Thread by @BakarSmith

☕️✍️
DR.Habib Muhsin
Labib AsSaggaf

SURPLUS NASEHAT,
DEFISIT INTROSPEKSI

Berkat medsos perbuatan yang paling digemari karena terlihat bijak, mudah, gratis dan bisa menaikkan pamor di mata banyak orang adalah menasehati.
Ia cukup ditulis dan disebar.

Menasehati terlihat bijak karena selalu memuat arahan kebaikan dan kebijaksanaan sehingga pemberi kerap dianggap oleh penerima nasehat telah melaksanakan nasehat itu

Menasehati adalah perbuatan mudah karena tak perlu bekal ilmu khusus selain hanya memindahkan dan menyalin petuah yang tersedia untuk disampaikan meski tak melaksanakannya.

Menasehati adalah perbuatan baik minim biaya yang berbeda dengan memberikan sedekah kepada orang miskin, menjenguk orang sakit dan menolong orang teraniaya yang biasanya berisiko.

Menasehati adalah perbuatan yang bisa dimanipulasi untuk menyudutkan seseorang bila dilakukan di tengah publik dan ditujukan kepada seseorang dengan isyarat tertentu, apalagi didasarkan pada praduga atau info tidak valid.

Tapi perbuatan yang paling dibenci karena kerap dijadikan cara mengungguli, menyindir dan mengintervensi urusan orang adalah menasehati.

Nasehat serumpun dengan tausiyah, renungan, mauidhoh, ceramah dan semacamnya, yang karena terlalu banyak disampaikan oleh orang-orang kualitas moralnya tidak lebih baik dari yang dinasehati dan seolah menjadi sekadar gaya hidup virtual sudah menjadi klise yang menjemukan.

Karena hampir seluruh konten nasehat, tausiyah dan semacamnya adalah hal-hal yang disadari dengan akal sehat atau disampaikan berulang kali, nasehat aktual lebih efektif dan lebih dipercaya ketimbang verbal dan tekstual,

apalagi umumnya nasehat verbal dan tekstual bersifat umum, retorikal dan tidak kontekstual dan tidak aplikatif dengan dua konten andalan yg kerap ngambang dan tidak solutif, yaitu sabar bila mengalami kesulitan dan kesusahan; dan syukur kala memperoleh kemudahan dan kebahagiaan.

Tentu saja, niat baik tetap terhitung sebagai kebaikan. Tapi menasehati adalah perbuatan yang bersyarat orang lain sebagai objek. Karenanya, niat baik tidaklah cukup.

Ia adalah salah satu bagian dari amr makruf dan nahi munkar yang bila tak memenuhi syarat-syarat normatifnya, tak hanya tak berpahala, namun bisa menjadi investasi dosa.

Salah satu elemen penting dalam nasehat yang efektif adalah sarana. Salah satu sarananya adalah pilihan kata atau diksi. Selain sarana, metode atau cara, otoritas dan akseptabilitas, tempat, waktu dan objek yang tepat.

Sebenarnya ada sebuah kebaikan yang relatif lebih aman dari menasehati, yaitu menyampaikan gagasan rasional tentang keyakinan yang bisa dijadikan bahan baku oleh pembaca untuk menasehati diri sendiri.

Kita dianjurkan saling menasehati sebagai isyarat untuk mengurangi menasehati secara sepihak agar posisi setara tetap terjaga. Memberi nasehat semata bukan tolok keunggulan moral.

Sejumlah manusia yang telah melewati jerat-jerat mahiyah dan diketahui secara faktual keunggulan kualitas moral dan spiritualnya dianjurkan untuk menasehati dengan hati, akal dan raga sebelum ucapan dan tulisan.