Thread by @Ruso_del_Este

Часть третья. Монгольский период. Я не стал подводить итоги тюркского периода по итогам второй части, потому что решил, что лучше будет вернуться к ним по ходу дела. Дело в том, что сейчас мы вернемся в восточную Азию X века и посмотрим как развивался регион после распада Тан.

В центре нашего внимания - кидани, монгольские племена, которые дали имя региону Катай. Поскольку русские вышли на Дальний Восток через Сибирь, то столкнулись с маньчжурами, а не с ханьцами. И в России закрепилось "степное" название "Китай". С них и начинается монгольская эра.

Китайская историческая традиция считает киданей частью своей истории и называет их Ляо. Основанием является та самая "китаизация", о которой я рассказывал в китайском треде. Но с Ляо все еще интереснее, потому что кидани всю эту ханьскую культуру отвергали. Так в чем же дело?

А под "китаизацией" понимается продолжение киданями традиций Тан. Тан - китайская история, кидани продолжают культуру Тан = Ляо - китайская история. Признать степное происхождение правящей династии Тан китайская история не может, поэтому необходимо включать Ляо в свою историю.

Если применять такой подход, то современная Япония, которая очень много переняла у США, должна считаться частью американской истории. Так а почему же кидани продолжали традицию Тан, разве это не показатель культурного влияния Хань? Здесь мы должны вернуться к моменту распада Тан.

Империя Тан была гибридной. Она была создана на базе протомонгольской Вэй под влиянием тюркской экспансии и сумела подчинить ханьские государства, собрав их в единое государство. И на место императора претендовало очень много влиятельных кланов. И степных, и ханьских.

В конечном счете Тан удавалось сохранять власть только благодаря внешней поддержке - уйгуры. Климатический кризис привел к краху уйгур и исходу тюрков из Монголии, а также вызвал проблем в самой китайской империи. И она развалилась. Степь пошла своим путем, Хань - своим.

В истории хань это время названо периодом пяти династии и десяти царств, который закончился возвышением династии Чжао и образованием империи Сун. Власть же в степи захватили кидани. А если рассматривать империю Тан с точки зрения системы, то произошло следующее.

Субъект управления империи потерял контроль над государством, что привело к выходу из под его влияния ханьских территорий. В результате борьбы за власть на оставшихся монгольских территориях новым субъектом управления стали кидани. То есть кидани это продолжение Тан.

Как Россия это "главный кусок" СССР. Поэтому не было никакого влияния со стороны империи Сун на Ляо, которое вызвало бы "китаизацию" киданей. Все это было присуще им изначально. И Ляо были известны все "китайские технологии", которые были в Тан. Даже фарфор и дизайн посуды.

Если вы будете читать исключительно про империю Сун, то поразитесь, насколько это развитая страна с передовыми технологиями, мощнейшей экономикой и огромной армией. Однако, если взглянуть на восточную Азию целиком, то картина сильно изменится. Сун не являлась гегемоном в регионе.

И если судить строго, то ведущей империей до чжурчжэней была именно Ляо. Перейдем к хронике. Наглядным свидетельством прямого перехода от Тан к Ляо является война между киданями и бохайцами, которая началась в то же время, когда Тан потеряла власть.

И уже в 926 году государство Бохай было полностью разрушено. До этого в 826 году распалось единое корейское государство Силла. Вот карта региона соответствующая эпохе Тан. Часть бохайцев бежала на юг и приняла участие в формировании нового государства Корё, образованного в 935 г.

Империя Сун была сформирована в 960 году. К началу XI века из под ее власти выходит тангутское царство известное как Западное или Великое Ся. Тангуты взяли за имя легендарное царство хунну Ся и назывались Си Ся, то есть Западное Ся. Сама же Сун становится данником Ляо.

И политическая карта восточной Азии принимает примерно следующий вид. Кидани весь X век пытались покорить Корё, которые испытывали к монголам такую неприязнь, что аж кушать не могли. Войну спровоцировали корейцы. Поводом для Ляо стал инцидент на мосту Манбу в 942 году.

Кидани отправили посланников с верблюдами в качестве подарка. Тхэджо, основатель династии Ван и первый правитель Корё, сослал послов на остров, а верблюдов заморил голодом. Это резко ухудшило отношения. Корейцы начали экспансию к северу от реки Чонхон, что стало последней каплей.

В 993 году начинается война, в которой корейцев выбивают обратно за реку. В результате переговоров Корё признают себя ниже Ляо, становятся данниками киданей и разрывают отношения с Сун. Взамен они получают права на территории к северу от реки Чонхон.

На новой территории мгновенно появляются корейские гарнизоны, а Корё пытается склонить Сун к совместной войне против Ляо. В 1009 году происходит государственный переворот, кидани вторгаются в Корею в соответствии со своими обязательствами. Новые правители Корё действовали грязно.

Нарушали все возможные договоренности. Просили мира и тут же нападали в спину, и т.д. В результате они смогли сохранить власть. В 1020 году кидани признали новую власть Корё. Корейцы продолжали платить дань Ляо. В регионе установился мир, а в Корё начался "Золотой век".

Немного о цифрах. В источниках сказано, что в X веке корейцы выставили против Ляо трёхсоттысячное войско. Чтобы вы понимали, это орда Тимура, причем в отношении нее считается, что это завышенная цифра. Поэтому все цифры из восточноазиатских источников следует делить на 10 и 100.

Любят в Азии нолики дописывать и сказки рассказывать. Вернемся к нашей истории. И Ляо, и Корё были буддистскими странами. И каждая уважающая себя буддистская страна собирала реликвии и религиозную литературу, спрос на которую резко вырос после вторжения мусульман в Индию.

У Корё своих духовных сокровищ было мало, поэтому они начали активно импортировать их из других стран, в том числе из Ляо и Сун. Корея активно участвует в международной торговле, как сухопутной, так и морской. До них добираются даже из арабских стран.

Морской торговый путь мог соединять Корею с Ормузом и даже Каиром. И у корейцев в связи с их огромным интересом к буддизму возникла потребность в книгах. Создавались библиотеки и учебные заведения. Переписывать все это тяжело, поэтому буддисты искали способ все это дело упростить

И это стало толчком к развитию печати. Корё становится лидером в этой сфере. Множество книг отправляется в Сун. А в XIII веке в Корее появляется первый в мире металлический подвижный тип шрифта. Китайцы, разумеется, все достижения корейцев присвоили себе, объяснив своим влиянием.

Развитие торговли, образования и печати способствовало упрощению учета и появлению новых технологий. Так есть сведения, что корейцы в это время начинают использовать двойную запись. Также Корё была известна в мире своей керамикой Чонджа - голубой фарфор. Это селадоновая глазурь.

Корё оказалось довольно стабильным образованием. Даже смена правящих династий не вызывала распада страны. Признав власть монгол, они сохранили государство, которое после краха Юань и воцарения Мин было переименовано в Чосон. Но это уже совсем другая история.

Столицей был город Кэгён, что сейчас на самом юге КНДР под названием Кэсон. Корейцы считали себя империей равной и Ляо, и Сун. Это было централизованное государство с явно выраженным клановым управлением. "Клановость" корейцев сохраняется и по сей день.

Перейдем к Сун. После распада Тан начался период Пяти династий и Десяти царств. Голод и войны привели к значительному уменьшению численности населения. А самое главное - уменьшился государственный контроль. Политическая анархия привела... к экономическому росту.

Китайцы принялись осваивать южные территории, центральный аппарат не имел возможности всем этим делом контролировать, начала развиваться китайская торговля, появляться частные предприятия. То есть пошел процесс рыночной экономики, который был схож с тем, что было в Древней Индии.

Китаисты сравнивают его с промышленной революцией в Европе. По их словам, там уже изготавливали сталь при помощи кокса в таких объемах, что Британия XIX века бы отдыхала. Жаль, что выдумка. Но экономический рост действительно имел место быть со всеми вытекающими последствиями.

Развивались технологии, росли города, повышался уровень культуры. Действительно, эпоха Сун чем-то напоминала Европу XIV-XV веков. Также развивалась механика и был потенциал совершить революцию, но после "освобождения от монгольского ига" процесс встал. Не при Юань, при Мин.

И когда империя Сун была собрана, Тай-цзу пришлось мириться с тем, что он уже не повелитель всего и вся, что он уже не владелец всех земель, людей и предприятий. Ему бы власть удержать. Поэтому приходилось вмешиваться в экономику постепенно. так были созданы госмонополии.

Государство было настолько неэффективным, что не успевало за экономическим ростом. В стране кончились деньги. Физически. Поэтому государство обратилось за помощью к долговым обязательствам. Они были знакомы с системой чеков таджиков, поэтому начали платить ими в бумажном виде.

Так Китай изобрел бумажные деньги. И по ходу своей истории в Сун неоднократно меняли курс денег в своих интересах. К сожалению для хань политических реформ не последовало. Госпредприятия были неэффективными, что ограничивало производственную мощь империи.

В результате государство банально не могло создать и поддерживать превосходящую соседей армию для защиты своих территорий. А что происходит с такими государствами? Правильно, они будут завоеваны более организованными соседями. И что характерно, инициировала свой крах сама Сун.

Но к этому позже придем. Столицей Сун был город Баньлян, ныне известный как Кайфын. Сосредоточение власти и могущества династии Сун. Это был крупнейший город мира XI века, получивший этот статус за счет падения Кордобы. Во время войны с Цинь город переехал в Ханчжоу.

Вернемся к Ляо. Как уже было сказано, кидани продолжали традицию Тан. Отличительной особенностью Ляо был сознательный отказ от экспансии на юг. Урок Тан был выучен. Они держали Сун в качестве своего данника и этого им было достаточно. Ими было построено пять столичных городов.

Средняя столица - Даминчэн, современный Нинчэн. Западная столица - Чжунцзин, нынешний Датун. Южная столица на территории современного Пекина - Наньцзин, Восточная столица на территории Бохай - Дунцзин, современный Ляоян. И главный северный город это Шанцзин.

Города были большими с основательными укреплениями. Кидани очень многое переняли от уйгур. Это неудивительно, учитывая устройство их династии. Выделялся мужской род Елюй и женский род Сяо, который был уйгурского происхождения. Представители женского рода управляли страной.

Представители мужского - людьми. Формально Ляо было каганатом и продолжало степные традиции тюрков в этом отношении. Разделение мужских и женских ролей, Неба и Земли, вылилось в такую форму управления. Мужчины рода Елюй брали в жены только женщин из Сяо.

На основе уйгурского письма была создана киданьская письменность. Опять же никакого экспорта ханьской культуры в Степь не наблюдалось. Их облагали данью, брали в рабство, но культуру не перенимали, не считая это необходимым. Главной религией был буддизм.

Но в стране было представлено множество конфессий, в т.ч. и христианство. Нас интересует в первую очередь устройство киданьской армии. Его ядром была элитная гвардия кагана-императора - ордо, которая набиралась им лично из лучших воинов всех племен. Они распределялись по столицам

Их обеспечением занимались рабы из ханьцев и бохайцев. Гвардия управлялась исключительно каганом. И после его смерти вставала на "вечную стражу" у его мавзолея. То есть это профессиональная пожизненная армия. Отдельные племена также выставляли свое войско.

Ордо были тяжелой кавалерией. У них была самая лучшая броня, железом покрывали даже лошадей. Металлургия у киданей была весьма развитой. Железо и медь, золото и серебро - всего хватало. Каждый воин в ордо имел в подчинении 2 слуг: личного и для лошади, сопровождавших его на войне

Система эта очень напоминает европейское дворянство с их рыцарями, но с существенными отличиями. Европейская аристократия обязана была выставлять воинов для армии своего сюзерена. Рыцарей обеспечивал их двор. Тогда как у киданей ордо стать мог любой воин, и ему выделяли двор.

То есть в Европе - аристократия, в Монголии - меритократия. Такая система обеспечивала кагана преданными ему лучшими воинами, имеющими лучшую экипировку, которую могло предоставить общество. Недостаток - большая нагрузка на экономику.

Сознательный отказ от экспансии плохо сочетается с такой моделью в долгосрочной перспективе, поскольку ордо не переходила к новому кагану и при этом не распускалась. Но в первые два века система работала на отлично, полностью справляясь со своими задачами.

И в начале XII века накопленные проблемы дали о себе знать. Каганат представляет собой не государство, а систему управления людьми, реализуемую посредством иерархии племен. Некоторые народы занимают в получившейся структуре строго подчиненное положение, по сути являясь рабами.

Если сравнивать с европейскими средневековыми государствами, то такие племена выполняют функцию крестьянства. С одним большим отличием. Их можно переподчинить в более выгодную для них структуру, где они будут занимать лучшее место. Так, например, тюрки вышли из под власти жужаней

Роль "крепостных" у киданей играли в том числе и чжурчжэни - маньчжурские племена. Маньчжурия играла важную роль в экономике Ляо. Здесь добывались полезные ископаемые и выращивалось зерно. И в начале XII века чжурчжэнские племена начали объединяться в единый союз.

Лидером этого племенного союза стал Ваньянь Агуда. Кидани пытались препятствовать этому, но безуспешно. Более того, их действия напротив ускорили консолидацию чжурчжэней и в конечном счете привели к восстанию, которое было поддержано и бохайцами.

К тому же Ляо в этот момент переживает мятежи в своих рядах. Основные усилия правящего рода брошены на подавление "гражданской войны". Поэтому в 1116 году кидани полностью теряют Маньчжурию, где образуется Цзинь. Корё отказывается признавать легитимность чжурчжэней, но не Сун.

Сун и Цзинь образуют союз против Ляо. В 1122 году каганат и вовсе раскалывается на две части. От империи отсоединяется южная территория, а старый император бежит к тангутам (Си Ся). Ситуацию пытаются исправить Елюй Даши - киданьский полководец и Сяо Гань с войском племени Си.

Они разбивают войска Сун, к ним на помощь идет армия тангутов, но справиться с чжурчжэнями она оказывается неспособна. В это время происходит раскол между Елюй Даши и Сяо Ганом. Первый хочет воссоединиться с императором у тангутов, второй предлагает отступить на его землю.

В результате каждый пошел своим путем. Сяо Ган в 1123 году объявляет себя правителем Великого Си, а Елюй Даши отправляется к императору и пытается убедить его прекратить контратаки на чжурчжэней, уйти в оборону и собирать полноценное войско. Его план не был принят.

В 1124 году Елюй Даши решает, что дальше так действовать нельзя, объявляет себя ханом и уходит на запад через пустыню Гоби в крепость Орхон, что на самом западе владений Ляо, где собирает новое войско и принимает титул великого хана Северного Ляо в 1125 году.

Чжурчжэни к этому времени окончательно разбили оставшихся с императором киданей. И в 1129 году Елюй Даши принимает решение вовсе покинуть страну. Он отправляется к союзникам уйгурам и через их земли вторгается в южную Джунгарию, землю Караханидов, начав историю каракитаев.

Каракитаи или "черные кидани" покоряют сперва восточное ханство Караханидов, а после им подчиняется и весь Мавераннахр и Хорезм. Так в 1141 году образовывается Западное Ляо. В XIII веке каракитаи были захвачены Найманьским ханством, а после уже монголами.

Вернемся к чжурчжэням. Изначально Агуда базировался в городе Суйбин. Это современный Уссурийск. Там и было начато восстание против киданей. Там и появилось название Анчун - золотой, что на китайском "Цзинь". Золото в отличие от железа не ржавеет - в этом смысл по легенде.

Чжурчжэни занимали бассейн Амура и занимались в том числе золотодобычей. Возможно, это тоже повлияло на выбор имени. Воспользовавшись гражданской войной в Ляо, Агуда смог быстро консолидировать племена и захватить Маньчжурию, получив контроль над стратегическими ресурсами.

В ходе войны на его сторону переходили племена киданей. Также ему на руку сыграл союз с Сун. И спустя 10 лет после начала войны в 1125 году Цзинь праздновала победу над Ляо. Но тут же начался конфликт с Сун, которая претендовала на южные территории киданей.

Цзинь посчитали, что вклад Сун был недостаточен для столь щедрых подарков, и началась война. В отличие от Ляо чжурчжэни не отказывались от экспансии на юг. И уже в 1127 году они захватывают столицу Бяньлян, а император вместе с семьей попадает в плен. Сун явно переоценили себя.

Конфликт окончился в 1141 году победой Цзинь. Чжурчжэни получали все земли к северу от реки Хуайхэ, а Сун становилась данником золотой империи. Столицей Цзинь стал Шанцзин что рядом с современным Харбином. Освободиться Южная Сун смогла только в 1234 году благодаря монголам.