காலங்களை உணர்ந்த #கலைவாணர் அவர்களின் 65-ஆவது நினைவு தினம் இன்று..
'தமிழ் சினிமாவின் சிறந்த நூறு ஆளுமைகள்' என்று பட்டியலிட்டால் கண்டிப்பாக முதல் வரிசையில் இடம் பிடிக்கும் தகுதி கலைவாணருக்கு உண்டு.
எம்.ஆர்.ராதாவின் விமர்சனம் அதிரடியானது என்றால் கலைவாணரின் நகைச்சுவை மென்மையானது.
'தமிழ் சினிமாவின் சிறந்த நூறு ஆளுமைகள்' என்று பட்டியலிட்டால் கண்டிப்பாக முதல் வரிசையில் இடம் பிடிக்கும் தகுதி கலைவாணருக்கு உண்டு.
எம்.ஆர்.ராதாவின் விமர்சனம் அதிரடியானது என்றால் கலைவாணரின் நகைச்சுவை மென்மையானது.
'யாரை நோக்கி விமர்சனம் வைக்கிறோமோ, அவர்களைப் புண்படுத்திவிடக்கூடாது, அவர்களும் இந்த சீர்திருத்தக் கருத்துகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் இருக்கவேண்டும்' என்பதாக என்.எஸ்.கிருஷ்ணனின் நகைச்சுவைக் காட்சிகள் அமைந்தன.
'கரகரவென சக்கரம் சுழல..
கரும்புகையோடு வருகிற ரயிலே..
'கரகரவென சக்கரம் சுழல..
கரும்புகையோடு வருகிற ரயிலே..
கனதனவான்களை ஏற்றிடும் ரயிலே..
ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே..
மறவரோடு பள்ளுப் பறையரை ஏற்றி மதபேதத்தை ஓழித்திட்ட ரயிலே..'
-என்று நவீன கண்டுபிடிப்பு, பழமைவாத சாதியத்தின் பிடியைச் சற்றே தளரவைத்ததைச் சுட்டிக்காட்டினார்.
ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே.. ரயிலே..
மறவரோடு பள்ளுப் பறையரை ஏற்றி மதபேதத்தை ஓழித்திட்ட ரயிலே..'
-என்று நவீன கண்டுபிடிப்பு, பழமைவாத சாதியத்தின் பிடியைச் சற்றே தளரவைத்ததைச் சுட்டிக்காட்டினார்.
'அறிவியல் மனப்பான்மையே மூடநம்பிக்கையைச் சாய்க்கும்; சாதிய மனநிலையை முற்றிலுமாகத் தகர்க்கும்' என்ற பெரியாரின் நிலைப்பாட்டைக் கலைவாணர் பிரதிபலித்தார்.
'இனி வரும் உலகம்' நூலில் #பெரியார் எதிர்காலத்தில் 'டெஸ்ட் ட்யூப் பேபி' முதல் 'செல்போன்' வரை உருவாகும்
'இனி வரும் உலகம்' நூலில் #பெரியார் எதிர்காலத்தில் 'டெஸ்ட் ட்யூப் பேபி' முதல் 'செல்போன்' வரை உருவாகும்
சாத்தியம் குறித்து எழுதியிருப்பார்.
அத்தகைய தொலைநோக்குப் பார்வையும் விருப்பத்துடன் கூடிய கனவும் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனிடமும் இருந்தது.
'பொஞ்சாதி, புருசன் இல்லாம புள்ளகுட்டி பிறக்குறாப்புல விஞ்ஞானத்தை வளர்க்கப்போறேண்டி' என்று..
'விஞ்ஞானத்தை வளர்க்கப்போறேண்டி' பாடலில்
அத்தகைய தொலைநோக்குப் பார்வையும் விருப்பத்துடன் கூடிய கனவும் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனிடமும் இருந்தது.
'பொஞ்சாதி, புருசன் இல்லாம புள்ளகுட்டி பிறக்குறாப்புல விஞ்ஞானத்தை வளர்க்கப்போறேண்டி' என்று..
'விஞ்ஞானத்தை வளர்க்கப்போறேண்டி' பாடலில்
எதிர்காலம் குறித்த பல கனவுகளை கலைவாணரும் மதுரமும் அடுக்குவார்கள்.
'மனுசனை மனுசன் ஏச்சுப்பிழைச்சது அந்தக் காலம் - மடமை நீங்கிப் பொது உடைமை கேட்பது இந்தக் காலம்'
-என்ற பாடலில் ஜனநாயகம், பகுத்தறிவு, பொதுவுடைமை, பெண்ணியம் என்று
'மனுசனை மனுசன் ஏச்சுப்பிழைச்சது அந்தக் காலம் - மடமை நீங்கிப் பொது உடைமை கேட்பது இந்தக் காலம்'
-என்ற பாடலில் ஜனநாயகம், பகுத்தறிவு, பொதுவுடைமை, பெண்ணியம் என்று
நவீனகாலக் கருத்தாக்கங்களின் வருகையை முன்வைத்துக் கொண்டாடுவார்.
'திரௌபதை தன்னைத் துகிலுரிஞ்சது அந்தக் காலம்' என்று கலைவாணர் பாட,
'பெண்ணைத் தொட்டுப் பார்த்தா சுட்டுப்புடுவான் இந்தக் காலம்'
-என்று மதுரம் பாடலைத் தொடர்வது, முற்போக்கின் அடையாளம்.
'திரௌபதை தன்னைத் துகிலுரிஞ்சது அந்தக் காலம்' என்று கலைவாணர் பாட,
'பெண்ணைத் தொட்டுப் பார்த்தா சுட்டுப்புடுவான் இந்தக் காலம்'
-என்று மதுரம் பாடலைத் தொடர்வது, முற்போக்கின் அடையாளம்.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக 'கலைஞர்கள் சமூகப்பொறுப்புணர்வுடன் இருக்கவேண்டும்' என்பதைத் தன் வாழ்க்கையின் மூலம் மெய்ப்பித்துக்காட்டியவர்,
கடந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகியவை குறித்து சரியான மதிப்பீடுகள் கொண்டவர் ஆகியவையே கலைவாணரை நாம் எப்போதும் நினைவுகூர்வதற்கான காரணங்கள் ஆகின்றன.
-சுகுணா திவாகர் | விகடன்
-சுகுணா திவாகர் | விகடன்
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
