Algunas consideraciones respecto a la definición de nación de Stalin, que supuestamente se defiende desde el Frente Obrero: 1) Stalin define nación en "El marxismo y la cuestión nacional" (1913), en base a 7 características que han de darse a la vez para poder hablar de nación. +
+ 2) Para Stalin: "Nación es una comunidad humana estable, históricamente formada y surgida sobre la base de la comunidad de idioma, de territorio, de vida económica y de psicología, manifestada esta en la comunidad de cultura”. Analicemos esto respecto de Cataluña y País Vasco.+
+ 3) Las 7 características que enumera Stalin se han de desarrollar en el modo de producción capitalista, no son precapitalistas. España no llega a ser plenamente capitalista hasta mediados del siglo XIX, tras los cuatro primeros periodos revolucionarios liberales. +
+ 4) Esos 4 periodos abarcan de 1808 a 1854, periodo en que se construye la nación política española. Entra dentro del periodo 1789-1871 que Lenin señala en "Sobre el derecho de las naciones a la autodeterminación", para la construcción de las naciones en Europa Occidental. +
+ 5) Ni Cataluña ni País Vasco han sido jamás comunidades de vida económica separadas del resto de España, ni antes ni después del modo de producción capitalista. Como comunidades de psicología y cultura apenas tienen diferencias con el resto de España. +
+ 6) El País Vasco no se llamó así hasta el siglo XX. Antes fue el Señorío de Vizcaya, parte de la Corona de Castilla desde la Baja Edad Media. Los Condados Catalanes jamás han sido independientes. Primero fueron Marca Hispánica (carolingios), luego parte de Aragón y de España. +
+ 7) Cataluña fue parte de Francia en dos ocasiones, por un muy breve periodo de tiempo, y en el transcurso de dos guerras. Navarra fue integrada en España a comienzos del siglo XVI. +
+ 8) No tiene ningún sentido que el FO, en su revista Acero, afirme que en España haya "naciones, nacionalidades y pueblos", en proceso de absorción y desaparición en España y que, a su vez, algunas de esas partes puedan secesionarse negando al resto de españoles decidir. +
+ 9) Si se trata de una estrategia para ganarse separatistas de "izquierdas" es absurda, pues otros partidos la han intentado durante años y nunca ha salido bien. Al final, dichos separatistas "reconvertidos" elegirán antes a Junqueras o a Puigdemont que al FO. +
+ 10) Tras acabar el proceso d descolonización casi x completo, y tras la balcanización de los Estados socialistas en cuyas constituciones estaba recogido en derecho de autodeterminación (URSS, Yugoslavia, Checoslovaquia, Etiopía), defenderlo en 2021 es no entender el siglo XX. +
y 11) No se puede defender una cosa y la contraria. No se puede defender la unidad de España y la autodeterminación. No vale como excusa que Cataluña y País Vasco sean "naciones oprimidas" por una opresora España, porque esto, básicamente, es mentira.
PD1: Ni Cataluña ni País Vasco son comunidades idiomáticas separadas del resto de España. El idioma más hablados en ambas regiones es el español. Es más, sin el Estado español, el catalán y el euskera hace tiempo que se habrían perdido.
y PD2: Los textos del FO están llenos de contradicciones y de malas aplicaciones del Materialismo Histórico a la realidad nacional española. Y algo más grave, están repletos de errores de entendimiento de la propia Historia de España. Que los corrijan.
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Uno puede reivindicarse antiliberal, anticomunista o antifascista. Pero liberalismo, comunismo y fascismo vienen de un tronco común: la Modernidad. Y esta, a su vez, surge por la secularización, vía humanista, del cristianismo y su lectura de la Antigüedad grecorromana.
Este tronco común no niega los enfrentamientos, diferencias y disensiones. Pero no está de más entender que los grandes movimientos políticos contemporáneos son, todos, producto grecorromano y judeocristiano, pasados por el filtro de las ciencias y la filosofía modernas.
El llamado poatmodernismo, en realidad, no deja de ser, resultado de la Modernidad, su más avanzado producto. En cierto sentido, liberalismo, comunismo y fascismo (también el anarquismo y otras ideologías) solo podían existir gracias a la Modernidad.
+ dicotómicas, e incluso puede haber casos mixtos en los que es difícil determinar las líneas de frontera entre la norma imperial generadora y depredadora, como ocurre con EEUU. Desde el MF, se reconoce que, a partir de Carlos III, el Imperio Español adquiere una norma +
+ más depredadora, aunque al nivel de neerlandeses e ingleses. Cuando hablamos de Imperio Generador y Depredador hablamos de normas políticas que rigen la política del Imperio e, incluso, el rango metapolítico de proyección Imperial. Así, y tras caer, podemos decir que +
Jamás la gestación ha sido obligatoria en "Occidente". Lo que sí se ha tratado es de preservar a la familia como célula de la sociedad. Hoy día, la familia (no sólo la tradicional) es una institución atacada desde el poder financiero. No hay opresiones ancestrales.
La idea del patriarcado como institución opresiva originaria de todas las demás lleva a pensar que aboliendolo se abolirán todas las demás (clase, raza, género). Se piensa así cuando se parte de la idea de patriarcado de Kate Millet. Pero esta es una definición ahistórica.
El patriarcado surge con las primeras sociedades políticas, cuando existe derecho, lenguaje escrito y leyes, y surge como necesidad, generando con ello desigualdades. Tuvo un origen y ya no existe, barrido por la industria, el capital y la tecnología.
Václav Havel definió ideología como "una forma engañosa de relacionarse con el mundo. Ofrece a los seres humanos la ilusión de una identidad, de dignidad y de moralidad al mismo tiempo que les facilita separarse de ellos". Las palabras claves son identidad, dignidad y moralidad.
La ideología es una cosmovisión del mundo de un grupo social (moral en realidad) enfrentado a otros grupos sociales (morales) con otra cosmovisión del mundo, con otra ideología. Les da identidad y les confiere, entre ellos, de dignidad.
Por todo ello, salir de toda ideología es siempre un proceso doloroso para el sujeto que realiza este proceso. Las ideologías conectan al sujeto, a través de emociones, con su grupo moral, lo sitúa en el mundo, le da una identidad y una dignidad, que es concedida x el grupo.
Al hilo de @GuilledValle habría que añadir cosas:
a) La reindustrialización de España, a partir de la nacionalización de sectores estratégicos y el impulso estatal adecuado, no es posible dentro de la UE y el euro. Lo que él defiende requiere dinero, y si abolimos las autonomías+
+, aunque eso permita que el Estado central recupere dinero gastado en mamandurrias regionalistas y separatistas, en un buen momento. Solo desde una política económica efectiva, soberana políticamente, sería posible nuestra necesaria reindistrialización. Desde aquí, además, +
+ se puede apostar por mejorar la economía de la España Vaciada. Es necesario un estudio de las potencialidades económicas de cada provincia para aumentar la inversión y la generación de empresas en la España vacía, para aumentar la riqueza y, con ello, la población. +
Algunos "marxistas" están más perdidos que un bastardo en el Día del Padre. @RazonComunista no es ni trotskysta, ni maoísta, ni hoxhista, ni mucho menos ultraderechista (sic). La falta de argumentos les lleva al sociologismo, no se puede sacar de donde no hay.
Si la URSS no quiso expandirse, ¿cómo explicar la recuperación de la antigua Polonia oriental en 1939, la invasión de Finlandia, la recuperación de los Países Bálticos o la anexión de Tanú Tuvá? Si no quiso expandir el comunismo, ¿cómo explicar el COMECON o el Pacto de Varsovia?
Si la URSS no quiso mantener su hegemonía geopolítica, ¿cómo explicar su intervención en Hungría, Checoslovaquia o Afganistán? Desde las coordenadas del materialismo filosófico, la URSS fue un Imperio Generador. Que nada tiene que ver este término con el "Imperialismo" de Lenin.