Thread by @SylarSu2018

如果我看中国大陆国内一些媒体和评论，有些流行底层话语和身份认同十分令我作呕，比如有人喜欢讲“我准备好跪了”，或者“我跪姿准备好了”，还有人声称在某些神人面前“我就是狗”，或者很无厘头的讲“我们都是狗”，而且像类似的自贱话语往往还能获得成千上万的点赞，我从未见过哪个国家有如此巨大数量的国民

有如此自我作贱的身份认同的。有人问他们是不是在开玩笑？我可以回答这些人不是在开玩笑，他们是非常认真的，在现实中你真能看到有人时不时给别人跪下来磕头，或者带上狗圈让人溜着在大街上爬行。我开始是觉得恶心，后来是觉得无比荒谬，并且这种荒谬感保持于荒谬感。

我突然一下就想到小时候看的

郑渊洁童话。我记得郑渊洁童话里面有一篇309暗室，好像是皮皮鲁跟鲁西西进入了一个黄金国，然后那个国家里面的人头上第三只眼，然后有个向导给鲁西西和皮皮鲁别上“部长”字样的徽章，大街上的人第三只眼就会放绿光打转，接着这些人就邀请孩子们到他们家吃饭吃宴席。然后好像是鲁西西乘人不在意把胸口上

徽章给拿掉了，结果三眼人的第三只眼立马逆向旋转发红光警报“哔哔哔",那人把鲁西西推出家门了。

后来我不记得是谁想的点子了，好像是皮皮鲁，讲我们把好多徽章，比如"师长“、”部长“、”主席“、”区长“、”主任“、”书记“等等同时别在衣服上面看看有什么反应。结果他们做了之后，大街上的人全部跪下来了，

爬行，一边爬行一边磕头，第三只眼转的跟螺旋桨差不多，发金光白光，感觉要超负荷运转爆炸了那种。

这个309暗室特别有意思，没记错的话，后面他们好像还到了另外一个王国，还碰到了一条龙，帮了龙一个忙，跟龙交了朋友（有点像千与千寻的故事），龙告别的时候给了鲁西西一颗龙丸，只要含在嘴里就可以

像龙一样游泳。鲁西西后来靠这颗龙丸，获得学校游泳冠军，后来好像还打破奥林匹克记录了。但是她误吞了龙丸，身体开始出现类似龙的异变（如果我没记错的话），这个故事最后了她还是要找那个龙把龙丸给取出来，这个有点柏拉图的指环王的故事的味道了。

郑渊洁这个人写的童话特别多，而且每个童话故事

都曲折离奇、精彩万分，非常吸引人，而且里面教人好多智慧，启发性非常强，诱导人思考质疑和反思，有很强的古希腊哲学的感觉。像那个三眼人的故事小孩子读了长大以后会恍然大悟。

所以讲到童话的话题，我情不自禁的就想到更多。我童年是读了很多很多童话的，像中国的郑渊洁童话，西方的安徒生和格林

童话，还有很多相对不那么知名的童话作家，我是每一篇作品都读过好多遍的，因为童话毕竟不是长篇小说。童话读起来很快，一本童话书，我作为喜欢看书的小孩子基本上一个星期就看完了。我读的时候就感觉那个格林和安徒生童话跟郑渊洁童话感觉和格调非常不一样。安徒生和格林童话非常的romantic，romantic

到极点，什么卖火柴的小女孩，小女孩后来在酷寒中点燃了火柴，看到了奶奶，拉着奶奶的手走向一个非常美好的地方，然后第二天人们看到小女孩冻死在街头的角落里。什么海的女儿，什么白雪公主，这些童话故事都romantic到极点。还有”一只骨头会唱歌“，一个猎人在森林里捡到一根骨头，然后那个骨头在那唱歌

，唱从前有个王子什么什么，然后有个阴险狡诈的人杀害了王子和国王，篡夺了王位，坐在宫殿里面，这个骨头就是来自于被杀死的王子身上的一根。还有一篇童话名字我记不得了，讲的是一个公主被她的继母的女儿们嫉恨，然后她们合伙把这个公主衣服脱光了塞到一个钉满钉子的木桶里面，扔这个木桶飘洋过海。

当时看到这篇童话，儿童的我兴奋的不得了，产生一种强烈的性快感，这些西方童话的语言诱导直接导致我性早熟。西方这种romantic的童话对我产生的另外一个副作用就是培养了我的一种儿时一段时期内的道德优越感的自我消费。当亲戚长辈开始无缘无故指责我或者冤枉我或者有时故意栽赃我（后来我明白了他们是

想故意激发我的男孩反抗意识）的时候，我非但不争辩、不解释、不还嘴，反而一言不发、一声不吭，继续做好孩子，但同时继续背他们栽赃的罪名。我当时这么做的时候，我产生了一种狂欢式的道德优越感，一种类似于圣人和受虐狂式的快感，简直让人上瘾、沉迷而不可自拔。后来我长大以后回过头来检视童年时期

的我自己的时候，我意识到其实我是受到了西方romantic童话的强烈影响和毒害，而这些西方童话的深层次文化背景是基督教的。基督教就是要培养这种受虐式道德优越者心理。更要命的是，基督教这种romantic童话的精神感染原则上跟中共的红色教育并不冲突，甚至是一致的。

共产党的舍己为人道德教育，以及”做好事不留名，在暗中偷偷的高兴“铸造出来的令人上瘾的道德优越快感跟基督教的romantic童话故事是如此的互相陶冶。小学二年级我们唱歌，唱”悄悄地，悄悄地把橘子放进老师的抽屉里。。。老师啊！快打开抽屉，好发现我们甜甜的秘密“

还有歌唱”教室里的坏桌椅，我已偷偷的修好了，操场里的大坑洼，我已悄悄的填平了“。不要小看这些歌曲，其实当初小学当少先队员的时候，我们真有很多小朋友是这么实践的，做好事不留名。但是像这种东西，小孩长大一旦看到共产党谎言被戳破了，就从做好事不留名变成做坏事不留名了，这就是副作用。

我的要点是，无论是西方基督教社会，还是共产党社会，它的形而上出发点都是靠这种基督教式的romantic童话故事从小就从情感精神力量上来感染小孩子。

我不得不承认，我小时候很长一段时间内确实受到了严重的西方童话影响，但是呢，我读的不仅仅式西方童话，我还读郑渊洁童话，郑渊洁童话给了我非常不同

的精神感染力，一种反思、思考和智慧的精神感染力，很大程度上平衡了我的智性和情感，不至于智性被情感吞噬。事实上，我后来智性完全掌控了情感，以至于情感对我来说完全变成了一个智性的色情游戏。小时候，我母亲情感过于脆弱，在外面受了欺负回家对着四五岁的我哭，并且有时候对我发泄情感，后来我就

无师自通的学会了一招，我跟着我母亲一起深情款款感天动地的在那哭，但是呢，我中途会一个人开小差跑到房间里的镜子面前，对着镜子里面的自己做鬼脸并发出一阵怪笑，然后回到母亲所在的客厅，瞬间变脸摆出一副哭丧脸，陪她继续哭。长此以往，我从童年开始就已经沉迷于思考哲学问题了，经常就”我是谁“的

问题连续在家里踱步思考十二个小时，然后一整天就这么过去了。

这里插一句，小日本的动画片非常romantic，比欧洲的童话还要romantic的多，我幼儿园和小学时期看了小日本的动画片之后，满脑子都是跟动画片里面美少女发生性关系，在个别情况下会想化身为动画片当中的其中一位美少女然后跟另外一个美少女

发生女同性恋关系。所以应该讲，西方romantic童话造成了我童年性早熟和情感早熟，但是郑渊洁童话却开启了我的智慧早熟。但是，一个人如果成长过程中沉溺于基督教那套情感消费和性快感当中，智性不做开发，以后是要倒霉的，并且人以后可能会情感非常脆弱。但是如果你从小智性的快乐被开启的话，这种智性

的力量最终会彻底征服romantic的情感迷狂，romantic只能给人脆弱和意淫，但是智性是可以真正给一个男人冲破一切的力量的。但是有意思的是，智性不能离开情感，你必须要体验romantic情感的强度到一定级别，快要上毒瘾的时候，这时候你再依靠智性的力量来插入、开垦和冲破这一整套情感，这样你的智能才是

真正经受过千锤百炼的。一个不懂女人的男人不是真男人。

回到开始的话题，中国大陆为什么好多民众做狗上瘾，并且习惯了自残、自损，忍受不了有尊严的普通人，我可以讲这些人是智性发育中断了，跌到了红教和基督教共同准备的粪坑里面，西方不也有不少白人喜欢吃屎喝尿吗？但是对于中国大陆的情况，我的

阿拉伯朋友有更简明的看法，他讲是某位伊斯兰哲学家讲的，People who are suppressed for a long time lose their morality completely.