Thread by @BillyJoTimes

욕망을 집중투자하라. 그러면 그것을 얻을것 이고.

욕망을 분산투자하라. 그러면 그것에 해방되지 못할 것이다.

욕망은 십년에 하나씩도 충분하다. 절심함이 실행을 하게 만든다.

내가 행동을 하지 않으면 절실하지 않은 것이다. 내가 인정하기 싫어도.

절실한 사람은 행동과 마음가짐부터 다르다. 절심함은 일부로 쥐어짜서 나오지 않는다.

삶의 고단함을 적극적으로 이겨내겠다는 자세가 절실함이다.

‘어떻게’를 물어보는 그 자체가 아직 절실하지 않다는 증거 이기도하다.

절실한 사람은 이미 실행하고 있기 때문에. 실패하더라도 어떻게든 일어나겠다는 또 다른 절실함이 있기에.

망하지 않을 방법을 강구하고, 또 좋은 공이 들어 올 때까지 타석에서 방망이를 휘두른다.

누구나 부자가 될 수 있지만 모두가 부자가 될 수는 없다. 절실함이 없기 때문이다. 내가 자수성가할 수 밖에 없다면 더더욱이.

오히려 금수저로 태어나지 않아 이런 배고픔과 절실함이 있는 것 또 멋진 인생스토리고 조물주도 이런 영화를 보고 싶어하지 않을까?

목마른 사람은 어떻게든 물을 구하듯, 풍요로움만을 누리면 절실함이 없을 수 밖에 없다.

절실함이라는 첫 엔진을 소진한 다음엔 절실한 사람들을 돕는 선함이라는 두번째 엔진을 가동해야 하지 않을까?

난 그때가 내 나이 40이후로 보고 있다.
산소마스크를 본인이 먼저 쓰고 남을 도울 수 있다.

자본주의에서 산소마스크는 본인의 경제적생활 안정이다.

아르키메데스는 긴 지렛대와 내가 설 자리가 있다면 지구를 들어올릴 수 있다고 했다.

여기서 간과하는 것이 지렛대(레버리지)에만 집중하고 ‘내가 안정적으로 설 자리’를 간과한다.

이것은 투자자가 심히 고민해봐야할 문제다.

본인 경제적생활 안정없이 남을 도울 수 있는 분들은 역사적으로 손에 꼽는다.

대부분 남을 돕는다는 명분하에 자기이익을 챙긴다.

누구든간에 본인의 선함을 강조하는 사람은 경계해야 한다.

정말 선한 사람은 사실 차갑고 티가 나지 않으며 현실적이고 돈의 무거움을 잘 안다.

싯다르타도 부처가 될 수 있었던 이유는 그가 한 왕국의 왕자였고, 30살 이전 본인이 향유할 수 있는 모든걸 다 해보았다.

그러나 그의 내적 평화로움엔 도움되지 못하는걸 깨닫고 바깥세상으로 나가 온갖 역경뒤에 부처가 되었다.

플라톤이 말한 철학왕이 되고 싶음 먼저 왕이되자.

맹자 역시 항산항심 얘기를하며 고귀한 선비가 아닌 이상 보통 사람들은 잘 먹고 잘 사는 것이 최고라 했다.

어디 맹자 뿐이겠는가 국부론의 아담 스미스도 개인의 이기심에 의해 세상이 돌아간다고 보았으며, 시대도 다른 순자 역시 인간의 본성이 무엇인지 비슷한 결론에 서로 이르게 되었다.

본인의 이기심을 이타심으로 포장하기 쉬운 세상이다. 남의 얘기를 듣기 쉬어진만큼 사기꾼도 만나기 쉬운 시절이다

허나 기억하자. 그들이 내 돈을 빼앗아 갈 수 있더라도 나의 배움은 빼앗아 갈 수 없다.탈무드에서도 이런 얘기가 나온다. 배에 도둑이들어 물건을 다 빼껴도 지식은 못 빼앗았다고.

그러니 나의 그릇을 키워야 된다는 것에 귀결된다.

돈 그 액수보다 돈을 담을 그릇 즉 역량이 받춰줘야 한다.

허나 우리 대부분은 아직도 운빨에만 의지하고 지내는건 아닌지 성찰해봐야 한다.

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