இன்றைய Spaceஇல் பகிரப்பட்ட கருத்துக்களை இங்கே summarize செய்கிறேன்
▪️பாலியல் தொல்லைகள் தொடர்பாக பெண்கள் தைரியமாக முன்வந்து பேசக்கூடிய சூழல் வேண்டும் என்றால், அரசியலிலும், சமூகத்திலும், அதிகாரமிக்க இடங்களில் பெண்கள் இருக்க வேண்டும். ஒரு சமூகத்தில் அதிகாரம் படைத்தவர்களாக
Decision makersஆக, பெண்கள் இருக்கும் போது, அந்த சமூகத்தில் பெண்கள் தங்களுக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்படும் அநீதிகளை பற்றி பேச, அதற்கெதிராக போராட தைரியமாக முன்வர கூடிய ஒரு சூழல் இருக்கும்.
▪️பாலியல் வன்முறைகளை தண்டிக்கும் பொறுப்பு அரசுக்கு மட்டும் அல்ல, நீதித்துறைக்கும் உள்ளது. தனக்கிருக்கும் Constitutionally guaranteed freedoms ஊடாக நீதித்துறையும் இந்த சமூக பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண initiative எடுக்க வேண்டும்.
▪️மேற்கத்தைய நாடுகளில், முக்கிய புள்ளிகள் மீது குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டால், அவர்கள் முதலில் பணியில் இருந்து நீக்கப்பட்டு, விசாரணை முடிந்த பிறகே மீண்டும் இணைக்கப்படுகிறார்கள். இதனால் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர்கள், அதை எதிர்க்கொள்ள வேண்டிய தேவை இருக்கிறது.
▪️எங்கள் சமூகத்தில் இத்தகைய ethical அழுத்தங்கள், pressureகள் வழங்கப்படுவதில்லை. மாறாக பாதிக்கப்பட்டவர்களை விட குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர்களுக்கே அதிக ஆதரவு வழங்கப்படுகிறது.
▪️பழுவேட்டரையர் போன்றவர்கள் இந்த தலைப்பில் பேச தகுதியற்றவர்கள். PSBB |Vairamuthu(Space title) உடன் இன்னும் நிறைய பெயர்களை அவர் இணைந்திருக்க வேண்டும். அதை அவர் செய்யாமல், அவர் ஆதரிப்பவர்கள் மீதான விமர்சனங்களை பேச மறுக்கிறார்.
▪️இப்போது வைரமுத்து பற்றி பேசுவது ஒரு diversion செயல்.. சீமான், சீமான் சீமான் வந்து(i removed the mic from the said DMK supporter and moved on)
▪️சட்டப்படி Metoo மாதிரியான வழக்குகளை எப்படி அணுகுவது என்ற குழப்பம் இங்கே பலருக்கு இருக்கிறது. நீதித்துறை இதை புரிந்து கொண்டு, அதை தீர்த்து வைக்க வழிமுறைகளை கண்டறிந்து, அவற்றை பாதிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு முன் வைத்திருக்கு வேண்டும்.
▪️நீதி கிடைக்க வேறு வழி, தளம் இல்லாததினால் தான் தொடர்ந்து இந்த குற்றச்சாட்டுகள் சமூக வலைதளங்களில் மட்டுமே ஒலித்து கொண்டிருக்கிறது, இது அரசின், நீதித்துறையின் தோல்வி.
▪️நேரடியாக நீதிமன்றத்தை அணுகாமல், பெண்கள் சமூக வலைத்தளங்கள் ஊடாக மக்களை அணுகுவது. நீதித்துறை காவல்துறை victimsக்கு ஒரு access pointஆ இல்லாததையே காட்டுகிறது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்களுக்கான support systemsஐ தாங்களே உருவாக்கி கொண்டு போராட வேண்டிய ஒரு அவல நிலையில் இருக்கிறார்கள்.
▪️ஆண்கள் நாங்கள் எங்கள் பாலினம் சார்ந்த privelegesஐ அழிக்க முற்பட வேண்டும். தேசியத் தலைவர் சொன்னது போல பெண்ணியம் என்பது பெண்களுக்கான விடுதலை மட்டுமல்ல, அது ஆணாதிக்கத்தில் இருந்தான ஆண்களுக்கான விடுதலையும் தான்.
▪️Metoo போன்ற இயக்கங்களை பொறுப்புணர்வுடன் அணுக வேண்டிய கடமை அரசுக்கும், நீதித்துறைக்கு மட்டும் அல்ல, ஊடகங்களுக்கும் இருக்கிறது. அந்த sensitivitiesஐ புரிந்து கொண்ட, sensationalismஇல் இருந்து விடுபட்டு ஊடகங்கள் பொறுப்புணர்வுடன் செயல்பட்டிருக்க வேண்டும்.
▪️பாலியல் வன்முறை தொடர்பான கல்வி சமூகத்துக்கு அவசியப்படுகிறது. இது தொடர்பான தொடர் பிரச்சாரங்கள் உரையாடல் தொடர்ந்து நிகழ்த்தப்பட வேண்டும்.
▪️பாலியல் வன்முறை தொடர்பான உரையாடல்கள் அநேகமாக பெண்களுக்கான அறிவுரைகளாக, victim shaming attitudeகளுடன் தான் அணுகப்பட்டு வருகிறது. இந்த நிலை முதலில் மாற வேண்டும்.
▪️பாலியல் வன்முறை தொடர்பான கல்வி, முதலில் ஆண்களுக்கு தான் அவசியப்படுகிறது. ஆண்களுக்குள் இந்த உரையாடல்கள் அதிகம் நிகழ்த்தப்பட வேண்டும். தேசியத் தலைவர் சொல்வதை ஆண்களும் ஆணாதிக்கப்படியில் இருந்து விடுபட வேண்டும்.
▪️Me too movement வெறுமனே நீதியை மட்டும் கோரவில்லை, இனி இத்தகைய செயல்கள் நடவாதிருக்க ஒரு பாதுகாப்பான சமூக வெளியையும் கட்டமைக்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்துகிறது. அது தொடர்பான preventive measuresஅ அரசும்,பிற துறைகளும், நிறுவனங்களும் செய்யாமல் இருப்பது மேலும் ஏமாற்றத்தையே தருகிறது.
Spaceஇல் கலந்து கொண்ட தோழர்கள் அனைவருக்கும் நன்றி.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
அந்த உரையாடலில் எந்த கட்சி தொடர்பாகவும் பேசுவதில்லை என்ற முடிவோடு தான் ஆரம்பித்தோம். இன்னொரு spaceஇல் திமுக, அதிமுக, பாஜக, காங்கிரஸ், நாதக, மதிமுக, விசிக, என்று அனைத்து கட்சிகள் தொடர்பான பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளை பட்டியலிட்டு விவாதிப்போம் வாருங்கள்.
அப்பறம் நான் பேசுவது உங்களுக்கு கேட்கவில்லை என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள். நீங்கள் அந்த spaceஇல் சீமானை தாக்க வேண்டும் என்ற முன்முடிவுடன் கலந்து கொண்டீர்கள். நான் அந்த உரையாடலில் நாம் தமிழர் மட்டும் அல்ல, திமுக தொடர்பாகவும் கூட தான் பேசவில்லை. உங்கள் நோக்கம் அந்த
உரையாடலை derail செய்வது தான். முன்கூட்டியே திட்டமிட்டு வந்தீர்கள். நீங்கள் விஜயலட்சுமி பற்றி பேசிய போது அதை நான் இடை நிறுத்தவில்லை. அதன் தொடர்ச்சியாக அப்படியே நீங்கள் இப்படி "பிள்ளைய கொடுத்துட்டு" ஏமாற்றி என்று சொன்ன போது, அது சீமான் மீதான பொய் அவதூறாகவே வெளிப்பட்டது.
Sexual harrasments, indecent advancesக்கெல்லாம் எல்லா நேரங்களிலும் ஆதாரங்கள் இருக்காது. பல சந்தர்ப்பங்களில் நடப்பது ஒரு பாலியல் தொல்லை என்று புரிந்து கொள்ளவே பலருக்கு பல வருடங்கள் எடுக்கும். Sexual harassment, கேலியாக, கலாச்சாரமாக, இயல்பாக, ஆண்மையாக normalise செய்யப்பட்ட ஒரு
சூழலில் தான் பெண்கள் வாழ்கிறார்கள். அப்படி ஒரு சம்பவம் நடந்தால் உடனடியாக வெளியே கொண்டு வர கூடிய சூழல் இந்த சமூகத்தில் கிடையாது, வைரமுத்துவுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டு சின்மயி எனும் ஒரு பெண்ணிடம் இருந்து மட்டும் வரவில்லை. பலரிடம் இருந்து வந்திருக்கிறது.
Music industryல இசையமைப்பாளர் ரகுமானின் சகோதரியே தன்னிடம் கூட இருவர் வைரமுத்து தொடர்பாக முறையிட்டிருக்கிறார்கள் என்று சொல்லியிருக்கிறார். இன்று #PSBB பள்ளி பாலியல் கொடுமை பற்றி பேசும் போது, இது மீண்டும் மீண்டும் பேசு பொருளாவதற்கு வைரமுத்துவுக்கு வழங்கப்பட்ட விருது, மற்றும் அவரது
This song is not Poetry, this is some pathetic justification of Pedophilia. பள்ளிச் சீருடையில் ஒரு பிள்ளை, ஒரு முதியவர் மீது காதல் கொள்வது போன்ற பாடல்களை ஊக்குவிக்கும் சூழலிலா நாம் இருக்கிறோம்? அதுவும் இந்த பாடலில் நியாயப்படுத்தப்படும் 'வயதறியா முத்தம்',
வழங்கியதாக குற்றம், அல்ல குற்றங்கள், குற்றச்சாட்டுகள் பல இந்த வக்கிர வரிகளை வடித்த கவிஞர் மீது சுமத்தப்பட்டிருக்கும் இந்த நேரத்தில், அதற்கு சரியான நீதி வழங்கப்படாது,
அதில் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள், சமூகத்தின் பார்வையில் நித்தமும் வஞ்சிக்கப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் இந்த வேளையில்,
அந்த வஞ்சனையிலும் வக்கிர வாஞ்சை தேடும் புத்தியுடன் தீட்டப்பட்ட இந்த கிழவனின் வரிகளை எப்படி எங்கள் மக்கள் கொண்டாடுகிறார்கள் என்று எனக்கு புரியவில்லை. நாம் அறம் மிக்க மக்கள் இல்லையா? பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பக்கம் நிற்பது தான் தமிழின் தன்மை என்பது பொய்யா?
இன்றைய Spaceஇல் நான் சொன்ன செய்திகளின் ஆதாரங்களை இந்த threadஇல் பதிவிடுகிறேன்.
Year:1844
'அடிமை, குடிமை' கொடுமைகளை ஒழிக்க ஆறுமுக பிள்ளை குமாரசாமி அவர்கள் முன்னெடுத்த போராட்ட வரலாறு.
Image 2, அவரது போராட்டத்தை ஆதரித்து கையொப்பமிட்ட அன்றைய பிற தலைவர்களின் பெயர்கள் #அறிவோம்ஈழம்
Tree Tax வரலாறு பற்றி நான் சொன்ன செய்திகள் எல்லாம் 'Report of the Special Committee to Investigate the Working of the Tree Tax System in Jaffna, 1954' அறிக்கையில் இருந்து எடுத்த செய்திகள். I have highlighted the points that i said in the Space #அறிவோம்ஈழம்
This is quote from Mamanidhar Sivaram's essay on
'Militarism and Caste in Jaffna' that i read out in the Space, while discussing Vellalisation and the demilitarisation of the martial castes. #அறிவோம்ஈழம்
அண்ணன் திருமாவை திராவிடர்கள் கொண்டாடுவார்கள் ஆனால் தலைமையேற்க மாட்டார்கள். திராவிடத்தின் அடுத்த கட்ட தலைவர் உதயநிதி தான். இங்கே அண்ணன் திருமா சொற்ப அதிகாரத்தை அடைய வேண்டும் என்றால் கூட, திராவிடத்தின் ஆசியை பெற்றால் தான் முடியும் என்ற நிலை இருக்கிறது.
இந்த நிலையை உருவாக்கியது, சமூகத்தை தாண்டிய அரசியல் கட்டமைப்புகள் தான். விசிகவின் வளர்ச்சியை மட்டுப்படுத்துவது திராவிடத்துடனான கூட்டணி மட்டும் தான். ஆதிக்க சக்தி என்பது ஆரியத்தின் வடிவில் மட்டுமா இருக்கிறது? தமிழகத்தில் அதிகாரம் யாரிடம் குவிந்திருக்கிறது.
6 தான் சமூக நீதிக்கு வழங்கப்படும் மதிப்பா? அடுத்த தேர்தலில் அண்ணன் திருமா தனியாக நிற்கணும் என்று முடிவெடுத்தால், விசிக எனும் கட்சியால் தேர்தலை எதிர்கொள்ள முடியுமா? இன்று ஒரு சராசரி விசிக உறுப்பினரின் அரசியல் agendaவை அல்லது அவர்களின் behaviourஐ தீர்மானிக்கும் இடத்தில்
ஈழ விடுதலைக்கான அண்ணன் கொளத்தூர் மணியின் பங்களிப்பை பற்றி தமிழ்த்தேசியம் பேச வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால் திராவிடம் அதை பற்றி ஏன் பேசுவதில்லை? அண்ணன் கொளத்தூர் மணியின் சமீபத்திய நேர்காணல் ஒன்றில், அவரை பேட்டி எடுக்கும் திரு @Makizh_nan என்பவர், ஒரு முக்கியமான
கேள்வியை முன்வைக்கிறார். அண்ணன் கொளத்தூர் மணியை பார்த்து அவர் "நீங்கள் கொஞ்சம் அதிகமாகவே தேசியத் தலைவர் பிரபாகரனை கொண்டாடிவிட்டீர்களோ"? என்றாற்போல் ஒரு கேள்வியை கேட்கிறார். அண்ணன் மணியும் அதற்கு எப்படி பதிலளிப்பது என்று தெரியாமல் தடுமாறுகிறார்.
திரு @Makizh_nan அவர்களின் கேள்வி, கொளத்தூர் மணி அவர்களின் இன விடுதலைக்கான பங்களிப்பை விமர்சிக்கும் விதமாகவும், சற்று சிறுமைப்படுத்தும் விதமாகவும் அமைந்திருந்தது. திரு.கருணாநிதி அவர்கள் போரை நிறுத்த வேண்டும் என்ற உங்கள் எதிர்பார்ப்பு சரியானதா போன்ற ஒரு கேள்வியும் கேட்கப்பட்டது.