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2 Jan, 5 tweets, 2 min read
No están mal estos lieder de Nietzsche, pero son bastante convencionales y asépticos.
open.spotify.com/playlist/0lkWJ…
Federico, si vas a hacer un miserere inspirado en el de Allegri pero peor que el de Allegri, no lo hagas.
open.spotify.com/track/3ihw5zH8…
El resto de piezas corales son variadas en estilo. Algunas tipo coral luterano, otra tipo motete imitativo, y otras con piano y romanticonas.
open.spotify.com/playlist/6fV6T…
Esta pieza para violín y piano es poco idiomática (no parece que conociese muy bien la técnica de violín). También flojita y desequilibrada dialécticamente.
open.spotify.com/track/1MiFknoh…
Sus piezas para piano son lo mejor del disco, creo.
open.spotify.com/track/3EbTV4Ne…

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4 Jan
Si no lo entiendo mal, Santo Tomás sostiene apoyándose en la Providencia que la eternidad o no-eternidad del mundo no son demostrables. Image
Eso es, no es demostrable por la razón puesto que partimos en la demostración in medias res (del aquí y ahora) del Mundo, de modo que es creíble tan sólo en tanto que forma artículo de fe. Image
La distinción generación/creación interpreto que significa que la "generación" (¿generatio?) es por recomposición de partes, mientras que la "creación" (creatio) es ex nihilo. Image
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3 Jan
Esta distinción de Karen Offen de dos modalidades de feminismo es interesante. Distingue entre un modo "relacional" y un modo "individualista"; el modo relacional puede coordinarse con el modelo de holización anatómica de la sociedad política, y el modo individualista con el ImageImage
modelo de holización atómica; también podría ser entendido como la contraposición entre un feminismo moral (holización anatómica: ciudadana) y un feminismo ético (holización atómica: persona).
También podría, creo, coordinarse con los esquemas Ia. ("individualista") y Ib. ("relacional") de esta tabla de Bueno. Image
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3 Jan
Bastante de acuerdo en algunas cosas pero no en todas. El problema no es el determinismo social; la idea de libertad que cabe reconstruir debe asumir la crítica sociológica al indeterminismo voluntarista. Tampoco diría que se trata de "discursos", sino de teorías ejercitadas o
representadas. El problema es más bien, creo yo, la distinción base/superestructura que el feminismo de tercera generación hereda del marxismo. Así, la organización social patriarcal es la base de las relaciones sociales entre sexos, y segrega causadamente
"discursos" (precisamente), entre los cuales se incluyen, como un tipo particular, "discursos" de biólogos y otras ciencias naturales. Se trata de un caso arquetípico de reduccionismo-formalista-subjetivista-sociologista, donde el caso marxista es del tipo economicista.
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2 Jan
Idea de naturaleza humana de Steven Pinker:
Idea de "doctrina de la tabla rasa":
Vale, voy a anotar algunos comentarios hasta donde llevo:

¿Qué entiende Pinker por naturaleza humana? Tal y como la trata es una idea ontológica alusiva a comportamientos psicosociales pero en tanto que estos son "esenciales" en el sentido tradicional, es decir, que no son
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2 Jan
Mira, qué interesante el concepto de "sensación térmica" como relativo a la subjetividad (M2) pero en tanto que la subjetividad aparece mediada por condicionantes objetivos (M1). Así, la sensación térmica, siendo subjetiva, aparece determinada por factores objetivos como
la temperatura, el viento, etc., aunque efectivamente sea una "sensación". Es decir, es un concepto subjetivo pero arquetípicamente bien construido.
Es isomorfo a lo que Celibidache intentó hacer con el concepto también subjetivo (fenomenológico) de tempo, como determinado por factores objetivos como la densidad de la textura, la dinámica, lógicamente la velocidad metronómica (fisicalista), etc.
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1 Jan
Mujeres víctimas de asesinato a mano de parejas o exparejas masculinas (que es lo que la LIVG entiende por "violencia de género") desglosando por años:

2012: 51
2013: 54
2014: 55
2015: 60
2016: 49
2017: 50
2018: 51
2019: 55
2020: 42 (por la pandemia)
Presupuesto del Ministerio de Igualdad del gobierno PSOE-Podemos: 451 millones (sí, millones) de euros.
Pregunta: ¿Qué le deben las mujeres españolas al feminismo desde 2012?
Segunda pregunta: ¿Qué justificación tiene la inversión de 451 millones de euros en feminismo entonces, y
mientras la pequeña y mediana empresa (particularmente autónomos) cierra las puertas de su negocio? Abro debate.
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