Jag uppmärksammades på avsnittet om källkritik i Ranstorps et al rapport om salafismen i Sverige. Det är värt att titta närmare på detta då det innehåller en del märkligheter. OBS: denna tråd handlar enbart om källkritikavsnittet och uttalar sig inte om rapporten i sin helhet. Image
Det handlar om ss. 54–55 och rapporten finner ni här: diva-portal.org/smash/get/diva… Det första som kan anmärkas på är förstås att det inte räcker med att ha ett avsnitt där olika typer av källor, liksom källkritiska kriterier, beskrivs och diskuteras. Källkritik måste tillämpas på alla
källor hela tiden. Källkritiken måste kopplas till specifika källor. Det räcker inte med att skriva ungefär ’bloggar kan anses pålitliga men ibland problematiska av följande skäl...’. Man kan naturligtvis inkludera ett sådant allmänt hållet avsnitt, men det måste följas upp och
källkritiken måste faktiskt implementeras i undersökningen. Källkritiska problem och möjligheter måste löpande adresseras när de blir aktuella. Det görs inte i rapporten så vitt jag kan se. Det tycks som att författarna har nöjt sig med att i allmänna ordalag tala om källkritiken
Men då kommer vi till nästa problem, vilket är definitionerna av de källkritiska kriterierna samt hur de förstås. Det är framför allt kriterierna ”beroende” samt ”tendens” som berörs här. Dessa definieras så här: ”Oberoendet fäster uppmärksamheten på tre aspekter: (1) möjlig- Image
heterna att bekräfta berättelsen; (2) avståendet mellan berättare och berättelse; samt (3) berättarens grad av oberoende. Den sista beståndsdelen, tendens, tar sikte på om berättaren – källans ursprung – har ett intresse av att återge en icke-korrekt, avsiktlig berättelse om
verkligheten.” Beroende har inom källkritiken inget med huruvida något kan bekräftas att göra. Det är fel. Att det skulle ha med ”avståndet mellan berättare och berättelse” att göra är inte heller korrekt. Vad menas med ”avstånd” (felstavas i rapporten) här? Beroende har att göra
med om källan står för sig själv eller om den är beroende av andra källor. Oberoende har även att göra med förhållandet mellan två eller flera andra källor som används för att styrka ett påstående. Bygger en eller flera av källorna på en av de andra?
Punkt 3 är lite märklig: källans ”grad av oberoende”? En källa är antingen oberoende/beroende eller ej. Oberoende/beroende är ett binärt förhållande. Antingen eller. 1 eller 0. Är ”grad” tänkt som ett procentuellt beroendeförhållande? Hur fastställa i så fall den %-satsen?
Om man med ”avstånd” menar att det är ett avstånd mellan berättelsen och berättaren om den senare är beroende av någon annan, så kan det möjligen vara ok att skriva på detta vis. Men det beror ändå på hur källan sedan används. Ty om källan används för att studera
den bild som källan ger av en händelse så är beroendeaspekten inte relevant – den är inte då längre ett problem. Likadant förhåller det sig med tendenskriteriet. Ofta kan det faktiskt vara tendensen i sig som forskaren vill åt, dvs den slagsida som källan uppvisar är intressant
i sig. Lögner är förstås tendentiösa. Men att tendensen främst skulle ha med källans avsikter att göra, eller med en önskan att medvetet framställa något på ett felaktigt vis, stämmer inte helt. Tendensen uppkommer oftast av omedveten bias hos uppgiftslämnaren/författaren. Att
inte ens ta upp den aspekten av tendenskriteriet är ganska märkligt. Men genom att diskussionen om källkritik inte kopplas till de problem- och frågeställningar som studien arbetar med så förblir många av dessa frågor hängande i luften obesvarade. Hur används källorna och ur
vilken aspekt är kriterierna relevanta? Sedan, några stycken längre ned, levererar så Ranstorp et al följande påstående om uppgifter från media: ”Materialet utgörs i huvudsak av nyhetsartiklar och reportage, men även av ledartexter. Här skulle kriteriet Image
om oberoende kunna ifrågasättas då ledartexter ofta är tesdrivna. När det gäller detta material är det dock från etablerad media och ledartexternas påståenden har belagts med kontrollerbar fakta.” Beroendekriteriet har inget alls med huruvida texten är tesdriven att göra. Här har
man förväxlat beroende med tendens. Ledarartiklar kan förstås ha beroendeproblem också. Men deras tesdrivenhet är inte ett av dessa. Sedan måste det också påpekas att frasen ”kontrollerbara fakta” är märklig och inte något vedertaget forskningsbegrepp. Det är också väldigt oklart
vad det innebär att ledartexterna har ”belagts med kontrollerbara fakta”. Om de faktapåståenden som görs i ledartexterna har bekräftats av oberoende källor, varför använder man då inte dessa källor? Såvida man inte är intresserad av hur just ledarartiklarna framställer ett visst
ämne eller fråga – dvs deras tendens – så kan man ju undra vilket värde de har som källor. De kan ju på intet vis vara de bästa källorna som finns tillgängliga, ty de källor som använts för att kontrollera att faktapåståendena i ledarna är korrekta måste ju per definition vara
bättre än ledarna själva. Annars har de inget värde som belägg. En källa som vi anser vara 60% sannolikt korrekt kan inte användas för att styrka en källa som anses vara 75% sannolikt korrekt. I detta avsnitt om källkritik återfinns alltså flera problematiska saker som inte
direkt stärker rapportens trovärdighet. Där finns också en direkt felaktighet i form av en förväxling av oberoende- och tendenskriteriet. Detta är ju troligtvis ett slarvfel, men det påverkar förstås ändå det allmänna intrycket negativt.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Mikael Nilsson

Mikael Nilsson Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @ars_gravitatis

14 May
Högern drev före & under kriget linjen att kommunistiska partiet SKP skulle förbjudas. SAP använde hårdföra metoder för att hålla kommunister borta från fackliga förtroendeposter osv, men var inte villig att förbjuda SKP om inte de svenska nazistpartierna samtidigt förbjöds.
Otroligt nog vägrade Högern att gå med på att förbjuda nazismen. Resultatet blev en fullmaktslag, en parlamentarisk kompromiss, som gav regeringen rätt att upplösa s.k. samhällsfarliga sammanslutningar om behovet skulle uppstå. Säkerhetspolisen hade SKP under ständig övervakning.
Högerledaren Gösta Bagge ansåg att SKP utgjorde ett reellt hot mot landet medan nazismen "enbart hade obehagliga åsikter." Om detta, och mer, kan man läsa i Henrik Berggrens bok "Landet utanför: Sverige och kriget 1940–1942" ss. 237–240. Bagges inställning är en klassisk uppvis-
Read 8 tweets
12 May
Ok, historienördar! Jag har börjat läsa Henrik Berggrens nya bok (den andra i en triologi) "Landet utanför: Sverige och kriget 1940–1942" (Norstedts 2021) och tänkte att det kan väl vara kul att dissekera en annan text än Flams för en gång skull. Nu är förstås Berggren en
fantastisk författare med gedigna historiska kunskaper, och därmed fullständigt väsensskild från Flam, men det är förstås inte så att hans bok ändå inte innehåller mindre felaktigheter, eller saker värda att kritisera. Jag råkade dyka på följande avsnitt som fick mig att haja
till. Berggren skriver i ett avsnitt som handlar om september–november 1941, om att den svenska regeringen initialt var mycket försiktig med att visa solidaritet med Norge p.g.a. att man inte ville uppröra tyskarna. I Norge var man mycket kritisk mot detta. Berggren skriver sedan
Read 9 tweets
12 May
"Myten om Olof Palme är en hjältemyt" slår Flam fast på s. 33. Flam tar sedan (ss. 33–34) upp Lord Raglan och dennes checklista med 22 vanliga punkter som ofta förekommer i de kända hjältemyterna. Det utlovas att Palmes hjältemyt skall gås igenom och checkas av mot Raglans skala.
Notera att Flam aldrig definierar vad i hjältemyten om Palme består. För att analysen skall ha något värde alls så måste Flam förstås först förklara hur den myt han analyserar ser ut. Det räcker inte med att påstå att en hjältemyt vuxit fram kring Palme. Det måste först bevisas.
Det som är så urbota korkat i Flams analys är förstås att Lord Raglans 22 punkter inte är metaforer eller analogier. De är tänkta att bokstavligt återfinnas i hjältemyter. Detta innebär att de INTE kan appliceras på verkliga händelser. Ty verkliga händelser är ju inte myter.
Read 14 tweets
11 May
En intressant studie av inte bara Flams, utan nyhögerns generellt, framställning av socialdemokratin och Sverige vore att titta närmare på de källor som agerat inspiration till de olika aktörerna. Flam kritiserar ju idén om Sverige som "moralisk supermakt" & "humanitär stormakt".
Han anger i förordet att David Eberhard varit en viktig inspiration för honom. Eberhard propagerar själv emot bilden av Sverige som "den humanitära supermakten". Jag känner i dagsläget inte till var Eberhard har hämtat denna föreställning. Men det kan vara signifikant att
Eberhard har jobbat för Timbro och skrivit krönikor för deras Smedjan (han har bl.a. skrivit om Flams propagandaprojekt "Krossa Socialismen") timbro.se/smedjan/social…. Det här då till saken att Timbro 1991 publicerade en bok skriven av statsvetaren Ann-Sofie Dahl med den väldigt
Read 5 tweets
29 Apr
Den 29 april 1945 gifte sig Hitler och Eva Braun i bunkern under det utbombade Berlin. Men hur kom det sig att giftermålet kom först då? Varför gifte sig de alls? Svaren på dessa frågor är: vi vet faktiskt inte säkert. Jag har dock i min forskning kommit at intressera mig en del
för just detta ögonblick och tänkte därför dela med mig av mina tankar och forskningen kring detta. Hitler eldade myten om sig själv som en ensam Messias-figur på ett mycket utstuderat vis. Hans sekreterare Christa Schroeder uppger i sina memoarer att Hitler ofta skall ha sagt
att ”’Min älskade är Tyskland.’” Flera personer vittnar om liknande uttalanden genom åren. Innebörden var att Hitler redan VAR gift, men med tyska folket eller nationen. Hitlers adjutant Julius Schaub menade att Hitler dussintals gånger skall ha sagt att han inte kunde gifta sig
Read 22 tweets
29 Apr
Alla granskningar tycks visa allvarliga problem med Ranstorps publikationer. Hans Twitter är ett rasistiskt haveri. Ändå är han medias kelgris. Om någon inte producerat mer än EN kollegialt granskad artikel de senaste 7 åren (på vilken man dessutom aftonbladet.se/kultur/a/VqJ27…
bara står som medförfattare) så bör man inte kalla sig forskare längre. Forskning är nämligen ett hantverk. Det är en färdighet som är en färskvara. Man måste utföra det ofta för att bli bra på det. Om du inte utövar din färdighet blir den inte bättre. Din förmåga blir tvärtom
sämre över tid. Om någon som kallade sig ”våtrumsspecialist” kom till dig och sa sig vilja renovera ditt badrum, men samtidigt sade att hen bara utfört ETT våtrumsarbete på 7 år, så skulle du göra klokt i att dra öronen åt dig. Våtrumscertifieringar måste dessutom förnyas var
Read 18 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(