Escenario imaginado: las farmacéuticas liberan patentes y la OMS articula una producción y distribución coordinadas que en seis meses liquida la pandemia en todo el globo.
Escenario imaginado n. 2: la UE abre corredores seguros para inmigrantes y refugiados provenientes de África y Asia y coordina su asimilación a lo largo de todo su territorio, a la vez que corta toda financiación a países y organizaciones fundamentalistas sionistas e islamistas.
Escenario imaginado n. 3: la UE se coordina con LATAM, USA, Rusia y China para cortar drásticamente las emisiones de CO2, fomentar la producción y el consumo local, estudiar a fondo los recursos energéticos y sus medios de producción y reordenar todo el comercio mundial.
En un plazo de cinco-diez años has cambiado el mundo por completo y has logrado contener el imparable avance del calentamiento global. Así que no es cuestión de lo posible, sino de la voluntad política para hacerlo realidad.

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24 Aug
El comunismo me recuerda a la definición que da Deleuze del Acontecimiento: lo que nunca llega a sobrevenir del todo, lo que siempre está por venir.
Esto, que podría parecer un idealismo, también puede ser un llamado a la praxis, en la que el verbo sobrepasa al sujeto de la acción y sus significantes.
Aún así el propio desenvolvimiento de la acción genera sus condiciones trascendentales o su "pensar", que de efecto es capaz de pasar a ser causa de la acción futura como apropiación de su contexto y proyección de su propósito.
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9 Sep 20
Al igual que incidir en las políticas de reconocimiento de la diversidad puede suponer la obliteración del conflicto de clase como "contradicción principal" (capital/trabajo), tomar esta como núcleo puede dejar de lado las opresiones de raza, etnia y género.
El obrerismo da claros síntomas de este problema, y aunque ponga el conflicto de clase en primer plano, lo hace dando muestras explícitas de nacionalismo, xenofobia, machismo y transfobia. Es decir, se expresa como un movimiento reaccionario y escasamente transformador.
De poco sirve que una clase deje de explotar a otra si un sexo seguirá explotando a otro, una nación a otra, una raza a otra. De ahí que el análisis crítico haya ido incorporando conceptos como el de patriarcado o tenga que incidir todavía en el internacionalismo como premisa.
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9 Jul 20
En las sociedades posfordistas los sujetos revolucionarios clásicos, obrero y feminista, se diluyen en cuanto que la opresión y explotación ya no se articula únicamente por el trabajo o el sexo, sino que se proyecta a la pura existencia.
Desde este punto de vista, lo definitorio ya no es tanto la propiedad de los medios de producción o la pertencia a un género determinado, sino el mayor o menor acceso a recursos y privilegios materiales y digitales de diverso tipo.
Así, el sujeto revolucionario pasa a ser el desposeído y el desplazado, aquel que se ve privado del acceso a recursos básicos de subsistencia. Claro que aquí encontramos una escala de gradación variable que hace más difícil unificar demandas.
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9 Jul 20
Periódicamente repito esto porque es importante: posmodernidad no es lo mismo que híper-constructivismo. La primera señala que la verdad no está libre de relaciones de poder; el segundo que el lenguaje y el discurso construyen toda la realidad.
La posmodernidad se resume en la frase de Nietzsche "todo sentido es una fuerza".
El híper-constructivismo puede resumirse como "toda realidad es discursiva".
La primera complementa al materialismo añadiendo la dimensión de las fuerzas (del deseo, el discurso, la creencia).
El segundo supone una negación de la realidad material y una primacía absoluta del significante discursivo, desde Lacan hasta Laclau.
En medio nos encontramos con el pragmatismo discursivo, "el lenguaje como caja de herramientas" y la performatividad.
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8 Jul 20
Todas estas cosas en apariencia caprichosas del deseo, de la libre expresión de sentimientos y pareceres, no son asunto baladí en cuanto aportan al individuo un grado mayor de desarrollo. Y ese es también un proyecto socialista.
El movimiento lgtb ha de leerse de esta forma, en cuanto que el individuo puede vivir su sexualidad, un aspecto fundamental de su vida, de forma más libre (¡lo cual no quiere decir menos complicada).
El socialismo es un proyecto colectivo, sin duda, pero también ha de ofrecer al individuo el mayor nivel de bienestar posible. Y ello pasa por darle al deseo la oportunidad de realizarse satisfactoria y plenamente.
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8 Jul 20
Si algo parece enseñar la historia de las revoluciones es que necesitas unas condiciones objetivas muy profundas y candentes, por mucho voluntarismo y vanguardia que tengas.
Igualmente, la lucha de clases se tiene que haber agudizado en todos los niveles. No es tan sencillo como nobleza vs. burguesía vs. proletariado, para nada. Al interior de esas fracciones se tienen que multiplicar las tensiones.
Y estas se deberán a un factor económico relativo a los modos y relaciones de producción, pero también a un factor social de estatus, y a un factor político de capacidad de intervención en el gobierno y la esfera pública.
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