1- Kita biasa dengar tentang kisah seorang pelacur pada zaman Bani Israel dengan seekor anjing yang hampir mati kerana dahaga.
2- Kisah ini ada dalam Sahih Muslim (2245)
3- Disebab perbuatan ini, Allah ampunkan dosa dosanya.
4- Perbuatan yang dibenci lagi dikeji adalah melacur atau berzina. Sedang perbuatan berbuat baik (ihsan) kepada semua jenis binatang adalah dipuji dan dimulia.
5- Sifat ihsan datang dari hati yang penyayang. Ada hadis sahih sebut : Orang-orang yang penyayang akan dikasihi oleh..
Allah Ar-Rahman (yang Maha Penyayang). Kasihilah kamu kepada mereka yang berada di atas muka bumi, nescaya Allah yang di atas langit akan mengasihi kamu. Riwayat Abu Daud (4941).
6- Kita dapat tahu, Allah benci perbuatan yang Dia larang, sedang Dia suka perbuatan yang Dia suruh.
Meski orang yang melakukan perbuatan yang dilarang & perbuatan yang disuruh itu adalah orang yang sama.
Zina = Dibenci.
Ihsan = Disukai.
7- Atas ihsan pelacur ini kepada makhluk, yang terlahir dari sifat penyayang yang ada dalam jantung hatinya, maka Allah ampunkan wanita ini.
8- Inilah yang mengajar kita. Allah S.W.T ampunkan semua dosa melainkan mati dalam kesyirikan.
Rebut peluang ini & kembalilah pada Allah.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Semasa saya di Jordan dahulu, guru saya memberi anjuran untuk membaca اللهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّد sebaik mendengar nama Rasulullah ﷺ disebut.
Sedangkan sebelumnya, yang menjadi kebiasaan adalah sebutan صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم iaitu dengan mengulang -
sebut apa yang kita dengar daripada mereka yang menyebut nama Rasulullah ﷺ
Al-Imām Ibn Hajar Al-Haitami ditanyakan, yang manakah lebih afdhal antara sebutan -
صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم dan sebutan اللهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّد sebaik kita mendengar nama baginda disebut ?
Saya memulakan tanda pagar (hashtag) #MasyarakatPerluTahu bagi membetulkan beberapa salah faham dalam isu agama yang masih bertebaran.
1- #MasyarakatPerluTahu bahawa seorang suami tidak menanggung dosa isteri. Demikian juga seorang bapa tidak menanggung dosa anak gadisnya.
2- #MasyarakatPerluTahu bahawa doa yang mustajab itu ada pada setiap sujud solat. Ia tidak terkhusus kepada sujud terakhir sahaja.
Rakan-rakan juga boleh tambah menggunakan tanda pagar yang sama. Jika saya setuju dan rasakan sesuai, saya akan masukkan dalam senarai bebenang ini.
3- #MasyarakatPerluTahu bahawa bacaan Al-Fatihah di dalam solat perlu dibaca dengan suara yang didengari oleh telinga sendiri. Bukan baca Al-Fatihah dalam hati.
Yakni, kebenaran pada ‘content’ (isi) teguran & juga pada konteks teguran. Meski apa yang kita ingin tegur itu betul, kena pastikan teguran dilakukan pada tempat, masa, & juga cara yang betul.
2- Menegur dengan kesabaran.
Ini ciri penting yang perlu ada pada penegur. Jangan disangka, teguran diberi di pagi hari, lalu di saat petang, orang tersebut telah berubah. Pastikan teguran diteruskan selama seseorang belum berubah, bersama dengan kesabaran sesudah teguran.
3- Menegur dengan kasih sayang.
Perlu diingat, sebarang teguran bukan untuk menilai siapa menang siapa kalah. Teguran terbina di atas kasih sayang. Didasarkan keinginan kebaikan kepada insan yang ditegur.
1- Rezeki Allah S.W.T kepada para hamba-Nya terbahagi kepada dua bahagian
Rezeki umum, yang meliputi orang baik dan orang jahat, orang beriman dan orang kafir, dan ia disifatkan sebagai rezeki tubuh badan.
Turut meliputi segala haiwan dan seluruh makhluk Tuhan.
Rezeki khas, yang terkhusus kepada orang beriman sahaja, & ia disifatkan sebagai rezeki jantung hati. Yang mana Allah mengisikannya dengan ilmu, iman, serta rezeki halal yang membantu ke arah memperbaiki agama seseorang.
2- Rezeki yang Allah lapangkan kepada golongan kafir, sama sekali tidak bermakna bahawa Allah redha kepada mereka. Ini kerana Allah memberikan dunia ini kepada mereka yang Dia suka dan juga kepada mereka yang Dia tidak suka.
BENARKAH TIDAK DAPAT BANGUN QIYĀMULLAIL PETANDA ALLAH TIDAK MAHU BERJUMPA ?
Ada orang kata : Jika kita tak dapat bangun Qiyāmullail, itu petanda Allah tidak mahu berjumpa dengan kita.
Saya kurang setuju. Bagi saya, ia seakan ada unsur sū’ al-zhan (sangka buruk) dengan Allah.
Saya kurang setuju. Bagi saya, ia seakan ada unsur sū’ al-zhan (sangka buruk) dengan Allah. Sebaliknya, saya bersetuju dengan pendapat Imām Al-Hasan Al-Basri (w. 110 h) dalam isu ini.
Seorang lelaki bertanya kepada Al-Hasan Al-Basri :
Wahai Abu Sa’īd, aku ini tidur dalam keadaan ‘afiyah (sejahtera), aku cintakan qiyāmullail dan aku telah persiapkan wudhuk ku. Namun kenapa aku masih tidak dapat qiyām ?
Boleh bagi seseorang yang dizalimi untuk mengadu kepada PIHAK BERKUASA atau pihak berautoriti yang boleh mengambil tindakan kepada orang yang menzaliminya.
2- Meminta bantuan untuk mencegah kemungkaran.
Seseorang yang mengetahui kemungkaran yang dilakukan oleh orang lain, boleh untuk dia memberitahu kepada mereka yang ada kemampuan untuk mengubahnya / kepada pihak berkuasa yang boleh mengambil tindakan terhadap kemungkaran tersebut. Ini bertujuan untuk mencegah kemungkaran,
serta mengembalikan pelaku maksiat tersebut ke arah kebenaran.
3- Meminta fatwa
Seseorang itu berjumpa dengan ulama tertentu, bertanya soalan kepadanya, seperti : Si fulan telah memukul aku, apa cara untuk aku melawan kezalimannya terhadapku ?