#معلومة اكثر العوامل المؤثرة في البشرية هي الحرب كما قال المؤرخ الامريكي الشهير (ديورانت ) ان الحرب اصل كل شيء . فالبشر ولدوا و الحرب كانت اكبر همومهم و كل ما تطورت الحياة تطورت معها الحرب واساليبها وعنفها .المفكرين و الفلاسفة سلموا بأن ( الحرب النظام الطبيعي للمجتمع البشري )
وضع الفيلسوف البريطاني الشهير ( توماس هوبز) في ( اللفياثان) مقارنة بين الحالة الفطرية قبل المجتمع البشري و المجتمع البشري حيث تشكل الحرب فيه النظام الطبيعي و يفترض هوبز ان الناس يتصرفون بصورة عنيفة
و ان التنظيم المشترك وحده يكبحهم ، فالانسان قد يكون اجتماعيا قسرا و ليس بطبعة و العدو بالنسبة اليه اذا ( معطى طبيعي ) و تلخص هذه النظرية سريعا العبارة الشهيرة ( الانسان ذئب للانسان )
يعمد الانسان الى المهاجمة قبل ان يكون عرضة للهجوم و ذلك بغية استباق الخطر و ليس العنف سوى استباق للخوف في مواجهة التهديد الحقيقي او المفترض و لا يتساءل هوبز عما يتعلق بعملية اختيار العدو طالما ان الحرب وضع طبيعي
اذ ان الحالة البدائية هي حالة (حرب الجميع ضد الجميع )ففي هذه الحالة تقود غريزة البقاء الانسان فحسب ، الناس متساوون اصلا و لديهم الحقوق ذاتها على الاشياء و الوسائل ذاتها للحصول عليها بالدهاء او العنف و يكون كل شخص هو الحكم الوحيد على الطرائق التي يمكن استخدامها لبلوغ ذلك مثل الحرب
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#ثريد في كتاب حياة مشتركة لخص الفيلسوف و المفكر تزفيان تودوررف وصف مراحل تطور الطفل العقلية و العاطفية و تخص هذه المحطات اوضاعا تفاعلية بين الطفل و الابوين ⬇️
الاتصال : ( من عمر صفر الى شهرين) يتبنى الطفل الايقاعات الاساسية للنوم و اليقظة و لهضم الاغذية و طرد الغائط ، لكن التفاعل الاجتماعي لايكون غائبا ابدا اذ نراه مهيئا مسبقا لكي يميز الاصوات و الوجوه الانسانية
و انه يتعلم ان يجذب انتباه والديه اما بالبكاء او بالبسمات و هو يدخل اثناء تغذيته في تفاعل مع الشخص الذي يحمله بين ذراعيه ،الطفل لا يميز بين الاشخاص و الاشياء
#ثريد خلال عهد الارهاب في باريس جلست نساء تقوم بالخياطة يتحدثن و يتسامرن امام المقصلة و هي تهوي على رؤوس التعساء ⬇️
عهد الارهاب (١٧٩٣-١٧٩٤) يطلق على فترة مليئة بالعنف شهدتها فرنسا بعد اندلاع الثورة الفرنسية بسبب الصراع بين الفصائل السياسية المتناحرة و يقدر عدد الذين اعدموا بالمقصلة ١٦ الف شخص
الحائكات (tricoteuse) اسم يطلق على النساء المشاركات في الثورة الفرنسية وهم من الرعاع و الفقراء و اثناء الاعدامات بالمقصلة كانت النساء يجلسن امامها للخياطة و يهتفن كل ما يعدم احد المساجين
#ثريد كتاب لماذا تتحارب الامم ؟؟ ل ريتشارد نيد ليبو كتاب مهم يتحدث عن اسباب الحرب الرئيسية و بعد قراءة الكتاب ستختلف نظرتك للحرب ⬇️
يقول ريتشارد ان هناك اربع دوافع حدت بالدول الى بدء الحرب و هي الخوف ، المصلحة ، المكانة ، الانتقام وباستخدام مجموعة بيانات يدرس المؤلف توزيع الحروب عبر ثلاثة قرون و نصف القرن
يجادل على عكس الحكمة التقليدية لم تكن سوى نسبة ضئيلة من تلك الحروب مدفوعة بالامن او المصالح المادية و بدلا من ذلك فقد نجمت اغلبية الحروب بسبب السعي الى تحقيق المكانة و الانتقام اي محاولة الثأر من دول نجحت في السابق في الاستيلاء على اراضي الدولة البادئة
#ثريد نستطيع ان نقول ان امريكا بلد حرب بامتياز و اقتصادها على عكس الدول الاخرى انتعش و زاد بسبب هذه الحروب ⬇️
هناك نظرية تسمى ( نظرية النافذة المكسورة ) تقول انه مع انكسار نافذة في بيت ما فأن صاحب البيت يكون مضطرا لشراء نافذة اخرى و يعني ذلك رواجا لصناعة الزجاج و في المقابل فأن صناعة الزجاج ستعاني الركود و هو الامر نفسه الذي يحدث مع الدمار الذي تحدثه الحروب
الولايات المتحدة ينطبق عليها هذه النظرية فقد انخرطت في ٧٠ حربا بينها ١٠ صراعات كبيرة خلال ٢٤٠ عام و قد حافظ اقتصادها على معدلات نمو جيدة ، كانت وزارة الدفاع الامريكية ( بنتاجون) كانت تسمى وزارة الحرب حتى عام ١٩٤٧ قبل ان يجري تغيير اسمها
#خواطر يقول روبير كاغن في دراسة هي القوة و الضعف:بقدر ما يؤمن الامريكيون بالقوة فانهم يرون ان على هذه الاخيرة ان تكون وسيلة من اجل الدفع بمبادئ حضارة ليبرالية و نظام ليبرالي.لذا كان احدى القيم الامريكية هو احضار الليبرالية و الديمقراطية للشعوب الاخرى مع الحفاظ على الامن القومي
لكن الاشكالية الامريكية التي اسماها كاغن ( الامبريالية الليبرالية ) ان امريكا تريد نشر الليبرالية التي تولدت عن التسامح الديني و هي تبدأ من اللحظة التي تتخلى فيها عن فرض ديانتنا على الاخرين بالقوة و ان كنا على اقتناع بانها افضل ديانة من كل الديانات
تقف الفكرة الليبرالية من جانب الاقرار بالتنوع و مبدأ دعهم يعيشوا و دعهم يفعلوا . لكن عندما نذهب من اجل امننا الذاتي و نفرض نظاما نعتبره الافضل فأننا نغادر الزاوية الليبرالية و ندخل في منطق الامبريالي و هي تتناقض مع كل المثل و الاخلاق الليبرالية
هل علينا ان ندعم طالبان في حربها مع ابن شاه مسعود ؟؟ اعتقد أن السؤال ليس في محله. نحن ننجرف الى العاطفة بشكل كبير لقد فرحنا بانتصار طالبان على الامريكان و الان يعتقد معظمنا ان طالبان على حق و ان من يخالفها هو الظالم حتى علمائنا باركوا لطالبان هذا الفتح المبين
لكن علينا ان تتمهل قليلا و نتظر الى القضية من منظور اخر ( منظور الشعب الافغاني) ، التاريخ دوما يمجد المنتصر و يذكر القادة المؤثرين اما المواطن المسكين الذي تتغير حياته الى جحيم فلا يذكر و اذا تم ذكره فقط بالارقام و عدد الضحايا و اللاجئين
تخرج اصوات من خارج افغانستان تنادي بضرورة سحق اي مقاومة و استخدام شتى الوسائل لتحقيق نصرا مؤزرا و فتحا مبينا لكن ما موقف المواطن الافغاني البسيط ؟؟ لماذا علينا ان نحدد مصيره و نحن اصلا لا نعرف عنه شيئا ؟؟ لماذا علينا ان نحدد ان من ليس معنى فهو ضدنا ؟؟