Brinooo Latug, «Reensamblar lo social» (continuación). Teoría del actor social. Resumen:
Propone recuperar el sentido etimológico técnico-teatral de «actor». Se apoya en la teoría de la performatividad de los roles sociales de Goffman (y cita a Sartre). Llama a su teoría «actor-red» porque el actor aparece como socialmente determinado en sus acciones por una serie de 
«agencias» (determinantes), tanto sujetos como objetos, y a este conjunto de «agencias» es a lo que llama «red». Si bien se reconoce que las acciones del actor social son «movidas» por las «agencias», esos determinantes permanecen y deben permanecer inciertos, desconocidos.
Desde el relativismo ontológico (no solamente metodológico) que propone (cualquier selección de unas causas frente a otras aparece como «arbitraria»), la Virgen María también resulta ser una «agencia». Es decir, se trata de un determinismo social en sentido fuerte pero al mismo
tiempo es relativista respecto de cuáles son los verdaderos determinantes de las acciones de los sujetos operatorios de referencia. En el fondo parte de una dicotomía emic/etic, donde o bien el sociólogo se limita a inventariar opiniones y autoconcepciones que los propios actores
emiten, o bien el sociólogo explica esas acciones mediante el recurso a ideas lisológicas como «sociedad» que en la práctica se resuelven en tautologías o en un funcionalismo muy forzado, es decir en una visión etic radicalmente desconectada de la perspectiva emic.
Lista cinco propiedades de la relación actor-red de agencias:
(1) Para que pueda considerarse la efectividad de una agencia, el actor debe necesariamente reconocerla en su autoconcepción emic de sus acciones.
(1) Para que pueda considerarse la efectividad de una agencia, el actor debe necesariamente reconocerla en su autoconcepción emic de sus acciones.
(2) Distingue entre las agencias (materia) y sus figuraciones (su conformación). Todas las agencias (Dios, destino, rutina, capitalismo, normas, voluntad, etc.) son idempotentes («plenamente comparables») para el sociólogo.
(3) Los actores ofrecen ya críticas emic hacia cuáles no son los verdaderos determinantes de sus acciones.
(4) Los actores ofrecen ya teorías emic del alcance ontológico de sus acciones.
(4) Los actores ofrecen ya teorías emic del alcance ontológico de sus acciones.
Define la metafísica (=ontología) como «disciplina que pretende definir la estructura básica del mundo», y como todo aquello que justifica que determinadas cosas existen o no. Se lamenta de que la Sociología haya dejado de lado la Filosofía porque con todo los sociólogos
«se involucran sin cesar en las más abstrusas construcciones metafísicas», y considera que la tradición ofrece una «calistenia conceptual» que les puede servir no tanto para generar ellos teorías filosóficas como para analizar las emitidas por los propios actores sociales.
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