Thread by @Daniel_mrtea

Aquí Bueno apunta una teoría del concepto de «sociedad de conocimiento»:

Interpretación: La unidad de conocimiento de la «sociedad de conocimiento» no se predica de la sociedad como todo absoluto sino de la confluencia práctica de los conocimientos particulares de sus miembros tanto presentes (por razones de convivencia) como pasados (en tanto que son

los miembros pasados los que determinan el conocimiento de los miembros del presente) y futuros (en tanto que son los miembros del presente los que determinan el conocimiento de los miembros del futuro).

El conocimiento práctico de la sociedad así definido no agota su realidad. Referido al presente, porque no todo lo que ocurre puede ser inmediatamente conocido; referido al pasado, porque éste aparece en general ideológicamente distorsionado;

referido al futuro, porque si bien es seguro que influiremos en los miembros del futuro no podemos saber con exactitud de qué modo.

Las leyes escritas de una sociedad política establecidas por su gobierno incorporan este conocimiento social y lo orientan asimismo hacia la eutaxia.

Características de enfoque:
1. Circularismo social (ni holismo ni atomismo: no es la sociedad como todo la que tiene conocimiento ni establece las leyes; pero hay una confluencia práctica necesaria de conocimientos particulares que es lo que llamamos «sociedad de conocimiento»).

2. Historicismo (el conocimiento de la «sociedad de conocimiento» es histórico y tiene su unidad a través de la influencia de unos miembros sobre otros distribuidos en diversos círculos generacionales).

3. Practicismo (es un conocimiento práctico, operatorio, y definido en función de determinados planes y programas y no un conocimiento especulativo).

@threadreaderapp unroll