“Bagaimana kita mengetahui sesuatu?”
Pertanyaan yang sangat epistemologis. Kali ini Logos membahas fenomenologi Edmund Husserl.
A thread!
Pertanyaan yang sangat epistemologis. Kali ini Logos membahas fenomenologi Edmund Husserl.
A thread!
Edmund Husserl adalah salah satu filsuf yang cukup berpengaruh dalam sejarah filsafat, terutama filsafat pascamodern. Ia dikenal karena pemikirannya yang disebut sebagai “Fenomenologi”.
Pemikiran Husserl berangkat dari kritiknya terhadap pemikiran Rene Descartes. Sebagaimana kita ketahui, Descartes terkenal dengan kalimatnya “cogito ergo sum” (aku berpikir, maka aku ada).
Gimana sih kritik Husserl pada Descartes?
Gimana sih kritik Husserl pada Descartes?
Descartes dikenal sebagai seorang pencetus rasionalisme, yaitu suatu paham yang meyakini bahwa pengetahuan berasal dari rasio. Dalam upayanya dalam memahami “apa yang ada”, Descartes menemukan bahwa...
...satu-satunya yang pasti ada adalah “aku yang berpikir (sadar)”. Sedangkan, apa yang ada di luar “diriku” hanya pikiranku belaka.
Dengan demikian, lahirlah kalimat yang terkenal, yaitu “aku berpikir, maka aku ada”.
Lalu, apa kritik Husserl atas pernyataan tersebut?
Dengan demikian, lahirlah kalimat yang terkenal, yaitu “aku berpikir, maka aku ada”.
Lalu, apa kritik Husserl atas pernyataan tersebut?
Pada dasarnya, Husserl setuju bahwa “aku yang berpikir (sadar)” adalah fakta yang tak tergoyahkan. Akan tetapi, bagi Husserl, pernyataan tersebut belum selesai. Seharusnya, menurut Husserl, pernyataan tersebut berbunyi “aku yang berpikir tentang sesuatu”.
Bagi Husserl, kesadaran atau aktivitas berpikir selalu mengarah pada sesuatu. Tidak mungkin kita berpikir tanpa memikirkan sesuatu. Nah, konsep itu disebut dengan “keterarahan” atau “Intensionalitas”.
Lebih lanjut, Husserl menyatakan bahwa pengetahuan terjadi kesadaran dengan realitas. Realitas yang dibicarakan Husserl adalah “apa yang tampak”.
Apa konsekuensi dari pernyataan tersebut?
Apa konsekuensi dari pernyataan tersebut?
Konsekuensi dari pernyataan tersebut adalah upaya Husserl untuk kembali pada apa yang benar-benar tampak atau Lebenswelt. Dengan kembali pada apa yang tampak, Husserl menolak representasi.
Dalam fenomenologi, untuk mengetahui suatu objek, kita perlu mengamati objek tersebut secara langsung, bukan mengamati gambar atau wakil dari objek tersebut. Karena, gambar atau wakil dari suatu objek merupakan sebuah representasi.
Bagi Husserl, representasi selalu terkait dengan latar waktu, tempat, dan sosial-budaya tertentu. Dengan demikian, representasi dapat “mengaburkan” pandangan kita.
Nah, nantinya, pemikiran ini mempengaruhi Heidegger dan Derrida.
Nah, nantinya, pemikiran ini mempengaruhi Heidegger dan Derrida.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
