Thread by @PostinusGul

Saudara, Saudari, hari ini kita mengawali masa Prapaskah. Prapaskah adalah masa pertobatan. Kita dipanggil untuk menyadari kedosaan, bertobat dan menerima pengampunan dari Tuhan. Berpuasa selama 40 hari perlu disertai dengan pendalaman iman, doa, berpantang dan berbuat amal.

1. Apa makna Abu?

Hari ini kita ditandai dengan abu, yang disertai Sabda Tuhan: “Bertobatlah dan percayalah kepada Injil” (Mark 1: 15); atau “Ingatlah bahwa engkau adalah debu dan akan kembali menjadi debu” (Kej 3: 19; Pengkhotbah 3: 20).

2. Ditandai dengan abu, bukan sekadar ritual, tetapi ada makna penting yang mesti terwujud dalam hidup kita. Abu melambangkan penyesalan atas dosa dan kesadaran bahwa kita tidak abadi, berasal dari debu dan akan kembali ke debu.

3. Melalui ritual penerimaan Abu, kita diajak untuk melakukan pertobatan, ikut merasakan kesengsaraan Tuhan dan dengan hati dan budi yang bersih kita menyongsong Paskah, hari Kebangkitan Tuhan Yesus, hari kemenangan Tuhan Yesus dari dunia orang mati!

4. Ketika manusia pertama – Adam dan Hawa – jatuh dalam dosa, Tuhan Allah menyadarkan Adam dan Hawa bahwa mereka debu dan akan kembali menjadi debu (Kej 3: 19). Tuhan Allah yang menciptakan mereka dari debu tanah.

5. Manusia mesti menyadari kefanaan, ketidak-abadian mereka di bumi ini, dengan penegasan: engkau akan kembali menjadi debu. Hanya ketika kita sudah kembali menjadi debu, kemudian dibangkitkan oleh Tuhan Allah, kita memperoleh kehidupan kekal.

6. Penggunaan abu sebagai simbol penyesalan dan pertobatan atas dosa-dosa dikisahkan berkali-kali dalam Perjanjian Lama. Misalnya, kisah Ayub dalam perjanjian lama (Ayb 42: 6) menyatakan penyesalannya atas dosa yang telah ia buat di hadapan Allah dengan duduk dalam debu dan abu.

7. Dengan penyesalan dan pertobatan itu, Ayub dipulihkan hidupnya oleh Tuhan Allah. Nabi Daniel pun memohon belaskahian dari Tuhan atas dosa-dosanya dan dosa-dosa umatnya, dengan berkata:

8. Lalu aku mengarahkan mukaku kepada Tuhan Allah untuk berdoa dan bermohon, sambil berpuasa dan mengenakan kain kabung serta abu. Kami telah berbuat dosa dan salah. Tapi pada Tuhanlah ada kesayangan dan keampunan (Dan 9:3-10).

9. Saatnya kembali kepada Tuhan Allah

Bertobat berarti kembali memperbaharui diri, kembali kepada Tuhan Allah sang sumber “air hidup” harapan dan berusaha mendengarkan dan melaksanakan kehendakNya.

10. Itulah yang kita dengarkan dalam bacaan pertama hari ini (Yoel 2:12-18): Sekarang,” beginilah firman Tuhan, “berbaliklah kepada-Ku dengan segenap hatimu, dengan berpuasa, dengan menangis dan mengaduh. Koyakkanlah hatimu, dan jangan pakaianmu.

11. Penyesalan atas dosa, berpuasa, berpantang merupakan tindakan membangun komitmen untuk bertobat. Tapi pertobatan tidak sebatas pertobatan lahiriah tapi juga secara rohaniah. Lebih dari itu, pertobatan tidak berhenti pada refleksi tetapi juga tampak dalam aksi.

12. Saya ingat kisah inspiratif. Bonus orang kaya dan rajin berdoa. Ia begitu iba melihat tetangganya yang miskin, tinggal di gubuk. Ia pun mengingat tetangganya itu dalam doa-doanya. Dalam doanya Bonus memohon kepada Tuhan: Tuhan, tolonglah tetanggaku ini, begitu miskin.

13. Setelah Bonus berkali-kali berdoa yang sama, Tuhan Allah menampakan diri kepada Bonus dan berkata: Bonus, engkau melimpah harta, banyak talenta, dengan keahliannmu engkau gampang mencari nafkah. Engkaulah perpanjangan tanganKu menolong tetanggmu itu. Tolonglag dia.

14. Lihat, berdoa saja tidak cukup, iba hati tidak cukup. Kita mesti sampai pada aksi nyata. Jika engkau meminta Tuhan menolong sesamamu, renungkanlah apakah Anda telah tergerak hati untuk menolongnya?

15. Jika engkau memohon kepada Tuhan Allah agar ia peduli pada tetanggamu, kepada anak-anak Anda, kepada orangtua Anda, renungkanlah apakah Anda telah peduli kepada mereka?

16. Saudara-saudara, dalam pertobatan kita mesti sampai pada pemahaman akan kehendak Allah. Lalu kita wujudkan dalam aksi nyata. Orang beriman, tidak sekadar saleh berdoa, tetapi tergerak beraksi nyata.

17. Kita berpuasa, berpantang, mengurangi makan daging, mengurangi makan ini dan itu, mengurangi jajan. Tapi tidak berhenti di situ, kita sisihkan sebagian yang kita punya sebagai aksi puasa kita, menolong mereka yang sangat membutuhkan. Semakin beriman, semakin peduli, berbagi.

18. Aksi puasa, menolong orang lain merupakan wujud kepeduliaan kita. Bapa Paus Fransiskus pernah menegaskan bahwa ketidak-pedulian merusak persahabatan dan persaudaraan umat manusia. Ketidak-peduliaan ini bagaikan Covid-19 yang mengancam kehidupan manusia.

19. Masa Prapaskah menjadi masa penuh rahmat manakala kita memberikan diri kita berdamai dengan Allah, dengan menyadari segala dosa, kesalahan, dan kekurangan kita.

20. Dengan bertobat dan berharap pengampunan dari Tuhan Allah, kita mengimani bahwa Allah kita adalah Allah Penyelamat (2 Korintus 5: 20-6: 2).

21. Apa yang harus kita lakukan selama masa prapaskah? Dari bacaan Injil hari ini (Mat 6: 1-6, 16-18), ada beberapa hal yang perlu kita lakukan.

Pertama, memberi sedekah, beramal kepada mereka yang membutuhkan.

22. Tetapi perbuatan amal, pemberian sedekah diberikan dengan tulus, bukan agar dipuji, tidak show off, tidak betindak munafik: tidak berkata, lihat aku hebat, jika aku tidak menolongnya ia terkapar mati! Jauhkanlah dalam diri kita segala keangkuhan ini.

23. Kedua, rajin berdoa. Dalam doa pun kita diminta untuk “berpantang” atas kesombongan rohani. Tidak berdoa di tikungan jalan raya agar dilihat orang. Kita berdoa untuk mendengarkan kehendak Allah dan melaksanakannya dalam hidup kita.

24. Ketiga, berpuasa dan berpantang. Berpuasa dan berpantang tidak sekadar mengurangi makan, berpantang, pada kesukaan kita, misalnya. Berpuasa dan berpantang mesti berakar dalam pertobatan dari dalam, pertobatan hati yang terwujud dalam aksi nyata.

25. Orang yang setia kepada Tuhan, adalah mereka yang setia berpuasa dan berpantang untuk tidak berbuat dosa di hadirat Tuhan.

26. Ingatlah pesan Paus Fransiskus: “Selama masa pertobatan ini, marilah kita memperbarui iman kita, menimba dari “air hidup” harapan, dan dengan hati terbuka menerima kasih Allah, yang menjadikan kita saudara dan saudari di dalam Kristus”.