Thread by @yukselcayiroglu

1. Allahın kullarına karşı asıl muamelesi kalblerinde ve zihinlerinde yer alan şeylere, yani niyet ve maksatlarına, tasavvur ve tahayyüllerine, azim ve kararlılıklarına, ümit ve beklentilerine göre gerçekleşiyor. Fetih suresinde yer alan şu ayetler buna en güzel misaldir:

2. “Gerçekten Allah o ağacın altında sana biat ettikleri zaman mü’minlerden razı oldu. Onların kalblerindekini bildiği için üzerlerine huzur ve güven indirdi. Onları hemen yakında gerçekleşecek bir zaferle ve alacakları birçok ganimetle mükafatlandırdı. Allah Aziz ve Hakimdir.”

3. “Allah size daha başka birçok ganimet vadetti. Onları ileride alacaksınız. Şimdilik size bunu verdi ve insanların ellerini sizden çekti ki müminler için Allah’ın teyidine bir delil ve ibret olsun ve sizi dosdoğru yola eriştirsin++

4. ++ Allah size henüz güç yetiremediğiniz ama Kendisinin hazırladığı başka fetih ve ganimetler de vadetti. Allah her şeyi hakkıyla bilir.” (Fetih suresi, 48/18-21)

5. Bilindiği üzere Sahabe sadece umre yapmak maksadıyla Mekkenin yakınına kadar gelmiş fakat Kureyşlilerce oraya girmeleri engellenmişti. Elçi olarak gönderilen Hz. Osman’ın öldürüldüğü haberi üzerine Resulüllah’a biat etmişler, daha sonra da Hudeybiye anlaşmasını imzalamışlardı.

6. Sahabe Umre vazifesini yerine getiremediği gibi bir de zahiren aleyhlerine gözüken bir anlaşma yapmak zorunda kalmıştı. Onların ortaya koydukları bir cihad, mücadele ve zafer söz konusu değildi. Buna rağmen Allah onları ileride kavuşacakları çok büyük nimetlerle müjdeliyordu.

7. Niçin? Kalblerinden geçirdikleri şeylerden ötürü. Onların kaçmamak ve gerekirse ölmek uğruna Allah Resûlü’ne biat etmeleri Allah katında öyle makbul bir amel sayılmıştı ki, sonrasında üst üste zaferlere ve fetihlere imza atmış, pek çok ganimete kavuşmuşlardı.

8. Allah Resulü de onların Allah yolunda ortaya koydukları bu azim ve kararlılıkları karşısında şöyle buyurmuştu: “Siz bugün dünya ehlinin en hayırlılarısınız.” Demek ki ortada bir amel ve aksiyon olmasa dahi insanın niyet ve hedefleri Allah’ın ihsan ve yardımını celbediyor.

9. “O gün ne mal ne de evlat insana fayda verir. O gün insana fayda sağlayan tek şey, kalb-i selim olur.” ayeti de aynı manaya işaret etmiyor mu? Hatta amellere de değer ve kıymet kazandıran şey niyetler değil mi? Allah Resulü, “Ameller niyetlere göredir?” buyurmuyor mu?

10. Bütün bunlar gösteriyor ki mümin niyetleriyle, ihlas ve samimiyetiyle Allah katında bir değer ifade ediyor. Bu da herkesin her zaman güç yetirebileceği bir şeydir. Zira insan ağır şartlar altında amel-i salih yapamasa da mücerret niyetleriyle hep kazanç kuşağında yürüyebilir.