Thread by @logos_id

Perdebatan mengenai keberadaan Tuhan sepanjang sejarah dunia perfilsafatan tidak pernah selesai. Salah satu pemikiran penting yang menarik untuk kita pelajari adalah argumen ontologis Rene Descartes.

3 Bukti Keberadaan Tuhan a la argumentasi ontologis Descartes!

- a thread!

Argumentasi ontologis Descartes ini adalah argumen yang menarik sekaligus banyak disalahmengertikan sepanjang orang-orang mendalami pemikirannya. Kita mencoba mengupasnya perlahan ya.

Tanpa berlama lagi, mari kita masuk ke materi hari ini.

Bukti Pertama tentang Tuhan: Ide dan Penyebab.

Descartes berkata bahwa kita semua memiliki Ide Ketuhanan yang jelas dan nyata. Semua ide ini merupakan sebuah akibat dari sebab. Maka dari itu, pasti ada penyebab dan Ide Ketuhanan yang kita semua miliki.

Kita harus mengingat 3 kesimpulan bukti diri mengenai sebab.

1. Pasti ada banyak realitas dalam sebab seperti halnya akibatnya.
2. Sesuatu tak mungkin berlanjut dari sesuatu yang tidak ada.
3. Apa yang lebih sempurna tidak mungkin berlanjur dari yang kurang sempurna.

Karena itu, tak ada yang menjadi sebab dari Ide ketuhananku sebagai zat yang sempurna, kecuali sama sempurnanya dengan ide tersebut.

Kita tak bisa menjadi sebab munculnya Ide Ketuhanan karena kita terbatas & tak sempurna, Ide Ketuhanan berasal dari zat sempurna dan tak terbatas

Descartes beranggapan bahwa sesuatu yang lain, yang lebih hebat dari dirinya pasti yang menjadi sebab Ide Ketuhanan, sesuatu yang paling tidak, sehebat dan sesempurna akibatnya (Ide Ketuhanan).

Karena itu, sebab dari Ide Ketuhanan (karena harus sehebat efeknya), pasti hanyalah zat yang tak terbatas dan sempurna, yakni Tuhan itu sendiri. Tuhan itu ada sebagai satu-satunya sebab Ide kita mengenai-Nya.

Bukti pertama ini sampai sekarang banyak dikritik maupun dikembangkan lebih lanjut oleh para filsuf masa kini. Tapi kita akan bahas di lain waktu, kita akan move on ke bukti kedua dan ketiga mengenai Tuhan.

Bukti Kedua Mengenai Tuhan

Descartes menyadari bahwa bukti pertama yang ia kemukakan itu akan terlalu rumit bagi pembacanya (dan seharusnya memang seperti itu), tapi ia juga memberikan dua bukti lain.

Descartes memulainya dengan pertanyaan, "Apakah aku, yang memiliki ide mengenai zat yang tak terbatas dan sempurna, bisa ada jika zat ini tidak ada?"

Bukti ini yang berdasarkan Cogito, terletak pada keberadaannya sebagai makhluk berkesadaran yang memiliki ide.

Lalu, apa yang menjadi sebab paling mungkin dari keberadaanku? Descartes mencoba menghitung semua kemungkinannya: Aku sendiri? Orang tuaku/sumber lain yang kurang sempurna dibanding Tuhan? Ataukah Tuhan?

Descartes melanjutkan pendapatnya dengan menggunakan proses eliminasi.

(1) Bukan diriku. Aku tak mungkin menyebabkan diriku sendiri ada karena jika aku adalah pencipta keberadaanku sendiri dan terbebas dari segala sesuatu yang lain, aku takkan mempunyai kekurangan, takkan meragukan dan menginginkan sesuatu.

Kalau aku bisa, kata Descartes, aku akan memberi diriku segala kesempurnaan. Tapi diriku tak punya kekuasaan itu. Makanya, tak mungkin aku menjadi sebab diriku sendiri.

(2) Bukan orang tuaku/penyebab lain yang kurang sempurna dibanding Tuhan. Orang tuaku merupakan sebab aku ada, lalu pasti harus ditanyakan juga siapa yang menjadi sebab orang tuaku ada, dan seterusnya dari generasi sebelumnya ke generasi sebelumnya lagi.

(3) Oleh karena itu, Tuhan ada sebagai satu-satunya sebab keberadaan diriku sebagai benda yang berpikir.

Bukti Ketiga Mengenai Tuhan

Disini, Descartes memfokuskan Ide Ketuhanannya sebagai ide yang jelas dan nyata. Setelah menunjukkan bahwa idenya yang jelas dan nyata itu benar, ia melihat bahwa ini mungkin bisa digunakan sebagai bukti lain keberadaan Tuhan.

Dia berkata, segala ciri yang dengan jelas dan nyata aku adalah milik Tuhan, benar-benar milikNya, seperti halnya ciri segitiga yang dengan jelas dan nyata aku persepsikan sebagai milik segitiga itu (misalnya jumlah sudut dalam segitiga yang aku persepsikan adalah 180 derajat).

Decartes mengatakan, sama halnya seperti ide segitiga itu, maka ide zat sempurna yang jelas dan nyata meliputi kesempurnaan keberadaan. Ada, katanya, merupakan bagian dari sifat Tuhan sebagai zat sempurna.

Jika Tuhan memiliki kekurangan dalam keberadaannya, berarti dia kurang sempurna. Namun, Tuhan tak memiliki ketidaksempurnaan. Ide Ketuhanan yang jelas dan nyata terletak di alam akhirat dengan segala kesempurnaan, dan paling utama adalah kesempurnaan keberadaannya.

Nah, di sini Descrates menggunakan argumen ontologisnya. Banyak sekali kritik maupun pengembangan pemikirannya. Kalian bisa tonton juga lebih lengkapnya dalam webinar Logos bersama Martin Suryajaya yang diselenggarakan tahun lalu yang membahas lebih luas!

Konten oleh @NathPribady

Sumber dan rujukan lain:

1. From Socrates to Sartre (T. Z. Lavine)
2. Descartes' Ontological Argument (Stanford Encyclopedia of Philosophy) plato.stanford.edu/entries/descar…