capacidad de cambiar de forma o volverse invisibles si lo deseaban.

Cuando Gandalf era un joven Maia llamado Olórin, le gustaban tanto los elfos que tomaba la forma de uno de ellos para hacerles compañía...

...y pasar desapercibido; o bien, invisible, caminaba junto a ellos y les ponía sueños bonitos en la mente. La superfuerza del maia Ossë le permitía crear tormentas marinas incluso a espaldas de su patrón, el Vala Ulmo.

Melian, con su canto (una cualidad que le heredaría a su hija Lúthien) podía hechizar, en buen plan, a los animales, y consiguió un marido de la misma manera.

Los Istari, es decir, los magos que llegaron a la Tierra Media, no eran sino Maiar que tenían el compromiso de contener su verdadero poder y estar encarnados en cuerpos susceptibles al cansancio y al dolor. Para que así se pusieran más fácilmente en los zapatos...

...de aquellos a quienes venían a salvar. Conservaban, cómo no, mayor resistencia, longevidad tirando a inmortalidad, y algunas de sus habilidades primigenias: Gandalf manipulaba el fuego, Radagast se comunicaba con los animales...

...y Saruman tenía el enorme poder de influír sobre las personas.

Los humanos, ¿tendrían acceso a la magia? Aragorn parece usarla un par de veces. La más obvia es cuando emplea la humilde planta athelas para curar primero a Frodo y después a los heridos de los campos de Pelennor.

Pero cuando levanta el mango del cuchillo de Morgul que ha herido a Frodo, le canta una canción en una lengua extraña, se nos dice. Podemos decir que Aragorn, que tiene una milésima de sangre Maia y élfica, podría tener acceso a esos privilegios, pero...

...¿qué hay de aquellos humanos que forjaron las dagas de Oesternesse que Tom Bombadil les obsequió a Frodo y sus amigos? Una de ellas logró acabar con el Rey Brujo de Angmar, una hazaña imposible de lograr para una espada común y corriente. ¿Qué clase de hechizo habrán puesto...

...sus forjadores siglos atrás, cuando de hecho las preparaban para una tarea similar?

Vamos a meternos ahí con el término problemático: hechizo. Spell, en inglés. Nos encontramos la palabrita varias veces en El Señor de los Anillos, empleada tanto de forma positiva como negativa. En el sueño de Faramir y posteriormente de Boromir, se presagia que...

habrá concilios “más fuertes que los hechizos de Morgul”. Frente a Moria Gandalf dice que creía conocer cada hechizo que abriera cualquier puerta en aquella región, y varias veces menciona que tal o cual criatura ha caído o roto su hechizo.

¿Qué es exactamente un “hechizo”?

(Problemas técnicos pero ya estamos de regreso). ^^'

¿Qué es exactamente un “hechizo”? A juzgar por el original en inglés, debe referirse a una palabra. Y las palabras son poderosas en la Tierra Media. ¿Cómo es que funcionan? No se trata sólo de pronunciarlas; mucho tiene que ver el momento o las intenciones.

En la Cima de los Vientos, Aragorn le explica a los hobbits que, para el Rey Brujo, la mención del nombre de Elbereth (Varda) fue más dañina que cualquier espada, algo que ya se nos mencionaba en El Silmarillion.

En efecto, el Názgul que seguía a Frodo y sus amigos huye al oír la canción a Varda que pronuncian Noldor que encuentran antes de salir de la Comarca.
A punto de derribar la montura de un Názgul con una sola flecha, Legolas se encomienda a Varda también.

Aquí, los “hechizos” empiezan a parecerse misteriosamente a una oración.

Va un dato curioso: en inglés, hay una expresión que indica “magia”, por lo general chapucera o falsa, y es “hocus pocus”. Según lo leí en un libro del doctor Jorge Ferro (creo… oh, rayos)...

...estas palabras no eran sino una repetición, a manera de burla, de la frase “Hoc est corpus meum”, “esto es mi cuerpo”, que se pronuncia en la misa a la hora de la consagración.

Y ahí está el dilema de que lo que para algunos sería una invocación sagrada para otros son palabras “mágicas”.

¿Cuánto de los que los elfos hacen como magia será nada más orar o invocar?

En cuanto a los Istari (y de éstos sólo vemos a Gandalf pronunciar “hechizos”; Radagast y Saruman no lo hacen, si bien hay sospecha de que este último hizo algo parecido sobre Théoden), ¿son individuos que invocan u oran con, digamos, mayor influencia o autoridad?

No bastan las palabras, repito. Cada vez que me acuerdo de Elijah Wood diciendo en El Retorno del Rey “Aiya Eärendil elenion ancalima” como si se tratara de un abracadabra para prender un foquito, me dan ganas de patalear al joven por no haber leído el libro antes de filmar. 😓

Una de las manifestaciones más claras de magia en la Tierra Media es la música; como ésta fue parte de la Creación, no hay ninguna duda de que un cantor lo suficientemente poderoso pudiera usarla para influír sobre la… ¿realidad?

Lo más cercano que tenemos a un duelo de magos en el Legendarium es Finrod Felagund enfrentando a Sauron, y es curioso cómo el segundo manipula los temas de la canción del primero hasta volverla en su contra.

Una ojeada rápida a los objetos mágicos: como sabemos, si la magia es arte, algo deberá llevar consigo un objeto creado. Ahí está el Yelmo Dragón, obra del herrero Telchar, que se suponía protegía al portador de heridas graves e infundía miedo en los corazones de los enemigos.

Para saber cómo funcionaría un objeto mágico en la Tierra Media, tomemos como ejemplo real a la animadora inglesa Sheila Graber.
Después de toda una vida de obras fenomenales con acrílicos y pinturas, Graber comenzó a trabajar con una tableta de dibujo. ¿Qué fue lo que ocurrió?

Bien, que Graber se volvió el doble de PODEROSA. La tableta no la convirtió en una mejor artista: potenció lo que ella ya tenía al ponerle las cosas. Un efecto muy similar tendrían, por ejemplo, los Tres Anillos de los elfos según sus respectivos portadores.

¿En qué momento la magia se corrompe, aclara Tolkien? Cuando quien la esgrime no lo hace por arte (para crear o subcrear, mejor), sino para DOMINAR a otros y obtener poder. Aquí es donde los “engaños del enemigo” que menciona Galadriel comienzan a asomarse.

Ahora, los mecanismos de esos "engaños" son en extremo similares a lo que hemos visto. Salvo que, cuando las cosas no se hacen para bien, acaban echándose a perder. El mal en la Tierra Media se distingue por su inutilidad a la hora de crear y su falta de imaginación.

Para redondear: no tenemos en la Tierra Media un sistema de magia tan claro y obvio como lo hay, por ejemplo, en Terramar. Pero tampoco significa eso que la magia esté ausente. Que no sea magia de RPG es otra cosa. ^^'

Lo que para algunos es un rasgo completamente natural, para otros es mágico.
Los hobbits quieren ver magia élfica; los humanos se preguntan si hay algo mágico en cómo los hobbits se ocultan cuando los oyen llegar.

Y por último... que la magia de la Tierra Media por lo general está enfocada a la utilidad.

Ya que se ha vuelto tan popular eso de poner a combatir a gente que no tiene absolutamente nada que ver (o nada por qué pelear) contra otra...

...si de verdad enfrentáramos a Gandalf contra Dumbledore, lo más probable es que al menos el primero lanzaría la vista al cielo y nos preguntaría que si no tenemos nada mejor que hacer. ^^'

Y con esto terminamos el #Tweetmarillion de hoy. Espero que haya sido de su agrado, y mil disculpas por lo accidentado que estuvo. ^^'

Para la próxima semana, que será de exámenes por mi lado 😱 y eso siempre promete un par de mortificaciones extra, me iré por otro tema ligero.
Esta vez, por inspiración de la clase de @Eleder_ en
@regresohobbiton , me iré sobre una obra derivativa de Tolkien...

...que en su tiempo se publicó, vendió, leyó y reseñó como todo menos como lo que realmente era... ¿han oído ustedes hablar de El último Anillo, de Kiril Yeskov? De eso hablaremos, y seguro dejaremos espacio para más adelante tocar el tema de Tolkien en Rusia. ^^

Muchas gracias, entonces, y buenas noches/buenos días a todos. ^^

(Al facilitarle las cosas, perdón. ¿Ya ven que necesitamos una función de editar tuits?). ^^'

Añadido al #Tweetmarillion de esta semana: ¿cómo sería una pelea de magos? @ClamaviDe , un conjunto fenomenal, hizo esta grandiosa recreación del duelo entre Sauron y Finrod Felagund como se cuenta en la balada de Leithian. ^^

Aquí está una versión de ese duelo, de la ópera rock rusa Finrod Zong.
La pelea empieza en el minuto 3:31. Se pueden activar subtítulos en inglés.

Ya lo había compartido en hilos anteriores, pero, de la misma obra, es la pelea de Lúthien y Sauron si hubiera sido un duelo de magos. Observen cómo Sauron le quiere aplicar a ella el mismo hechizo (canción) que a Finrod pero ella lo arrastra a su ritmo.