En 1980, Sendero Luminoso, bajo órdenes de Abimael Guzmán, inició una guerra contra el país. No sólo contra el gobierno. Contra todos: comunidades andinas/amazónicas, org políticas, asociaciones civiles, barriadas, sindicatos, universidades, municipios. Contra toda la ciudadanía
La postura de SL era en extremo autoritaria y violenta, no estaba dispuesta a compartir espacios de poder ni aceptar críticas.
Su ideología no era compatible con conceptos básicos como ciudadanía, derechos humanos o democracia.
Esa forma de pensar y de actuar, implicó la violación sistemática de muchos derechos humanos y una violencia extrema, sobretodo contra aquellos a los que decía representar.
Lo inédita de esta forma de violencia fue notoria cuando el Estado no supo cómo enfrentarlo
Aunque queda pendiente reparar y seguir las recomendaciones de la CVR, la derrota de SL y la captura y juicio del autor intelectual fue uno de los mayores logros del Estado, de la ciudadanía y de las fuerzas del orden.
La violencia ha sido parte de la #Historia del Perú en diversos momentos. #ParaQueNoSeRepita, es necesario recordar las memorias de experiencias violentas olvidadas o silenciadas en el país
En esta primera parte 8 episodios del S. XIX #SinHistoriaNoHayFuturo#HiloConHistoria 🧵👇
Advertencia:
-Repaso hitos históricos de violencia en la que un grupo no pudo ejercer defensa.
-Imposible valorizar/comparar una tragedia con otra.
-Es una compilación/resumen personal y por eso mismo, incompleta.
2/
1. REBELIÓN de IQUICHANOS (Ayacucho, 1826-27)
Pasada las batallas de Independencia, comuneros iquichanos (Huanta) se rebelan contra el Estado peruano y a favor del Rey (sic). Fue una declaración de guerra. Con decisión atacaron varias veces la ciudad. 3/
Aprovecho que se habla de la #Marina#Naval para poner un caso ejemplar de cómo participa el PODER en #Historia Oficial:
MIGUEL GRAU, nuestro personaje del milenio y máximo héroe, fue cuestionado varias veces, incluso procesado por "traición a la patria". #HiloConHistoria 🧵
Antes:
-No es revisionismo. Todo esto está documentado y escrito. No aporto nada nuevo. Mas comparto una reflexión.
-Nada de esto le resta el reconocimiento ganado por sus acciones en la Guerra con Chile. Siempre ha tenido mi admiración.
Ideas fuerza:
-La figura del héroe es una construcción. Actúan diversos agentes que legitiman acciones y deciden olvidar otros.
-La #Historia es también un campo de batalla donde se disputa el poder de nombrar, el poder de decidir qué actos son o no difundidos.
Usualmente no leo ni a Rodrich ni similares como RMP, entre otras cosas, por el sesgo que hicieron evidente en campaña electoral. Pero sí leo lo q a mi parecer es necesario de responder para combatir discursos q encubren racismo/clasismo y requieren de historia. Es el caso (1/6)
Una idea errónea que tenemos es que los campesinos/"indios" no tienen agencia, no hacen política o peor, viven ajenos a la política nacional. Que esa es tarea de los criollos, de lo profesionales, de las élites. Una idea desmentida por una larga tradición historiográfica (2/6)
Aunque participan en política formal y local (caciques, varayoks, alcaldes, curacas, líderes comunales); negamos cuando su política es contra el sistema: rebeliones, sindicatos, movimientos indígenas, huelgas, conflictos socio-ambientales, etc. (3/6)
Frases como "Por 200 años más de libertad" y similares de esta campaña son frívolas y violentas.
¿Por qué? Son narrativas que niegan la historia de las relaciones serviles, la desigualdad institucionalizada y las luchas sociales
Un HILO con mucha #HISTORIA
(1/14)
PRIMERO
La diferencia central entre Colonia/República es el reemplazo de categoría de súbdito por ciudadano. Se cambia el sistema monárquico después de 3 siglos, que tenía claramente la desigualdad institucionalizada en cuerpos sociales, castas y estratos.
(2/14)
Aunque limitado y excluyente, fue la vía de cambio. PERO estos cambios fueron resistidos por las élites criollas del XIX. Apelaron a “decencia” u “honor”. El resultado fue atraso y problemas para instaurar institucionalidad republicana.
(3/14)
José Silverio Olaya Balandra:
«Si mil vidas tuviera gustoso las perdería, antes de traicionar a mi patria y revelar a los patriotas»
Un 29 de junio, pero de 1823 fue ejecutado por traición.
Me gustaría compartir un par de palabras.
Breve 🧵
🖌️José Gil de Castro
No estamos seguros si la frase es real, ni de cuánto de su leyenda lo es (como del resto de "héroes", PERO sí estamos seguros de que su figura es necesaria. Olaya representa las muchas acciones individuales de los muchos voluntarios anónimos que lucharon
📷 @MuniLima pasaje OLAYA
Indígena, pescador artesanal, pobre; las características necesarias para ser olvidado en una historia política y militar que exalta a militares criollos. Como él, hubo cientos de soldados, voluntarios, montoneros, rabonas, informantes... todos necesarios.
📝Lámina escolar
Servicio público
🧵Resumen parte del FUJIMORISMO, libro HISTORIA DE LA CORRUPCIÓN EN EL PERÚ (Quiroz 2013)
"La asociación ilegal, la conspiración autoritaria y las redes encubiertas interactuaron entre sí para emascular a las instituciones formales y el imperio de la ley"
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INTRO: La corrupción:
📌Cuesta a lo largo del tiempo
📌Explica el subdesarrollo y el empobrecimiento
📌Abuso de recursos públicos a favor de algunos
📌Incluye muchas práctica como el financiamiento ilícito de partidos "en busca de atraer favores indebidos"
Es el capítulo 7, titula "Conspiraciones corruptas, 1990-2000", pp. 355-416
✏️"A poco de asumir el poder, quedó claro que las promesas [...] fueron parte de una estrategia demagógica para hacerse del poder"