Thread by @sayidmachmoed

Jangan Merubah Kalimat Azan Tanpa Persetuan Nabi SAW

Di zaman Nabi Muhammad SAW, beliau tidak pernah memasukkan kata Jihad dalam Azan?

Kalimat azan sudah pakem diajarkan oleh Nabi. Kalau pun ada Sahabat Bilal menambah Azan saat Subuh itupun krn Nabi masih hidup dan menyetujui

Fikih Azan

Azan dalam fikih disyartiatkan dengan redaksi yang kita kenal selama ini. Redaksi itu tidak boleh ditambah atau dikurangi. Hanya saja dalam shalat subuh ada tambahan redaksi yang juga kita kenal, yaitu "Ash-shalatu khairun minan-naum".

Redaksi ini dikenal dengan istilah tatswib yang disunnahkan diucapkan setiap subuh. Landasan tambahan ini adalah hadis nabi tentu saja. Lalu apakah boleh tatswib ditambahkan di selain shalat subuh? Mayoritas ulama menjawab tidak boleh, itu bid'ah.

Tentu saja dasarnya adalah tambahan tatswib untuk selain subuh tidak pernah mendapat persetujuan Nabi sehingga menjadi bid'ah yang makruh,

Selain tatswib, ada tambahan lainnya yang pernah mendapat pengakuan dari Nabi, bahkan dalam satu riwayat diajarkan oleh Nabi sendiri.

Tambahan tersebut adalah beberapa redaksi yang semakna berikut ini: "Shallu fi rihalikum", "shallu fi buyutikum", "shallu fir rihal". Semuanya bermakna shalatlah di kediaman kalian.

Tambahan ini disyariatkan ketika terjadi hujan badai sehingga kaum muslimin akan kesulitan bila dipanggil untuk shalat di masjid sehingga azan tetap dilakukan tetapi diberi catatan bahwa shalatnya tetap di rumah masing-masing.

Selain tambahan di atas, ada lagi satu redaksi tambahan yang pernah ada, yakni: "hayya 'ala khairil 'amal" (mari menuju amal yang terbaik). Tambahan ini menurut ulama ahlussunnah adalah makruh.

Alasannya lagi-lagi karena tidak ada tuntunannya dari Nabi Muhammad dan hadis yg menyebutkan tambahan itu adalah hadis lemah yang tidak bisa dipakai

ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ اﻷﺫاﻥ ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ

Makruh mengucapkan dalam azan "Mari menuju pada amal terbaik"

ﻗﺎﻝ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻜﺮﻩ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻻﺫاﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

Al-Baihaqi berkata: "Tidak ada riwayat Sahih redaksi ini dari Nabi shalallahu alaihi wasallam. Kami tidak suka dengan tambahan dalam azan" (Al-Majmu' 3/98)

قوله ( فإن جعله ) اى لفظ حي على خير العمل قوله ( لم يصح أذانه ) والقياس حينئذ حرمته لأنه به صار متعاطيا لعبادة فاسدة ع ش

Syekh Ali Syibro Malisi mengatakan:
"Apabila lafadz adzan dirubah seperti merubahnya menjadi " marilah berbuat kebaikan", maka tidak sahlah adzannya. Secara Wiyasi hukumnya adalah haram karena orang yang mengubah kalimat kalimat adzan telah melakukan ritual ibadah yang rusak."

[ Hawasyi al-Syarwani juz 1 hal 468 ]

Lalu bagaimana bisa sekarang banyak beredar video yg menambahi seruan "hayya 'alal jihad" (mari menuju jihad)

Syariat siapa yg mrk contoh? Nabi siapa yg mengajarkan begitu? Qiyas bathil yg mana yg mrk jadikan dalil?

Semoga bermanfaat 🙏🏿🌹