Thread by @komunitas_pegon

Unsur Islami dalam Lontar Sritanjung, Legenda Asal-Usul Banyuwangi

#KomunitasPegon

Asal-usul nama Banyuwangi kerap dikaitkan dengan legenda Sritanjung - Sidopekso. Sebuah kisah yang telah ada beratus tahun lamanya. Sejak masa Hindu-Budha. Namun, seiring waktu, nilai2 Islam turut mewarnai epos tersebut.

#KomunitasPegon

Menurut Prijono dalam "Sri Tanjung, Een Oud-Javaasech Verhaal (1938)", kisah Sritanjung dikarang oleh Citragotra sekitar tahun 1500-1600. Yakni, masa dimana Hindu masih menjadi agama mayoritas dan mempengaruhi berbagai unsur kebudayaan. Tak terkecuali dunia kasusastraan.

Kisah Sritanjung pun tak luput dari pengaruh Hindu. Baik yang ditemukan di Banyuwangi sendiri maupun yang tersebar di Bali. Akan tetapi, seiring proses islamisasi yang cukup masif di Banyuwangi, kisah Sritanjung pun mengalami penyesuaian.

Anis Aminoedin, dkk dalam bukunya, "Penelitian Sastra dan Bahasa dalam Naskah Cerita Sri Tanjung di Banyuwangi (1986)" pernah melakukan perbandingan antara naskah yang ada di Bali dan di Banyuwangi. Di antaranya dari unsur pengaruh keagamaan.

Naskah Bali yang dibandingkan adalah yang diteliti oleh Prijono, adapun naskah Banyuwangi adalah yang ditemukan di Museum Blambangan. Dari naskah tersebut, setidaknya ada tiga sekuel yang berbeda.

#KomunitasPegon

Pertama, tatkala Sritanjung bertemu dengan Sidopokso. Dalam naskah Bali, Sritanjung kawin lari dengan Sidopokso. Sedangkan di naskah Banyuwangi, keduanya menikah dengan restu dari sang kakek Sritanjung.

#KomunitasPegon

Kedua, tatkala Sidopokso naik ke kayangan dalam rangka menjalankan tugas dari rajanya, Sinduraja. Di naskah Bali, Sidopokso bercinta dengan para bidadari. Sementara di naskah Banyuwangi, tidak demikian.

#KomunitasPegon

Yang terakhir, tatkala Sritanjung bangkit dari kematian, ia melihat jasadnya sedang terbaring dalam tumpukan kayu pembakaran. Selayaknya jenazah yang hendak dikremasi. Adapun di naskah Banyuwangi, tidak demikian.

#KomunitasPegon

Perubahan demikian dapat diartikan Islam yang masuk ke Banyuwangi adalah Islam Ahlussunnah wal Jamaah. Islam yang ramah terhadap praktik kebudayaan. Kisah Sritanjung tidak serta merta ditolak begitu saja. Namun, diterima dengan sejumlah penyesuaian dengan nilai-nilai Islam. (*)