Interesante hilo.
https://twitter.com/Petrovich_OVD/status/1341680826338177031
Sin embargo, he de hacer una pequeña matización en lo que corresponde a mis humildes conocimientos como musicólogo de la historia de la música del siglo XIX @Petrovich_OVD @armesillaconde
Si bien coincido en que el fenómeno del nacionalismo en Francia también albergó componentes étnicos, así como el Alemán componentes políticos, si en Alemania encontramos un auge de géneros como el "lied" desde tiempos de CPE Bach, sobre la base primeramente de canciones (lieder)
"folclóricas" efectivas, y posteriormente y en el curso del género no folclóricas pero construidas sobre el núcleo del estilo popular (alejándose progresivamente), en Francia no encontramos nada parecido, sino que encontramos géneros como la "grand opera" en un estilo
académico cóncavo (vamos a decirlo así), y las "mélodies" (análogo del "lied" en Francia) no tienen ese contenido folclorizante. En realidad, no se me ocurre música francesa que tenga ese carácter. Pese a lo cual el nacionalismo sí estaba muy presente en diversas instituciones
como la Société Nationale de Musique. Si los románticos franceses compusieron música académica ("convexamente") desde un folclore, fue desde el folclore español, paradójicamente (hay muchos ejemplos de esto). Por otro lado, el "folclorismo" en Alemania
viene de más atrás, del propio género del "singspiel". Otros ejemplos de reivindicación de la nación política en música sin contenidos folclóricos o étnicos lo tenemos en Verdi ("Viva Verdi": Vittorio Emanuele Re D'Italia), cuyo Nabucco se compuso e interpretó en clave política.
Es decir, sí que creo que en el caso musical se puede distinguir bastante bien el nacionalismo político del nacionalismo étnico tomando como criterio la presencia o no de elementos folclóricos de la nación reivindicada de referencia.
El nacionalismo español tal y como lo concibió Felipe Pedrell en su "Por nuestra música" no era un tanto folclórico como político, o al menos no se remitía a reivindicar el folclore tanto como a reivindicar la tradición hispánica de mús. académica (Victoria, Guerrero...).
Aunque después sí empezó a ser más folclorizante. La zarzuela que venía de antes sí que no tenía en principio ninguna intencionalidad política como género. Lorca puede ser interpretado como nacionalista étnico pero no político. Es decir, la distinción es fecunda aquí.
El mismo Bueno reivindicó la necesidad ("nacionalista") de una filosofía española y en español que retomase la tradición escolástica, pero del flamenco dijo que es "una cosa completamente estúpida". En ese sentido se parece más a Pedrell que a los románticos alemanes.
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