1. Aos histéricos, hipócritas e idiotas de "dívida histórica..." e "devolve o Brasil aos "índios"...", façam o dever de casa:

"Quem primeiro avançou além da “Catarata dos Guaribas" foi Jahn Chaffanjon em 1886. Até pouco tempo atrás tinha sido também o único.
2. "Na exploração do Orenoco, a serviço do governo francês, conseguiu chegar a uns oitenta quilômetros das nascentes, mais ou menos 64° W.G. Ao longo do penoso caminho observou, diversas vezes, pequenos grupos de guaribas que, ao pressentirem a aproximação de sua coluna,
3. "fugiam assustados. Em uma dessas vezes, seguindo-os, foi ter a uma clareira na mata próxima, onde havia um acampamento recém-abandonado. “Eram sete ou oito choças pequenas, dispostas em círculo que, de tão precárias, mais pareciam refúgios de animais.” Em outra ocasião,
4. "surpreendeu um grupo de sete pessoas durante uma refeição, que consistia de caules de palmeira, castanhas-do-pará e bolas de cupim esmagado. “Andavam completamente nus. Sua pele era mais clara que a dos outros índios. Tinham pouco mais de metro e meio, pernas e braços finos,
5. "barrigas salientes, pés enormes, cabelos ruços e imundos, expressão brutal, aspecto simiesco e não pareciam tão temíveis assim...”
Não obstante essa impressão, admite Chaffanjon ter sabido que, em 1879, eles haviam atacado uma aldeia dos curiobans do Rio Siapa,
6. "matando todos os habitantes só para obter algumas ferramentas. E, no ano seguinte, tinham feito o mesmo com os maquiritares do Rio Ocamo.
(...)
Como sede dos xirianás indica Schomburgk o Alto Uraricaá (um afluente esquerdo do Uraricoera) e a grande Serra Parima,
7. "que serve de divisor entre as Bacias do Uraricoera e do Orenoco. Em seu relatório, registra como o pavor que despertam nos outros índios frustrou sua tentativa de encontrar as nascentes do Orenoco. Ao atingir uma aldeia iecuaná já próxima desse objetivo,
8. "ao cabo de extenuantes caminhadas através da selva desde o Mereuari, encontrou os habitantes em pânico e prestes a abandoná-la, com a notícia de haverem os xirianás exterminado o povo iecuaná de outra aldeia a menos de uma jornada dali.
9. "Os índios de sua comitiva, contagiados pelo pânico, puseram-se em fuga, forçando-o a fazer o mesmo para não ficar só em contingência tão crítica."

Carlos Alberto Menna Barreto

O general-de-divisão, Carlos Alberto Menna Barreto (1929-1995), no seu livro "A Farsa Ianomâmi",
10. "de 1995, descreve algo que os imbecis que defendem a patacoada e absurda "dívida histórica" para com os "índios" ou "negros" ou seja lá o que for do Brasil, não têm a mais mínima idéia, ou se têm, são canalhas e omitem em seus discursinhos.
11. De início já mostram uma completa estupidez e ignorância ao invocar "índios" como se fosse um povo só, e não dezenas, centenas de tribos espalhadas pelo país, com vários níveis de civilidade, agressividade, em que muitas belicosas e violentas massacravam outras,
12. e as mais frágeis viam nos brancos a salvação para acabar com aquilo.

Vão cobrar dívida histórica primeiro entre os índios que massacravam outros para conquistar ou simplesmente roubar,
13. como este exemplo dos temíveis guaribas e xirianás que tinham o hábito de chacinar outras tribos mais fracas ou pacíficas. Depois que façam a dívida histórica de si próprios até Adão, antes de encherem a porra do saco dos outros!

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