"آلا ان اولیاء اللہ"
حدیث قدسی ہے
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :
"اللہ فرماتا ہے کہ جس نے میرے کسی ولی سے بغض رکھا، میرا اس سے اعلان جنگ ہے، کتب احادیث میں درج ہے کہ صحابہ کرام اس حدیث کو سن کر زار و قطار رویا کرتے تھے اور اللہ کے کسی ولی کی بے ادبی سے پناہ مانگتے🔻
حدیث قدسی ہے
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :
"اللہ فرماتا ہے کہ جس نے میرے کسی ولی سے بغض رکھا، میرا اس سے اعلان جنگ ہے، کتب احادیث میں درج ہے کہ صحابہ کرام اس حدیث کو سن کر زار و قطار رویا کرتے تھے اور اللہ کے کسی ولی کی بے ادبی سے پناہ مانگتے🔻
تھے۔ دوسری حدیث میں مضمون کچھ یوں ہے کہ جب میرا نیک بندہ نوافل کے ذریعے میرا قرب حاصل کر لیتا ہے
تو میں اس کی زبان بن جاتا ہوں،میں اس کے ہاتھ بن جاتا ہوں،
اسی بات کو اقبال نے اپنے لفظوں میں کچھ یوں بیان کیا:
کوئی اندازہ کر سکتا ہے اس کے زور بازو کا
نگاہ مرد مومن سے بدل جاتی 🔻
تو میں اس کی زبان بن جاتا ہوں،میں اس کے ہاتھ بن جاتا ہوں،
اسی بات کو اقبال نے اپنے لفظوں میں کچھ یوں بیان کیا:
کوئی اندازہ کر سکتا ہے اس کے زور بازو کا
نگاہ مرد مومن سے بدل جاتی 🔻
ہیں تقدیریں
ہاتھ ہے اللہ کا بندۂ مومن کا ہاتھ
غالب و کار آفريں ، کارکشا ، کارساز
خاکی و نوری نہاد ، بندہ مولا صفات
ہر دو جہاں سے غنی اس کا دل بے نياز
اولیا کی کچھ صفات ہمیں قرآن سے بھی ملتی ہیں
جیسا کہ اللہ فرماتا ہے:
"میرے ولیوں کو کسی قسم کو خوف و ملال نہیں ہوتا"
دوسری 🔻
ہاتھ ہے اللہ کا بندۂ مومن کا ہاتھ
غالب و کار آفريں ، کارکشا ، کارساز
خاکی و نوری نہاد ، بندہ مولا صفات
ہر دو جہاں سے غنی اس کا دل بے نياز
اولیا کی کچھ صفات ہمیں قرآن سے بھی ملتی ہیں
جیسا کہ اللہ فرماتا ہے:
"میرے ولیوں کو کسی قسم کو خوف و ملال نہیں ہوتا"
دوسری 🔻
جگہ ہم سورہ نمل میں ملکہ بلقیس کے تخت لانے والے ولی اللہ کی طاقت کا مظاہرہ دیکھتے ہیں
جو یقیناً اللہ کے ہی فضل سے تھی
پھر سورہ کہف میں ہمیں خضر علیہ السلام کا ذکر ملتا ہے
کہ کیسے حضرت موسیٰ علیہ السلام ان سے علم لدنی سیکھنے آتے ہیں
مگر نہیں سیکھ پاتے
اس سے پہلے کا مضمون پڑھیں 🔻
جو یقیناً اللہ کے ہی فضل سے تھی
پھر سورہ کہف میں ہمیں خضر علیہ السلام کا ذکر ملتا ہے
کہ کیسے حضرت موسیٰ علیہ السلام ان سے علم لدنی سیکھنے آتے ہیں
مگر نہیں سیکھ پاتے
اس سے پہلے کا مضمون پڑھیں 🔻
تو آپ جانیں گے کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام خود اللہ تعالیٰ سے اللہ کے کسی ولی سے ملنے کی خواہش کا اظہار کرتے نظر آتے ہیں
اللہ پھر انہیں نشانیاں بتا کر جناب خضر کے پاس بھیجتا ہے
تصوف کے بڑے اور مشہور چودہ سلاسل ہیں
ان تمام سلاسل کا تعلق اہل سنت سے ہے
اور ان تمام سلاسل میں ہزاروں 🔻
اللہ پھر انہیں نشانیاں بتا کر جناب خضر کے پاس بھیجتا ہے
تصوف کے بڑے اور مشہور چودہ سلاسل ہیں
ان تمام سلاسل کا تعلق اہل سنت سے ہے
اور ان تمام سلاسل میں ہزاروں 🔻
اولیا کرام گزرے ہیں
جن کی زندگیاں،کمالات،کرامات و دینی خدمات سب کے سامنے ہیں
تصوف کے ان تمام سلاسل کا آغاز مولا علی علیہ السلام سے ہوتا ہے
ہر صالح مومن جو ولایت کے مرتبے پر فائز ہوتا ہے
وہ مولا علی علیہ السلام کا ہی فیض یافتہ ہوتا ہے
شاہ ولی اللہ محدث دہلوی کے مطابق روز آفرینش 🔻
جن کی زندگیاں،کمالات،کرامات و دینی خدمات سب کے سامنے ہیں
تصوف کے ان تمام سلاسل کا آغاز مولا علی علیہ السلام سے ہوتا ہے
ہر صالح مومن جو ولایت کے مرتبے پر فائز ہوتا ہے
وہ مولا علی علیہ السلام کا ہی فیض یافتہ ہوتا ہے
شاہ ولی اللہ محدث دہلوی کے مطابق روز آفرینش 🔻
یہی سلسلہ جاری ہے
تمام مکاتب فکر کے علماء کا اس پہ اجماع ہے
یاد رکھیں !
ولی اللہ ہونا ذاتی کوشش سے ہر گز ممکن نہیں ہے
یہ خالصتاً اللہ کا انعام ہے
جس پر چاہے کر دے
انعمت علیہم والوں میں شامل ہونے کی دعا سب مانگتے ہیں
یہ مرتبہ بالا مگر ملتا نصیبوں والوں کو ہی ہے
ہمارے سامنے 🔻
تمام مکاتب فکر کے علماء کا اس پہ اجماع ہے
یاد رکھیں !
ولی اللہ ہونا ذاتی کوشش سے ہر گز ممکن نہیں ہے
یہ خالصتاً اللہ کا انعام ہے
جس پر چاہے کر دے
انعمت علیہم والوں میں شامل ہونے کی دعا سب مانگتے ہیں
یہ مرتبہ بالا مگر ملتا نصیبوں والوں کو ہی ہے
ہمارے سامنے 🔻
ہزاروں اولیا کرام کی سیرتیں موجود ہیں
جن کے ذریعے سے ہم عمومی اندازہ بھی لگا سکتے ہیں
کہ اولیا کیسے ہوتے ہیں ؟
پہلی بات تو یہ یاد رکھیں
کہ انبیا کے بعد اولیا کرام ہیں جنہیں اللہ منتخب کرتا ہے
یہ براہ راست اللہ کے قرب میں ہوتے ہیں
یہی وجہ ہے کہ ان سے بغض کو اللہ اپنے ساتھ جنگ 🔻
جن کے ذریعے سے ہم عمومی اندازہ بھی لگا سکتے ہیں
کہ اولیا کیسے ہوتے ہیں ؟
پہلی بات تو یہ یاد رکھیں
کہ انبیا کے بعد اولیا کرام ہیں جنہیں اللہ منتخب کرتا ہے
یہ براہ راست اللہ کے قرب میں ہوتے ہیں
یہی وجہ ہے کہ ان سے بغض کو اللہ اپنے ساتھ جنگ 🔻
قرار دیتا ہے
دوسری اولیا کی پہچان یہ ہے کہ ان کے پاس جا کر روحانی سکون ملتا ہے
دل اطمینان پاتے ہیں
ان کا رعب دلوں پہ چھا جاتا ہے
یہ قرآن و سنت کی سخت پیروی کرنے والے ہوتے ہیں
ان کی باتیں مختصر مگر انتہائی پر اثر ہوتی ہیں
زندگی کے مشکل ترین فلسفے چند الفاظ میں بیان کر دیتے ہیں 🔻
دوسری اولیا کی پہچان یہ ہے کہ ان کے پاس جا کر روحانی سکون ملتا ہے
دل اطمینان پاتے ہیں
ان کا رعب دلوں پہ چھا جاتا ہے
یہ قرآن و سنت کی سخت پیروی کرنے والے ہوتے ہیں
ان کی باتیں مختصر مگر انتہائی پر اثر ہوتی ہیں
زندگی کے مشکل ترین فلسفے چند الفاظ میں بیان کر دیتے ہیں 🔻
عاجزی و انکساری کا پیکر ہوتے ہیں
بہت زیادہ عبادت گزار ہوتے ہیں
مخلوق خدا سے بہت محبت رکھتے ہیں
ان کے آستانوں پہ چوبیس گھنٹے لنگر جاری رہتا ہے
دکھی مخلوق کو تسلی تشفی دیتے ہیں
بڑا بول نہیں بولتے
کوئی دعویٰ نہیں کرتے
ہر چیز کو اللہ سے منسوب کرتے ہیں
اہل بیت کی محبت میں روتے ہیں🔻
بہت زیادہ عبادت گزار ہوتے ہیں
مخلوق خدا سے بہت محبت رکھتے ہیں
ان کے آستانوں پہ چوبیس گھنٹے لنگر جاری رہتا ہے
دکھی مخلوق کو تسلی تشفی دیتے ہیں
بڑا بول نہیں بولتے
کوئی دعویٰ نہیں کرتے
ہر چیز کو اللہ سے منسوب کرتے ہیں
اہل بیت کی محبت میں روتے ہیں🔻
پنجتن پاک کے ساتھ ساتھ حق چار یار کے بھی برابر قائل ہوتے ہیں
اہل بیت کو مگر تمام جہانوں پہ فضیلت دیتے ہیں
دشمنان اہل بیت کا ذکر سننا بھی پسند نہیں کرتے
مولا علی علیہ السلام کا ذکر ان کی محفلوں میں عام ملتا ہے
بیمار ان کے پاس شفا پاتے ہیں
قرآن پہ ان کو عبور حاصل ہوتا ہے
بات 🔻
اہل بیت کو مگر تمام جہانوں پہ فضیلت دیتے ہیں
دشمنان اہل بیت کا ذکر سننا بھی پسند نہیں کرتے
مولا علی علیہ السلام کا ذکر ان کی محفلوں میں عام ملتا ہے
بیمار ان کے پاس شفا پاتے ہیں
قرآن پہ ان کو عبور حاصل ہوتا ہے
بات 🔻
قرآن سے شروع اور قرآن پہ ہی ختم کرتے ہیں
ان کے دل اللہ کی یاد سے منور ہوتے ہیں
ہر وقت اسم ذات اللہ کا ورد دل میں جاری رہتا ہے
ان کے چہرے وجیہہ ہوتے ہیں
ہر اللہ کا ولی کسی نا کسی پیغمبر کی سنت پہ ہوتا ہے
صالح مومن سے لے کر غوث اور قلندر تک ان کے کئی مقامات ہوتے ہیں
جن پہ بیٹھ 🔻
ان کے دل اللہ کی یاد سے منور ہوتے ہیں
ہر وقت اسم ذات اللہ کا ورد دل میں جاری رہتا ہے
ان کے چہرے وجیہہ ہوتے ہیں
ہر اللہ کا ولی کسی نا کسی پیغمبر کی سنت پہ ہوتا ہے
صالح مومن سے لے کر غوث اور قلندر تک ان کے کئی مقامات ہوتے ہیں
جن پہ بیٹھ 🔻
کر یہ اللہ کی رضا کے مطابق کام کرتے ہیں
اب یہ مسلہ کہ جو ہر فرقے والے اپنے بڑے مولوی کو ولی کہہ دیتے ہیں کیا یہ درست ہے ؟
میرے خیال میں اس میں کوئی حرج نہیں ہے
کہ ہر مومن اللہ کا ولی ہو سکتا ہے
مگر چند علامات یاد رکھیں کہ جس میں یہ پائی جائیں وہ کبھی ولی اللہ نہیں ہو سکتا ہے 🔻
اب یہ مسلہ کہ جو ہر فرقے والے اپنے بڑے مولوی کو ولی کہہ دیتے ہیں کیا یہ درست ہے ؟
میرے خیال میں اس میں کوئی حرج نہیں ہے
کہ ہر مومن اللہ کا ولی ہو سکتا ہے
مگر چند علامات یاد رکھیں کہ جس میں یہ پائی جائیں وہ کبھی ولی اللہ نہیں ہو سکتا ہے 🔻
سب سے پہلے تو جو شخص اہل بیت اطہار کے دشمنوں سے محبت رکھتا ہو
یعنی معاویہ بن ابو سفیان کو امیر مانتا ہو یا یزید کے بارے میں نرم گوشہ رکھتا ہو وہ ہر گز ہر گز ولی اللہ نہیں ہو سکتا
چاہے پھر وہ مولوی الیاس ہو، خادم رضوی ہو یا اشرف جلالی یا اس قسم کا عقیدہ رکھنے والے دوسرے مولوی 🔻
یعنی معاویہ بن ابو سفیان کو امیر مانتا ہو یا یزید کے بارے میں نرم گوشہ رکھتا ہو وہ ہر گز ہر گز ولی اللہ نہیں ہو سکتا
چاہے پھر وہ مولوی الیاس ہو، خادم رضوی ہو یا اشرف جلالی یا اس قسم کا عقیدہ رکھنے والے دوسرے مولوی 🔻
مجھے جتنا مرضی برا بھلا کہہ لیں
مگر حقیقت نہیں بدلے گی
اہل بیت کے دشمن کو اللہ نے اپنا دشمن قرار دیا ہے
اور اللہ کا دشمن اللہ کا ولی ہو یہ ممکن نہیں ہے
دوسرا وہ شخص جو قرآن و سنت پہ عمل پیرا نا ہو
تیسرا وہ شخص جس سے مخلوق خدا تنگ ہو
جس کا رزق حرام ہو
جو کسی فرقے کا پیرو ہو 🔻
مگر حقیقت نہیں بدلے گی
اہل بیت کے دشمن کو اللہ نے اپنا دشمن قرار دیا ہے
اور اللہ کا دشمن اللہ کا ولی ہو یہ ممکن نہیں ہے
دوسرا وہ شخص جو قرآن و سنت پہ عمل پیرا نا ہو
تیسرا وہ شخص جس سے مخلوق خدا تنگ ہو
جس کا رزق حرام ہو
جو کسی فرقے کا پیرو ہو 🔻
یہ بات بھی یاد رکھنے والی ہے کہ اولیا کرام کسی فرقے سے تعلق نہیں رکھتے
وہ صرف اور صرف دین محمد پہ ہوتے ہیں
حدیث پاک ہے کہ لوگوں کو ان کے مقام کے مطابق مرتبہ دو
تو لہذا برادران اسلام !
ہر ایک کے بارے میں حسن ظن رکھیں
مگر سب میں ولایت مت بانٹتے پھریں
کہ یہ خاص اللہ کا حق ہے 🙏🙏
وہ صرف اور صرف دین محمد پہ ہوتے ہیں
حدیث پاک ہے کہ لوگوں کو ان کے مقام کے مطابق مرتبہ دو
تو لہذا برادران اسلام !
ہر ایک کے بارے میں حسن ظن رکھیں
مگر سب میں ولایت مت بانٹتے پھریں
کہ یہ خاص اللہ کا حق ہے 🙏🙏
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
