ऋग्वेद १.३७.४
प्र वः॒ शर्धा॑य॒ घृष्व॑ये त्वे॒षद्यु॑म्नाय शु॒ष्मिणे॑ ।
दे॒वत्तं॒ ब्रह्म॑ गायत ॥
अनुवाद:
वः - तुम्हारे।
शर्धाय - बलवान।
घृष्वये - शत्रु का दमन करनेवाला।
त्वेषद्युम्नाय -दीप्तिमान कीर्तियुक्त।
शुष्मिणे - बलवान के लिए।
प्र वः॒ शर्धा॑य॒ घृष्व॑ये त्वे॒षद्यु॑म्नाय शु॒ष्मिणे॑ ।
दे॒वत्तं॒ ब्रह्म॑ गायत ॥
अनुवाद:
वः - तुम्हारे।
शर्धाय - बलवान।
घृष्वये - शत्रु का दमन करनेवाला।
त्वेषद्युम्नाय -दीप्तिमान कीर्तियुक्त।
शुष्मिणे - बलवान के लिए।
देवत्तम् - देवताओं के अनुग्रह से प्राप्त।
ब्रह्म - हवि के रूप मे।
प्र गायत - स्तुति करना।
भावार्थ:यहां ऋषियों से कहा जा रहा है कि कि वे बलशाली, शत्रु विनाशक और देदीप्यमान कीर्तिवाले मरूतों की देवताओ से अनुग्रह प्राप्त हवि के उद्देश्य से स्तुति करें।
ब्रह्म - हवि के रूप मे।
प्र गायत - स्तुति करना।
भावार्थ:यहां ऋषियों से कहा जा रहा है कि कि वे बलशाली, शत्रु विनाशक और देदीप्यमान कीर्तिवाले मरूतों की देवताओ से अनुग्रह प्राप्त हवि के उद्देश्य से स्तुति करें।
गूढार्थ:इसमें कहा गया है कि प्राण तो शुद्व होता है, उसमें अशुद्धि आती है वासना से और वासना का स्थान चित्त है, मन है, बुद्धि है। प्राण तो सदैव क्रियाशील होता है। जब शरीर सोता है तब प्राण नहीं सोता बल्कि मन और चित्त सो जाते हैं।
प्राण को देवता मानकर(मरूदगण को प्राण कहा गया है) उसकी स्तुति करने के लिए कहा गया है क्योंकि प्राण नहीं होगा तो शरीर के सारे अवयव निरर्थक हो जायेंगे।
@Anshulspiritual
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