"Si une femme n'avait pas de mari, et que sa tentation devenait forte, certains disent qu'il lui est permis d'avoir un ``Akrabanj'' (fait de cuir en forme de partie d'homme), ou bien l'utilisation de concombres, ou ce qui est similaire à cela"
"Nos compagnons ont dit que si la tête du pénis a pénétré l'anus d'une femme, ou d'un homme, ou le vagin d'un animal, ou son anus, alors il est nécessaire de se laver, que celui qui est pénétré soit vivant ou mort, jeune ou vieux"
"Que cela ait été fait intentionnellement ou non, que cela ait été fait volontairement ou avec force.
Cela s'applique également si la femme place le membre masculin en elle pendant que l'homme dort, que le pénis soit en érection ou non, que le pénis soit circoncis ou non"
"Nos compagnons ont dit que les rapports sexuels se produisent lorsque la tête du pénis d'un homme en bonne santé pénètre complètement (un orifice), et ceci est un consensus.
Thread : ordonner le convenable et interdire le blâmable en Islam
Beaucoup ont vu cette vidéo, mais que comprendre de cette expression ?
(trés long thread, encore une fois, désolé)
L'expression relative "amr bil maruf wa nahi anil munkar" se retrouve à 7 reprises dans le Coran
Les versets, a simple lecture, ont une dimension éthique et non juridique
Que savons nous de leur compréhension par les premiers musulmans ?
1-Les exégètes
Les exégètes avant al Tabari (923) comprennent que ce devoir consiste à enjoindre à l’unicité divine et combattre le polythéisme – Muqatil ibn Suleyman (767), Abu al Aliya (712), Said Ibn Jubayr (714), Hassan al Basri (728)
« Il faut savoir que la loi islamique, dépourvue de toutes souillures, n’interdit pas la consommation de drogues qui donnent la gaieté comme le safran ou la buglosse et d’autres médicaments dont les effets ressemblent ceux de cette drogue (le hashish)
al Ukbari, Hanbali, 1291
Il n’y a aucune citation attribuable au Prophète qui indique une interdiction spécifique ni l’application du ḥadd (peine) à qui en absorbe
Par conséquent les gens, en absence de tradition prophétique, l’ont considérée licite et l’ont consommée »
al-Alam Ibn Ṣāḥib (auteur du poème), Maliki, 1289, était un jeune raffiné et très cultivé, nommé par son père, le vizir al Malik Ibn Ayub, enseignant d’une madrasa au Caire :
Lecture du « Retour à la jeunesse pour la vigueur et le coït », du Mufti Ahmed Ibn Suleiman, Cheikh al Islam, mort en 1534
(Les intersectionnels en sueur à la lecture du thread, ça va être chaud et pas très woke 😅)
(Paru en français sous le titre : le Bréviaire arabe de l’amour, très beau livre, presque 300 pages, dont je recommande la lecture intégrale)
Ibn Suleimân, est de haute lignée. Sa famille appartient à la caste des émirs ottomans
Professeur et qadi/juge militaire, le couronnement de sa carrière est atteint quand Soliman le Magnifique le nomme grand Mufti ou « Cheikh de l’Islam », + haute dignité religieuse de l’empire
Long Thread : Lecture et citations du livre "Comment le Jihad est arrivé en Europe", de Jurgen Elsasser
Ou comment l'idéologie des Frères Mus devient terrorisme et sécession, sous les yeux, et la complicité active de l'Occident, à partir des Balkans
N'oublions jamais
En Bosnie, quelques illuminés rêvaient de restaurer l’ordre islamique — celui sous lequel les musulmans étaient la race des seigneurs, régnant sur des chrétiens ravalés au statut de sujets.
Mais ces fondamentalistes n’avaient, au début, aucune
chance de l’emporter, car les musulmans bosniaques étaient, dans leur grande majorité, des Balkaniques heureux de vivre qui appréciaient autant l’eau-de-vie maison, le rakija, que le café turc.
"Les Saoudiens ont, depuis le milieu des années 1970, dépensé près de 90 milliards de $, pour exporter l’idéologie islamique ds le monde
Alex Alexiev, chercheur du CSP, qualifie cela « de
plus importante campagne de propagande jamais montée dans le monde entier »
C'est (annuellement) entre 2 et 7 fois ce que l’URSS dépensait pour sa propagande à sa grande époque, et, en 2011, le budget annuel du Vatican s’élevait à 245 millions d’€
L’arrivée des Frères Mus a apporté ses hommes à
l’Arabie Saoud dépourvue de cadres, mais aussi une idéologie
Que les oulémas salafistes n’avaient aucun moyen intellectuel de concevoir en matière d’organisation, connaissance du monde ou des grandes idéologies contemporaines