ब्राह्मण पुराण का महत्व और वर्णव्यवस्था।
यह भाव कल्प पर आधारित है और इसमें बारह हजार श्लोक हैं। इसके चार चरण हैं। उन्हें प्राकृतपाद, अनुषंगपाद, उपगोदपाद और उपसम्हारपाद के नाम से जाना जाता है। पहले भाग में दो खंड हैं जिन्हें पूर्वाभाग के नाम से जाना जाता है।
यह भाव कल्प पर आधारित है और इसमें बारह हजार श्लोक हैं। इसके चार चरण हैं। उन्हें प्राकृतपाद, अनुषंगपाद, उपगोदपाद और उपसम्हारपाद के नाम से जाना जाता है। पहले भाग में दो खंड हैं जिन्हें पूर्वाभाग के नाम से जाना जाता है।
स्पष्ट रूप से तीसरे भाग को मध्यम के रूप में जाना जाता है और अंतिम निर्णायक भाग उपसमहार है।
पहले भाग में कर्तव्यों पर एक शिक्षा, नैमिष की कहानी, हिरण्यगर्भ की उत्पत्ति आदि शामिल हैं।
दूसरे अनुष्टपद में कल्प और मन्वंतर का वर्णन है, जनरल ज्ञान, मानुषी की श्रृष्टि,
पहले भाग में कर्तव्यों पर एक शिक्षा, नैमिष की कहानी, हिरण्यगर्भ की उत्पत्ति आदि शामिल हैं।
दूसरे अनुष्टपद में कल्प और मन्वंतर का वर्णन है, जनरल ज्ञान, मानुषी की श्रृष्टि,
रूद्र श्रुति, महादेव विभूति, ऋषि सर्ग, अग्नि विज्, काल का वर्णन सद्भाव, प्रियव्रत वंश, पृथ्वी की लंबाई और चौड़ाई, भारत के साथ-साथ अन्य वर्ण, जम्बू और सात द्विप, पटाल, ऊपरी लोकों, गधों की गति, आदित्य व्रत, आदि। देव गर कीर्तन,
शिव और उनका नाम नीलकंठ, अमावस्या, युग त्तव, युग के अनुसार पुरुषों का वर्णन, वेदव्यास, स्वायंभु, शीश, पृथ्वी दोहान, चक्षुश और वर्तमान मन्वंतर।
मध्य भाग या उपोद्घाट में हमें प्रजापति, देवता की उत्पत्ति, मरुद्गण, काशी के बच्चे, का वर्णन मिलता है,
मध्य भाग या उपोद्घाट में हमें प्रजापति, देवता की उत्पत्ति, मरुद्गण, काशी के बच्चे, का वर्णन मिलता है,
ऋषि वंश, पितृ कल्प, श्राद्ध कल्प, वैवस्वत मनु की उत्पत्ति और उनकी श्रृष्टि, मनु पुत्र, गन्धर्व, इक्ष्वाकु वंश, अत्रि वंश, अमावसु वंश, राजी वर्ण, ययाति, यदु वंश, कार्तवीर्य, कार्तवीर्य, कार्तवीर्य। , देवासुर संग्राम, कृष्णावतार,
शुक्राचार्य, विष्णु महिमा, बाली वंश और कलयुग के भविष्य के राजाओं द्वारा इंद्र को मारा गया
वैवस्वत मनु की अंतिम उपसम्हार कथा में भविष्य के मनु की कहानी, प्रलय, काल का मानक, चौदह भवों का निर्माण, विप्र कर्म कर्म और व्यवहार का वर्णन है,
वैवस्वत मनु की अंतिम उपसम्हार कथा में भविष्य के मनु की कहानी, प्रलय, काल का मानक, चौदह भवों का निर्माण, विप्र कर्म कर्म और व्यवहार का वर्णन है,
मनोमयपुर की कहानी (ललितादेवी की कहानी और भांडासुर, देवी कवच और प्रलय की हत्या)। फिर शिव धाम, सतोगुण का वर्णन, परब्रह्म के बारे में चर्चा, सुरा देवी, कैलाश वर्णन का उल्लेख है। आदि
यह पुराण दूसरों से बहुत अलग है।
यह पुराण दूसरों से बहुत अलग है।
ब्रह्मा कहते हैं कि मूल रूप से उन्होंने इस पुराण को वशिष्ठ को सुनाया, जो फिर इसे पराशर को सुनाया। पाराशर ने इसे जैतुकारण्य को सुनाया जिन्होंने इसे वायुदेव को सुनाया, यह वेदव्यास थे जिन्होंने अपनी प्रामाणिकता के कारण इस पुराण को पृथ्वी तक पहुंचाया। जो कोई भी इसे पढ़ता या सुनता ह
पुराण से उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। जिस किसी को भी यह पुस्तक लिखी जाती है और दान दिया जाता है वह ब्रह्मलोक जाता है।
नोट - निश्चित नहीं है कि गीता प्रेस इस पुराण को प्रकाशित क्यों नहीं करता है। चौखम्भा
नोट - निश्चित नहीं है कि गीता प्रेस इस पुराण को प्रकाशित क्यों नहीं करता है। चौखम्भा
प्रकाशन ने इसे खत्म कर दिया, उन्होंने मल्लाह और मणि और मल्हारी मार्तंड की कहानी को हटा दिया है, यह भी मुझे आश्चर्यचकित करता है।
@Anshulspiritual
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