Thread by @logos_id

“Batas bahasaku adalah batas pikiranku.” Demikianlah pernyataan Wittgenstein tentang relasi antara pikiran, bahasa, dan dunia.

Kali ini, Logos membahas palingan bahasa dalam filsafat analitik dan pengaruhnya pada linguistik pragmatik.

A thread.

Pada dasarnya, palingan bahasa merupakan penanda dari lahirnya filsafat analitik. Filsafat analitik merupakan sebuah respon atas Idealisme yang mendominasi filsafat barat. Menurut filsuf analitik, karya-karya filsafat idealis dipenuhi dengan penggunaan bahasa yang “gelap”.

Dalam thread sebelumnya perihal palingan bahasa dalam filsafat kontinental, kita telah memahami bahwa palingan bahasa bukanlah upaya memikirkan dunia, melainkan memikirkan cara memikirkan dunia.

https://twitter.com/logos_id/status/1329281483698126850?s=20

Menurut G.E. Moore, seorang filsuf analitik, filsafat bertugas melakukan penguraian terhadap teks hingga pada satuan terkecil. Tindak penguraian itu disebut sebagai analisis. Bahasa, sebagai perantara antara pikiran dan dunia, perlu diurai hingga pada bentuk proposisi logis.

Pemikiran Moore dilanjutkan oleh Bertrand Russell. Menurut Russell, bahasa biasa belum cukup jelas dalam mewakili logika. Karena, sekalipun dua buah kalimat memiliki struktur tata bahasa yang sama, struktur logis yang mendasari dua pernyataan tersebut bisa saja berbeda.

Maka dari itu, Russell menciptakan bahasa yang dapat dengan tepat mewakili logika, yaitu bahasa logis. Bahasa logis memakai simbol matematis dan terdiri atas satuan bahasa terkecil, yaitu “atom logis”. Bagi Russell, setiap tuturan pasti berdasar pada proposisi atomis tersebut.

Atom-atom logis tersebut bisa didapatkan dengan melakukan analisis logis terhadap tuturan serta melakukan sintesis logis atau verifikasi hasil analisis dengan dunia empiris. Kesepadanan antara bahasa dengan dunia disebut dengan isomorfisme.

Konsep isomorfisme Russell dilanjutkan dengan Teori Gambar dari Ludwig Wittgenstein. Bagi Wittgenstein, dunia empiris terdiri atas fakta-fakta atomis (bukan sekadar benda). Fakta merupakan....

...suatu keberadaan peristiwa (suatu aktivitas benda dalam suatu konsep ruang dan waktu). Menurut Wittgenstein, verifikasi atas tuturan dilakukan dengan membandingkan atom logis dengan fakta atomis.

Berdasarkan penjelasan di atas, kita dapat mengetahui bahwa filsafat analitik jauh dari kajian metafisika. Bahkan, sebuah kelompok intelektual bernama Lingkaran Wina mengembangkan sebuah ide bernama “positivisme logis”.

Positivisme Logis adalah ide bahwa kebermaknaan sebuah tuturan hanya terjadi bila ia terverifikasi atau sesuai dengan dunia empiris. Dengan demikian, Lingkaran Wina menolak metafisika.

Akan tetapi, ide positivisme logis Lingkaran Wina tersebut memiliki persoalan.

Jika pernyataan metafisis dianggap tidak bermakna, bukankah prinsip verifikasi bahasa dengan dunia empiris juga metafisis?

Persoalan tersebut membuat Wittgenstein mulai mempertanyakan ulang ide-ide dalam filsafat analitik.

Persoalan tersebut melahirkan ide baru dari Wittgenstein bahwa batu pijakan dalam prinsip verifikasi tidak mungkin diperoleh, bahkan tidak perlu diperoleh. Bagi Wittgenstein, suatu tuturan tidak harus diselidiki maknanya, melainkan penggunaannya.

Ide baru Wittgenstein menyatakan bahwa suatu tuturan dapat bermakna pada konteksnya masing-masing. Maka dari itu, pernyataan metafisis dapat diterima sebagai pernyataan bermakna. Ide baru Wittgenstein itu disebut sebagai “permainan bahasa”.

Perkembangan selanjutnya ada pada pemikiran G. Ryle. Bagi Ryle, kekacauan bahasa dalam teks filsafat terjadi karena kesalahan kategori. Kesalahan semacam ini terjadi bila pengungkapan fakta-fakta pada dalam suatu kategori dilakukan dengan ciri-ciri logis kategori lain.

Kemudian, J. Austin mengembangkan ide terkait linguistik pragmatik. Austin mengenalkan kategori tuturan performatif dan konstatif. Tuturan performatif adalah tuturan yang ditujukan untuk melakukan sesuatu. Sedangkan, tuturan konstatif ditujukan untuk mengungkapkan sesuatu.

Konten oleh @eaxxdr

Sumber:

1. Pengantar Filsafat (K Bertens, J Ohoitimur, dan M Dua)

2. Filsafat Analitis menurut Ludwig Widgenstein: Relevansinya bagi Perkembangan Pragmatik (M S Kaelan)

3. Dasar-dasar Pragmatik (I Dewa Putu Wijana)