ऋग्वेद १.३७.२
ये पृष॑तीभिर्ऋ॒ष्टिभिः॑ सा॒कं वाशी॑भिरं॒जिभिः॑ ।
अजा॑यंत॒ स्वभा॑नवः ॥
अनुवाद:
ये - जिन ने।
पृषतिभीः - बिन्दु चिन्ह संयुक्त मृगीरूप वाहन के साथ।
स्वभानवः - स्वयं की दीप्ति से प्रकाश।
वाशीभिः - जोरदार गर्जन।
ऋष्टिभिः - अायुध।
ये पृष॑तीभिर्ऋ॒ष्टिभिः॑ सा॒कं वाशी॑भिरं॒जिभिः॑ ।
अजा॑यंत॒ स्वभा॑नवः ॥
अनुवाद:
ये - जिन ने।
पृषतिभीः - बिन्दु चिन्ह संयुक्त मृगीरूप वाहन के साथ।
स्वभानवः - स्वयं की दीप्ति से प्रकाश।
वाशीभिः - जोरदार गर्जन।
ऋष्टिभिः - अायुध।
अञ्जिभिः - विभिन्न अलंकार युक्त।
साकम् - सभी।
अजायन्त - जन्म लेना।
भावार्थ:ये मरूदगण स्वतः की दीप्ति से प्रकाशित धब्बों वाले मृगी के वाहन सहित तथा विभिन्न आभूषणों से युक्त होकर घोर गर्जना करते हुए प्रगट हुए ।
साकम् - सभी।
अजायन्त - जन्म लेना।
भावार्थ:ये मरूदगण स्वतः की दीप्ति से प्रकाशित धब्बों वाले मृगी के वाहन सहित तथा विभिन्न आभूषणों से युक्त होकर घोर गर्जना करते हुए प्रगट हुए ।
गूढार्थ: यहां गर्जना करते हुए का तात्पर्य है कि मरूदगण अर्थात उनका प्राण में प्रवेश हुअा(दस तरह के प्राण और उप प्राण हैं- प्राण, अपान, उदान,व्यान, समान, देवदत्त, धनंजय, क्रिकल, नाग और कूर्म )।अर्थात बल प्राप्त हुआ।इस बल से हमे परम वस्तु को प्राप्त करना है वह भी इसी उपाधि या शरीर
से।ये अन्न से शरीर है, शरीर प्राण से चलता है जैसे मनोमय कोष अन्नमय कोष आनंदमय कोष विज्ञानमय कोष । तो उस उपलब्धि अर्थात ईश्वर की प्राप्ति के लिए जब उत्साह होगा तो ही वैसी वृत्ति होगी।यही श्रुति भगवती कह रहीं हैं।
@Anshulspiritual
@Anshulspiritual
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
