Ce genre de tweet ridicule qui ne fait que prouver la médiocrité intellectuelle et la carence idéologique de ceux qui le postent, et qui non contents de leur profonde ignorance se pavanent comme s’ils avaient découvert l’eau chaude.
Si le Quran parle ici de rien omettre dans le Livre-outre que ça renvoie dans l’exégèse au Destin et qu’il aurait été plus judicieux de citer S16V89 mais passons-il est ailleurs décrit comme Livre concis contenant le condensé du Savoir qui ne s’épanche pas outre mesure en détails
Ainsi, «rien omettre» ne signifie en aucun cas «tout mentionner en détails» mais plutôt mentionner toutes les bases du savoir et de la connaissance dont les détails implicites s’obtiennent ensuite par la Méditation, l’étude et la réflexion. Ce qui est mentionné textuellement dans
Il était seul. Assis dans une salle obscure
Le visage serein, de rides parsemé
Ses lèvres fredonnaient des paroles si pures
Qu’en fleurissait son être en ces sillons semés
Il avait le regard baissé entre ses mains
Le dos courbé, la bouche esquissant un sourire
Il tournait de ses doigts frêles son parchemin
Et semblait, à tout mot qu’il y lisait, frémir
On aurait juré voir au fond de sa poitrine
Son cœur battre et s’ouvrir au rythme de la prose
Ses yeux s’illuminaient comme deux opalines
Et les larmes coulaient sur ses menues joues roses
Le Prophète Muhammadﷺ dit: "Je ne serre pas la main aux femmes" (rapporté par l'imam Malik et Nassaï)
Serrer la main d'une pers. de sexe opposé est interdit (harām) à l'unanimité des écoles juridiques, donc chez TOUS les musulmans. Ce n'est pas la "radicalisation",c'est l'Islam
Voyez comment le curseur de l'ingérence et la colonisation intellectuelle bascule sous les gros mots de la novlangue politique, tels que "radicalisation", jusqu'à atteindre nos principes
En quoi est-ce qu'avoir une conviction conforme aux sources de droit musulman est "radical"?
N'est-ce pas une liberté individuelle que de refuser de serrer une main, peu importe le prétexte ? Est-on obligés de subir un contact physique même non-consentant ? Quelle différence avec l'agression sexuelle étant donné que les deux sont un contact physique forcé non consentant?
En ces temps de troubles, j'aimerais exprimer ma plus grande affection fraternelle à tous mes frères et sœurs qui travaillent dans l'ombre à faire rayonner l'Islam: par leur fierté d'être musulman, par leur soucis quotidien, leurs discussions avec leurs camarades, collègues, amis
par leur implication dans les milieux associatifs musulmans, par leurs efforts dans les mosquées, du nettoyage à la nourriture distribuée en passant par l'enseignement, par leur volonté d'étudier leur religion, de défendre leurs principes, questionnant souvent pour savoir s'ils
ne font pas d'erreur, par le soutien qu'ils manifestent dès que l'un de nous est touché, par les dons qui pleuvent dès qu'il y a un projet, un malade ou un endetté, par cette miséricorde qu'on observe sur le terrain à travers ces visages rayonnants qui se sourient alors pourtant
L’un des miracles de la prophétie de nos jours est que le pays le plus islamophobe, la France, soit l’un des seuls au monde à avoir falsifié le nom de notre maître le Prophèteﷺ, l’appelant Mahomet plutôt que Muhammadﷺ !
Ceci fait echo avec une histoire survenue de son temps :
À l’époque du Prophète ﷺ, les polythéistes,voulant lui nuire et l’affecter,ont changé son nom de Muhammad (qui signifie «le digne de louanges») à Mudhammam («le digne de critiques»).
Ils insultaient donc « Mudhammam », comme disait la femme d’Abu Lahab dans des vers de poésie :
مذمما أبينا ** ودينه قلينا ** وأمره عصينا
Nous avons refusé Mudhammam, détesté sa religion et désobéit à son ordre
Mais le Prophèteﷺ réagit d’une manière surprenante en disant : « N’êtes-vous pas étonné de la manière dont Allah éloigne de moi les insultes de Quraysh et leurs
La dot est autant un pilier du mariage qu'elle est un sujet polémique, au centre des débats les plus passionnels. Mais au delà des avis personnels, c'est à la législation seule que nous devons révérence
Alors que dit l'Islam sur cette prescription ?
Tout d'abord, rappelons que l'Islam appelle en tous points à la juste mesure et à la modération
Allah dit : «[Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux] qui, lorsqu’ils dépensent, ne sont ni dépensiers, ni avares, mais se tiennent au juste milieu.» (Coran, 25:67)
Cette modération ne quitte pas le croyant et l'éclaire dans toutes les décisions de sa vie. Elle garantit la stabilité de l'humain, de son foyer et de l'ensemble de la société.
Les dépenses équilibrées sont retirées de là où il ne faut pas et données là où il faut, à qui il faut