புத்தாண்டு - சூரியனையே மற்ற கோள்கள் எல்லாமும் சுற்றி வருகின்றன என்று சங்ககாலத்திலேயே தமிழர்கள் அறிந்திருந்தார்கள்.

“வானிற விசும்பிற் கோண்மீன் சூழ்ந்த விளங்குகதிர் ஞாயிறு”

என்று சிறுபாணாற்றுப்படை அந்தச் செய்தியைப் பதிவு செய்கிறது.
ஆனால் பூமியில் இருந்து பார்க்கும் போது மேட வீதி, இடப வீதி, மிதுன வீதி ஆகிய மூன்று வீதிகளில் சூரியன் செல்வது போல் தோன்றும். இந்த மூன்று வீதிகளையும்

“எரி, சடை, எழில் வேழம், தலையெனக் கீழ் இருந்து,
தெரு இடைப்படுத்த மூன்று ஒன்பதிற்று இருக்கையுள்”

என்று குறிப்பிடுகிறது பரிபாடல்.
இந்த மூன்று வீதிகளிலும் தலா நான்கு ராசிகளாக பன்னிரண்டு ராசிகள் அமைந்திருந்தன.

“ஆறு இருமதியினும் காருக வடிப்பயின்று”

என்ற சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் பன்னிரண்டு ராசிகள் இருப்பதைத் தெரிவிக்கின்றன. சூரியன் இந்தப் பாதைகளில் செல்லும் விதத்தை வைத்தே தமிழர் நாட்காட்டிகள் அமைந்தன.
இதைப் பிங்கல நிகண்டு

“சொன்ன ராசி தொகுத்த மாதங்கள்
மன்னிய கதிர்முதல் கோள்வரு நெறியே” என்கிறது

இந்தப் பன்னிரண்டு ராசிகளில் தலைமையானது மேட ராசி. அந்த மேட ராசியை முதலாவதாகக் கொண்டே சூரியன் வான வீதியில் செல்கிறான் என்பதை
திண்ணிலை மருப்பின் ஆடு தலையாக
விண்ணூர்பு திரிதரும் வீங்குசெலல் மண்டிலத்து

என்கிறது நெடுநல்வாடை.

“வருடையைப் பணி மகன் வைப்ப” என்கிறது பரிபாடல். இங்கே வருடை என்பது ஆடு. அதிலிருந்துதான் வருடம் என்ற பெயர் வந்தது. ஆகவே மேஷத்தை முதலாவதாகக் கொண்டே நம்முடைய நாட்கணக்குத் துவங்குகிறது.
சித்திரை முதல் நாள் புத்தாண்டு இல்லை என்பவர்கள் உண்மையில் தமிழர் வானியலைக் கிண்டல் செய்பவர்கள் என்பதை நினைவுபடுத்திக்கொள்ளுங்கள்.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with 𑀓𑀺𑀭𑀼𑀱𑁆𑀡𑀷𑁆

𑀓𑀺𑀭𑀼𑀱𑁆𑀡𑀷𑁆 Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @tskrishnan

10 Apr
வரலாற்றுப் புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் கல்வெட்டுகள், செப்பேடுகள் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் எழுதப்படுபவை. ஆனால் இந்தப் புத்தகம் எழுதப்பட்ட வரலாறே தனி. இதன் ஆசிரியர் சேதுராமனின் நண்பர் ரமணி ஹரித்வார் செல்கிறார். அங்கே ஒரு மகானைச் சந்திக்கிறார். ரமணியிடம் அவர் ஒரு ஓலைச்சுவடித் தொகுப்பை
அளித்து இது ஶ்ரீபுஜண்டர் சுவடி என்றும் இதை வைத்து வேண்டியவர்களுக்குப் பலன் சொல்லி வரவேண்டும் என்றும் சொல்லிவிட்டுச் செல்கிறார்.சில நாட்கள் கழித்து ரமணி, சேதுராமனைத் தேடி வருகிறார்.சுவடியின் சில பக்கங்களை தாராசுரம் கோவிலில் வைத்து வாசிக்கவேண்டும் என்று எழுதியிருப்பதாகச் சொல்கிறார்
அதன்படி தாராசுரம் கோவிலில் வைத்து வாசிக்கத் தொடங்குகின்றனர்.அதில் அக்கோவிலைக் கட்டிய இரண்டாம் ராஜராஜ சோழனின் வரலாறு எழுதப்பட்டிருக்கிறது. அதுவரை கிடைத்த சான்றுகளோடு ஒத்துப்போகும் தகவல்களோடு தெரியாத பல செய்திகளும் கிடைக்கின்றன. அவற்றை வைத்து எழுதப்பட்டதுதான் இந்தப் புத்தகம்.
Read 6 tweets
8 Apr
He was born blind. He was told that the Thiruvarur temple tank was becoming muddy. He was a Shivabhakth & he tried to clear the mud from the tank. As he couldn’t see, he placed few sticks in the tank & tied a rope to guide him in and out of the tank. However this irked sramanas Image
in the town who told him to stop this, as clearing mud will kill the small insects inside. But he was determined to go ahead with the Shiva Kaingaryam. Angered by this, they removed the sticks & rope. He went to the temple and cried before the Lord as his work was stopped.
Lord Shiva appeared in the dream of Chola King & asked him to arbitrate. King called both the sides & Sramanas told the king that if Shiva was true, then He should give eyesight to his devotee who was performing his duty
Read 4 tweets
27 Mar
பொயு 1323. இன்றைய நாள் போலவே ஶ்ரீரங்கம் கோவிலில் 8ம் திருநாள் உற்சவம். அழகிய மணவாளப்பெருமாள், பன்றியாழ்வான் கோவிலில் எழுந்தருளியிருந்தார். பின்னாளில் முகமது பின் துக்ளக் என்று அழைக்கப்பட்ட உலூக்கான் தன் படையோடு காவிரிக்கரையை நெருங்குவதாகச் சேதி கிட்டியது. பட்டர்கள் பதைபதைத்தனர் Image
சுவாமியை எடுத்துச் சென்றால் அங்கே கூடியிருப்போர் ‘ஓலக்கமாக அவன் பின்னேயே செல்லக் கிளம்பிவிடுவார்கள்’ என்பதால் திருவாராதானம் நடப்பதுபோல திரையிட்டு, “அழகியமணவாளனையும் உபயநாச்சிமார்களையும் ஒரு பல்லக்கில் வைத்து பிள்ளைலோகாசார்யாரையும் ஒரு அர்ச்சகரையும் சில சிஷ்யர்களோடு Image
தெற்கு திசை நோக்கி பாதுகாப்பிற்காக அனுப்பி வைத்தார்கள்”. படைகளோடு அங்கே வந்த உலூக்கான், பெருமாள் விக்ரகம் அங்கே காணாததால் கடும் கோபம் கொண்டு பன்றியாழ்வான் கோவிலைச் சேதப்படுத்தி அங்கே கூடியிருந்த 12000 பேரைக் கொன்று குவித்தான்.
Read 4 tweets
24 Mar
தமிழகத்தின் பழம்பெரும் விழாக்களில் ஒன்று நாளை திருவாரூரில் நடைபெறவுள்ள ஆழித்தேர்த்திருவிழா. அப்பர் பெருமான் இத்திருவிழாவை

ஊழித்தீயன்னானை ஓங்கொலி மாப்பூண்டதோர்
ஆழித்தேர் வித்தகனை நான் கண்டதாரூரே

என்று குறிப்பிடுகிறார்.இப்படி பொயு 7ம் நூற்றாண்டிலிருந்தே ஆவணப்படுத்தப்படும் Image
இத்திருவிழா பங்குனி மாதம் ஹஸ்த நட்சத்திரத்தில் கொடியேற்றி, பூச நட்சத்திரமான இன்று தியாகராஜர் தேருக்கு எழுந்தருளி, ஆயில்ய நட்சத்திரத்தில் தேரோட்டம் கண்டருளும் திருவிழாவாக உள்ளது. இந்தத் திருவிழாவை அப்பர் பெருமானே முன்னின்று நடத்துவதாக மரபு. Image
மற்ற திருவிழாக்களில் உற்சவம் நடத்துபவர்கள் அழைப்பிதழ் அளிப்பார்கள். ஆனால் இந்தத் திருவிழாவிற்கு இறைவனே அழைப்பதாக ஐதீகம். தியாகப் பெருமானுடைய ஶ்ரீமுகம் இவ்வாறு அமைந்திருக்கும்

யக்ஞகத்ரய நிர்மான த்ரான நிர்வான காரணம்
ததிதம் சாசனம் சம்போக பூர்வாரூர் வாசினஹ Image
Read 7 tweets
22 Mar
There is absolutely no doubt that Swastik is a scared symbol of Hinduism. One of the ancient engineering marvels in TN is a Swastik shaped Well near Thiruvellarai called as ‘Marpidgu Perunginaru’. Situated near Vishnu temple, the 9th century Well was constructed by Kamban Arayan
He was an official of Pallava Dantivarman. There are inscriptions confirming this in the well.

The arms of the Swastik are almost matching in terms of the measurements with the wear & tear eroding some parts. There are 52 steps on all the 4 sides to get into the well.
There is a 5 feet parapet wall on each side. Inside, there is enough privacy for bathing as each side is hidden in view from the other. While the top steps are in rectangular shape, the ones at the bottom are in half circle shape. The top 10 steps are numbered with Tamil numbers
Read 7 tweets
31 Jan
A very confusing thread and not sure what is the conclusion (may be my bad) but lets clarify some of the factual errors
a) The oldest reference of Karikala is in Sangam texts and also in the epics Silappathikaram & Manimegalai. The Telugu Chola references came much much later.
Even in those, it was mentioned clearly as 'Kaveri Dheera Karikala Kula Ratna', now Kaveri is no where in Andhra per my limited geography knowledge

Coming to the copper plates, it is not necessary that all the copper plates mention the entire genealogy. There are examples like
this in Pandya & pallava copper plates. It was the Chinnamanur copper plates which cleared the entire medieval Pandya genealogy. Further the Velanchery copper plates didn't say Oriyuran is Vijayalayas father. It just mentioned him as one of the kings, so is Anbil plates which
Read 5 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!