शिखा सूत्र_का_वैदिक_विज्ञान
सिर के ऊपरी भाग को ब्रह्मांड कहा गया है और सामने के भाग को कपाल प्रदेश । कपाल प्रदेश का विस्तार ब्रह्मांड के आधे भाग तक है । दोनों की सीमा पर मुख्य मस्तिष्क की स्थिति समझनी चाहिए । ब्रह्मांड का जो केन्द्रबिन्दु है , उसे ब्रह्मरंध्र कहते हैं ।
सिर के ऊपरी भाग को ब्रह्मांड कहा गया है और सामने के भाग को कपाल प्रदेश । कपाल प्रदेश का विस्तार ब्रह्मांड के आधे भाग तक है । दोनों की सीमा पर मुख्य मस्तिष्क की स्थिति समझनी चाहिए । ब्रह्मांड का जो केन्द्रबिन्दु है , उसे ब्रह्मरंध्र कहते हैं ।
ब्रह्मरंध्र में सुई की नोंक के बराबर एक छिद्र है जो अति महत्वपूर्ण है । सारी अनुभूतियां , दैवी जगत् के विचार , ब्रह्मांड में क्रियाशक्ति और अनन्त शक्तियां इसी ब्रह्मरंध्र से प्रविष्ट होती हैं । हिन्दू धर्म में इसी स्थान पर चोटी ( शिखा ) रखने का नियम है ।
ब्रह्मरंध्र से निष्कासित होने वाली ऊर्जा शिखा के माध्यम से प्रवाहित होती है । वास्तव में हमारी शिखा जहां एक ओर ऊर्जा को प्रवाहित करती है , वहीं दूसरी ओर उसे ग्रहण भी करती है । वायुमंडल में बिखरी हुई असंख्य विचार तरंगें और भाव तरंगें शिखा के माध्यम से ही मनुष्य के मस्तिष्क में
प्रविष्ट होती हैं । कहने की आवश्यकता नहीं , हमारा मस्तिष्क एक प्रकार से रिसीविंग और ब्रॉडकास्टिंग सेंटर का कार्य शिखारूपी एंटीना या एरियल के माध्यम से करता है । मुख्य मस्तिष्क ( सेरिब्रम ) के बाद लघु मस्तिष्क ( सेरिबेलम ) है और ब्रह्मरंध्र के ठीक नीचे अधो
मस्तिष्क ( मेडुला एबलोंगेटा ) की स्थिति है जिसके साथ एक ' मेडुला ' नामक अंडाकार पदार्थ संयुक्त है । वह मस्तिष्क के भीतर विद्यमान एक तरल पदार्थ में तैरता रहता है । मेरूमज्जा का अन्त इसी अंडाकार पदार्थ में होता है । यह पदार्थ अत्यन्त रहस्यमय है ।
आज के वैज्ञानिक भी इसे समझ नहीं सके हैं । बाहर से आने वाली परिदृश्यमान शक्तियां अधो मस्तिष्क से होकर इसी अंडाकार पदार्थ से टकराती हैं और योग्यतानुसार मानवीय विचारों , भावनाओं , अनुभूतियों में स्वतः परिवर्तित होकर बिखर जाती हैं । योगसाधना की दृष्टि से मुख्य मस्तिष्क आकाश है ।
मनुष्य जो कुछ देखता है , कल्पना करता है , स्वप्न देखता है -- यह सारा अनुभव उसको इसी आकाश में करना पड़ता है ।
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