ஆலயங்கள் - சில உள்ளார்த்தங்கள்
கொடிமரம் என்பது இறைவனை குறிக்கும்.
கொடிக்கயிறு சக்தியைக் குறிக்கும்.
உயரே செல்லும் கொடிச்சீலை உயிர்களைக் (மனிதர்கள் உள்ளிட்ட உயிரினங்கள் குறிக்கும். நந்தி தர்மத்தை குறிக்கும்.
கொடிமரம் என்பது இறைவனை குறிக்கும்.
கொடிக்கயிறு சக்தியைக் குறிக்கும்.
உயரே செல்லும் கொடிச்சீலை உயிர்களைக் (மனிதர்கள் உள்ளிட்ட உயிரினங்கள் குறிக்கும். நந்தி தர்மத்தை குறிக்கும்.
கர்ப்பகிரகத்தில் இருக்கும் இறைவன் எப்போதும் தர்மத்தையே பார்க்கிறான் என்பதே அர்த்தம்.
பெரிய நான்கு கோபுரவாசல் ஆலயங்கள் நான்கு வழிகளை காட்டுகின்றன. அவை பக்தி வழி,ஞான வழி, ராஜஸவழி, கர்மஸவழிகளாகும்.
எந்த வழிகளாலும் நீ இறைவனைக் காணலாம் என்பதே அதன் அர்த்தம்.
பெரிய நான்கு கோபுரவாசல் ஆலயங்கள் நான்கு வழிகளை காட்டுகின்றன. அவை பக்தி வழி,ஞான வழி, ராஜஸவழி, கர்மஸவழிகளாகும்.
எந்த வழிகளாலும் நீ இறைவனைக் காணலாம் என்பதே அதன் அர்த்தம்.
இங்கே நான்கு வாசல் வைக்கப்பட்ட ஆலயமானாலும் கர்ப்பகிரகத்துக்கு ஒருவாசல் தான் வைத்தார்கள். ஏன் என்றால் தாயின் கருவறையும் ஆலய கர்ப்பகிரகமும் ஒன்றுதான்.
அதனாலேயே கர்ப்பகிரகத்தை இருளாகவும் அதன் விதானத்தை அரைகோளவடிவமாகவும் வைத்தார்கள்.
அதனாலேயே கர்ப்பகிரகத்தை இருளாகவும் அதன் விதானத்தை அரைகோளவடிவமாகவும் வைத்தார்கள்.
வெளியில் உள்ள ஒளிக்கதிர்களை கோபுரம் வாங்கி கர்ப்பகிரத்துள் அனுப்புகிறது.
கர்ப்பகிரகம் இருளாக இருப்பதால் அந்த ஒளிக்கதிர்கள் தங்க முடியாமல் வெளியேறிக் கொண்டு இருக்கும்.
கர்ப்பகிரகம் இருளாக இருப்பதால் அந்த ஒளிக்கதிர்கள் தங்க முடியாமல் வெளியேறிக் கொண்டு இருக்கும்.
கருவறையில் ஒலிக்கும் வேத மங்கல மந்திர அலைகள் இதனாலே வெளியே பரவுவதால் அவை உடலில் படவேண்டும் என்பதற்காகவே ஆண்கள் சட்டை அணிவது இல்லை.
கர்ப்பகிரகத்துள் இறைவன் ஏன் வந்தான் என பார்ப்போம்.
கர்ப்பகிரகத்துள் இறைவன் ஏன் வந்தான் என பார்ப்போம்.
ஆண், பெண் கலவையிலேயே கர்ப்பம் தரிக்க முடியும்.
அந்த கலவையின் நிறமாகதான் ஆணின் வெள்ளையணுவை வெள்ளை நிறமாகவும், பெண்ணின் கருப்பை நிறத்தை காவி (சிவப்பு) நிறமாகவும் ஆலய வெளிச்சுவரில் வெள்ளையும் காவியுமாக வர்ணம் தீட்டினார்கள்.
அந்த கலவையின் நிறமாகதான் ஆணின் வெள்ளையணுவை வெள்ளை நிறமாகவும், பெண்ணின் கருப்பை நிறத்தை காவி (சிவப்பு) நிறமாகவும் ஆலய வெளிச்சுவரில் வெள்ளையும் காவியுமாக வர்ணம் தீட்டினார்கள்.
இந்த கலவையில்தான் இறைவனின் ஆன்மா தாயின் கர்ப்பகிரகத்துள் பிண்டவடிவில் தோன்றுகிறான்.
இந்த பிண்ட வடிவத்தையே லிங்கத்தின் உருளை வடிவமாக வைத்தனர். மிருகங்கள் கூட பிண்டவடிவிலேயே தோன்றுகின்றன.
அதனால் இவை எல்லா உயிர்களின் தோற்றமும் இறைவன் இயக்கம் என்பதை உணர்த்துவதே.
இந்த பிண்ட வடிவத்தையே லிங்கத்தின் உருளை வடிவமாக வைத்தனர். மிருகங்கள் கூட பிண்டவடிவிலேயே தோன்றுகின்றன.
அதனால் இவை எல்லா உயிர்களின் தோற்றமும் இறைவன் இயக்கம் என்பதை உணர்த்துவதே.
இறைவனை வேதமந்திர மூலமாக
ஆகாயத்தில் இருந்து காற்றுக்கு அனுப்பி காற்றின் மூலமாக யாகத்துக்குள் அனுப்பி வைத்து யாக அக்னியில் இருந்து நிறைகும்பத்துக்கு மாற்றி அந்த நீரை விக்கிரகத்துள் அனுப்பி பஞ்சபூதத்தை அந்த விக்கிரகத்துள் அடக்கியே நாம் இறைவனை வழிபடுகிறோம்.
ஆகாயத்தில் இருந்து காற்றுக்கு அனுப்பி காற்றின் மூலமாக யாகத்துக்குள் அனுப்பி வைத்து யாக அக்னியில் இருந்து நிறைகும்பத்துக்கு மாற்றி அந்த நீரை விக்கிரகத்துள் அனுப்பி பஞ்சபூதத்தை அந்த விக்கிரகத்துள் அடக்கியே நாம் இறைவனை வழிபடுகிறோம்.
அதனாலேயே பிராணபிரதிஷ்டை என அழைக்கிறோம்.
🇮🇳🙏
🇮🇳🙏
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
