Merungkai Salahfaham Ungkapan Melayu:
"Perempuan belajar tinggi-tinggi akhirnya ke ceruk dapur juga"
Kita sembahyang Maghrib dulu.Nanti malam sikit Abang habiskan cerita.Sementara tunggu, ulang ciap bagi meriah, baru semangat nak cerita.Itupun kalau ada orang nak baca la,kan?
1) Sebagaimana kebanyakan ungkapan Melayu yang sarat dengan kiasan dan maksud tersirat,ungkapan ini juga tidak terkecuali sebenarnya.
2) Bahagian pertama ungkapan ini menunjukkan bahawa kaum wanita sebenarnya tidak dihalang atau dibataskan daripada proses menuntut ilmu hingga ke tahap yang paling tinggi dalam tradisi Melayu.
3)Oleh kerana itu banyak ilmu-ilmu asas agama,kemahiran hidup tertentu pada zaman dahulu diajarkan oleh kaum ibu kepada anak-anak mereka sebelum wujudnya sistem pendidikan yang formal,termasuklah ilmu kira-kira dan ekonomi.
4)Yang dimaksudkan bukanlah kira-kira moden seperti matematik tambahan yang diajar di sekolah,mahupun ilmu ekonomi moden tetapi kemampuan membuat hitungan yang tepat dalam mengendalikan sumber sara hidup keluarga.
Iklan:
Ada beg 'tote' yang menarik untuk anda dapatkan dalam ciaoan di bawah dengan harga yang berpatutan.Jemput lihat, belek-belek ya!
5)Di sinilah perkaitannya dengan bahagiab kedua ungkapan ini; "akhirnya ke ceruk dapur juga" kerana kemampuan seorang wanita berdasarkan ilmu yang dimilikinya dapat membuat perhitungan yang tepat dalam urusan makan pakai seisi rumah.
6)Lihat sahaja nenek-nenek kita dahulu,berapa ramai yang bertandang ke rumah sekalipun,mereka dengan bersahaja boleh menyiapkan hidangan yang mencukupi untuk semua orang.
7)Bahagian kedua ungkapan ini sebenarnya menggambarkan kemuliaan peranan seorang wanita yang meskipun dengan memiliki ilmu yang luas,namun masih tidak kekok dengan kepandaiannya untuk mengurus rumah tangga.
8)Tidak sekali-kali ungkapan ini bermaksud sia-sia sahaja seorang wanita menghabiskan waktu untuk belajar,namun akhirnya jadi suri rumah sahaja.
9)Tambahan pula di zaman ini,wanita berkemahiran sangat diperlukan,misalnya doktor wanita bagi membantu urusan pesakit wanita terutamanya ketika melahirkan anak dan sebagainya.
10)Salah faham terhadap ungkapan ini sejak sekian lama menyebabkan sebahagian besar wanita Melayu pada suatu ketika terhalang daripada mendapat pendidikan tidak seperti kaum lelaki, sehinggalah berlaku gerakan kesedaran yang dicetuskan oleh berberapa orang tokoh
11)Antaranya Syed Syeikh Al Hadi, Raja Aisyah Sulaiman dan sebagainya yang membakar semangat wanita agar mendapatkan pendidikan melalui karya tulis mereka semisal Hikayat Faridah Hanum dan Hikayat Syamsul Anuar.
12)Justeru wajar dimurnikan kembali pemahaman terhadap ungkapan ini supaya tidak lagi berlaku rasa rendah diri dalam kalangan wanita,mahupun rasa bangga diri tak bertempat kaum lelaki kerana hakikatnya kedua-dua lelaki dan wanita dijadikan Allah untuk saling melengkapi.
Sekian,terima kasih kerana sudi membaca dan sudikanlah untuk mengulang ciap tulisan ini!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
1) Tajuk terang-terangan tulis "KNOWINGLY SMUGGLE HARAM MEAT WILL BEAR SIN"
atau bahasa Melayunya: "Muslim yang menyeludup daging haram dalam keadaan sedar,akan menanggung dosa"
Kata kunci: KNOWINGLY.
2)Kemudian berita itu memetik kenyataan mufti:
"If a (Muslim) person knows that the food in his hands is non-halal and purposely distributes it to others, he will bear the sins of his actions."
Kecoh lagi fasal JAKIM.
Kali ni fasal kek bertulisan 'Merry Christmas' dan seumpamanya.
Sebelum gaduh-gaduh panjang.Mari semak dulu Manual Prosedur Pensijilan Halal JAKIM 2020.
Kalau rujuk dalam gambar di atas memang unsur-unsur keagamaan termasuklah yang menggunakan agama Islam sekalipun dilarang,seperti dalam perkara 6 (C).Maka tak dibenarkan pengiklanan dan pameran produk berunsur keagamaan bagi pemegang sijil halal,bukan terhad pada Krismas sahaja.
Sebab awal-awal lagi telah diterangkan pada perkara 11, kriteria permohonan yang tidak layak mendapat persijilan.
Pernah tertanya-tanya tak kenapa banyak majlis orang Melayu mesti ada pulut kuning? Khatam Qur'an,khatan anak,kahwin semua ada pulut kuning.
Nak tahu?
Ayuh ulang ciap (RT) hantaran ini untuk sambungan kisahnya dalam bebenang!
1)Pulut kuning dari segi sejarahnya mempunyai sedikit pengaruh Hindu-Buddha, kerana wujudnya hidangan pulut kuning sebagai hidangan ritual sembahan bagi dewa-dewi dalam berberapa negara Asia,termasuklah India,China,Laos,Vietnam dan lain-lain.
2)Kerana itu pasca kedatangan Islam ke tanah Melayu sekalipun, saki-baki unsur animisme-paganisme-Hindu-Buddha dalam acara menyediakan pulut kuning bagi ritual tertentu masih wujud,seperti menyediakan ancak atau jamuan untuk jin tertentu yang dipercayai sebagai penunggu.
Bebenang ringkas ini akan bercerita tentang tradisi berkhatan dalam masyarakat Melayu.
1)Perkataan 'bersunat' yang merujuk kepada khatan merupakan kependekan daripada frasa 'bersunat rasul'.Pernah ditimbulkan persoalan antaranya oleh @IblisTerlaknat kenapa nama perbjayannya 'bersunat' sedangkan hukumnya wajib?
2)Jawapannya adalah kerana perbuatan khatan disifatkan sebagai sunnah (kebiasaan) para Rasul serta disebut sebagai 'Sunan Fitrah' yang lima dalam hadith berikut:
"Lima daripada perkara fitrah: Khatan,memangkas bulu ari²,memotong kuku,mencabut bulu ketiak serta memendekkan misai"
Kes Kartel Daging Haram ini ada berberapa perkara kita kena faham.
1)Daging atau apa-apa makanan import memang tidak pernah akan dapat persijilan halal daripada JAKIM.Faham ini elok-elok,semat dalam kepala.
2)Yang ada ialah persijilan halal badan² luar negara diiktiraf JAKIM
3)Untuk perbekalan daging tempatan pun,persijilan halal hanya diberi sekiranya sembelihan mematuhi piawai Jabatan Veterinar dan JAKIM.Bukan JAKIM semata-mata.Premis sembelihan dan rumah sembelihan ada pegawai pemantau dari Veterinar dan JAKIM
4)Daging Import pula pemantauan itu berlaku pada peringkat Jabatan Kastam dulu,baru melalui Veterinar dan JAKIM.Dekat sini yang isu besarnya sebab pemalsuan sijil,cop halal badan luar negara dan kertas kerja boleh berlaku sebelum masuk ke tapisan Veterinar dan JAKIM.
Tatasusila Busana Melayu Ketika Berziarah Kematian.
Kematian adalah pengakhiran kehidupan di dunia.Kematian suatu perkara yang menduga emosi,maka sudah pasti tatasusila berbusana ketika berziarah kematian mesti dijaga.
Ini adalah bebenang.
1) Tatasusila Busana ini berbeza dengan adat-istiadat (protokol) pakaian berziarah kematian orang-orang kenamaan, yang mana setiap negeri dan tempat,berbeza pula adat-istiadat kematiannya.Maka ini hanyalah panduan umum sahaja agar tidak canggung ketika berziarah.
2)Pertama; Pemilihan warna dan jenis fabrik.
Pilih warna yang tidak terlalu terang,polos ,tidak bercorak dan tidak terlalu menarik perhatian serta pilihlah fabrik yang sederhana dan tidak terlalu menonjol.Berpada dengan kain tenun sahaja atau kain biasa daripada memakai songket.