ΠΕΡΙ ΑΛΑΤΟΣ (ΜΕΡΟΣ B΄)
Το αλάτι αποτελούσε αναπόσπαστο στοιχείο του τελετουργικού της θυσίας σε Ελλάδα και Ρώμη. Στην Ελλάδα το μαχαίρι της θυσίας ήταν κρυμμένο μέσα σ΄ένα καλάθι (=κάνεον-κανοῦν), κάτω από σπόρους κριθαριού ανακατεμένου με αλάτι, ενώ αντίστοιχα⬇️
στη Ρώμη άλειφαν το προς θυσία ζώο με ένα μείγμα από αλεύρι ανακατεμένο με αλάτι και κρασί. Επιπλέον, στη μαγεία ήταν ένα βασικό συστατικό είτε για το «δέσιμο» ενός εραστή είτε για να αντιμετωπίσουν το κακό μάτι (αλάτι, στάχτη και χόβολη). Ακόμη, ο Διοκλής Καρύστου, Έλληνας ⬇️
διαιτολόγος του 4ου αιώνα π.Χ., πρότεινε γεύμα κριθαριού με αλάτι για όσους ταξιδεύουν με τα πόδια το καλοκαίρι. Στην ιατρική οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν ότι ένα μείγμα πίτουρου και αλατιού θεραπεύει τα αποστήματα. Επιπροσθέτως, το αλάτι χρησιμοποιούνταν σε χειρουργικές⬇️
επεμβάσεις, όπως και το θαλασσινό νερό για την αποφυγή μόλυνσης. Γενικά, πίστευαν ότι θεραπείες με κύριο συστατικό το αλάτι έχει αποχρεμπτικές ιδιότητες. Ένα μείγμα από νερό, ξίδι και αλάτι χρησιμοποιούνταν ως εμετικό. Ο Ιπποκράτης είχε προτείνει την εισπνοή ατμού από θαλασσινό⬇️
νερό για την αντιμετώπιση αναπνευστικών προβλημάτων, όπως και τη χρήση αλατιού για τις δερματικές παθήσεις.
Η παραγωγή αλατιού ήταν ευρέως διαδεδομένη στον ελληνικό κόσμο και τη Μεσόγειο, με κύρια πηγή του το θαλασσινό νερό. Ο Πλίνιος παραδίδει τη μόνη αρχαία πραγματεία⬇️
που σώζεται για το αλάτι, αναφέροντας ότι το αλάτι ήταν είτε φυσικό είτε τεχνητό:το φυσικό αλάτι προερχόταν από τα αλατωρυχεία καθώς και από την εξάτμιση του αλμυρού νερού με τον ήλιο, συμπεριλαμβανομένης της αποξήρανσης του θαλασσινού νερού στην ακτή, ενώ ο πιο συνηθισμένος ⬇️
τύπος τεχνητού αλατιού ήταν αυτός από θαλασσινό νερό που αποστραγγιζόταν στις αλυκές και στη συνέχεια ξεπλενόταν με γλυκό νερό. Οι μόνες περιγραφές που έχουμε για τη δομή και τη λειτουργία των αρχαίων αλυκών είναι στο έργο Astronomica του Μάρκου Μανίλιου και στο De reditu suo⬇️
του Ρουτίλιου Ναματιανού. Το εντυπωσιακό είναι ότι και οι δύο περιγραφές (περί αποξήρανσης του θαλασσινού νερού) αποτυπώνουν πλήρως τη δομή και τη λειτουργία των σύγχρονων αλυκών.
Τέλος, οι αρχαίες πηγές πιστοποιούν τη χαμηλή οικονομική αξία του αλατιού, ενισχύοντας έτσι την⬇️
ιδέα ότι το αλάτι υπήρχε σε αφθονία στην αρχαία Μεσόγειο. Στην Οδύσσεια ο Οδυσσέας, μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο, κατηγορεί τον Αντίνοο ότι δεν θα έδινε ούτε έναν κόκκο αλατιού σε έναν ξένο (Οδ. ρ 455). Υπήρχε, ακόμη, ο όρος ἁλώνητοι «αγοράστηκε με αλάτι » και αναφερόταν σε ⬇️
εκείνους τους οικιακούς δούλους, οι οποίοι θεωρούνταν φθηνοί, επειδή οι έμποροι τούς αγόραζαν μεταφέροντας αλάτι στην ενδοχώρα και αντάλλασσαν το αλάτι με δούλους.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
@florentiafl
Ο τρίποδας ήταν ένα μπρούτζινο σκεύος (λέβης) με τρία πόδια, ο οποίος είχε διάφορες χρήσεις. Υπήρχαν τρίποδες, οι οποίοι τοποθετούνταν πάνω στη φωτιά (ἐμπυριβήτης), ⬇️
📸Νόμισμα Αμισού. Στον εμπροσθότυπο η κεφαλή της Αρτέμιδος. Στον οπισθότυπο τρίποδας με λέβητα.
προκειμένου οι άνθρωποι να βράσουν νερό ή φαγητό ή και για θέρμανση. Υπήρχαν, όμως και περίτεχνοι τρίποδες με τους οποίους διακοσμούσαν τις οικίες τους ή χρησίμευαν και ως κρατήρες. ⬇️
Συχνά δίνονταν ως έπαθλα σε αθλητικούς ή χορευτικούς αγώνες ή ως τιμητικά δώρα για το θάρρος που επέδειξαν ή ως ένδειξη σεβασμού, ⬇️
📸Αργυρό τετράδραχμο από την Κω (480-450 π.Χ.) με παράσταση δισκοβόλου και του επάθλου του, ενός τρίποδα.
#ClassicsTwitter Ο αμφορέας απεικονίζει την αρπαγή του δελφικού τρίποδα από τον Ηρακλή. ⬇️
📸Ανατολικό αέτωμα, διαμάχη Ηρακλή και Απόλλωνα, θησαυρός των Σιφνίων, Δελφοί. East pediment, the dispute between Hercules and Apollo over the Delphic tripod. The Siphnian Treasury. Delphi.
Όπως μαρτυρεί ο Παυσανίας, η αντιπαράθεση μεταξύ Ηρακλή και Απόλλωνα για το τρίποδο ήταν ένα πολύ δημοφιλές θέμα στις αγγειογραφίες από τα μέσα του έκτου έως τον πέμπτο αιώνα π.Χ., αλλά και στην αφηγηματική τέχνη του 8ου αι. π.Χ. Ειδικότερα, έπειτα από τον φόνο του Ιφίτου, υιού⬇️
του Ευρύτου από την Οιχαλία, ο Ηρακλής προσεβλήθη από μία ασθένεια, γι΄ αυτό και επεδίωξε την ίαση, αλλά και τον εξαγνισμό του. Πρώτα κατέφυγε στον Νέστορα, ο οποίος, όμως, αρνήθηκε να τον βοηθήσει, λόγω της φιλίας του με τον Εύρυτο, οπότε και έφθασε έως τις Αμύκλες της⬇️
ΠΕΡΙ ΑΛΑΤΟΣ (ΜΕΡΟΣ Α΄)
Όπως μαρτυρεί ο Πλούταρχος, το αλάτι αποκαλούνταν θεϊκόν, καθώς ⬇️
📸The Apprentice: A woman in the act of cooking is watched by a young girl as she adds ingredients to a pot over the fire; 500-475 BC (Museum of Fine Arts, Boston)
εξυπηρετούσε βασικές ανάγκες και επιπλέον, δεν υστερούσε έναντι άλλων πολύτιμων αγαθών της φύσης, όπως το νερό και το φως (Moralia 685).⬇️
Πράγματι, το αλάτι ήταν ένα συστατικό με κυρίαρχο ρόλο σε δραστηριότητες ζωτικής σημασίας για τη βελτίωση της ζωής των αρχαίων.
Ειδικότερα, το αλάτι στην αρχαία Ελλάδα συνδέθηκε, εξαρχής, με τα επιτεύγματα των Ελλήνων στη θάλασσα, γι΄αυτό και η χρήση του, παντοιοτρόπως, ⬇️