Thread by @BereanoNuevo

Las lágrimas de Cristo son distintas

Y Cristo lloró. Juan 11, 35

Aunque en muchas ocasiones se suelece decir que es el versículo más corto de la Biblia, en realidad, en griego la más corta es Lucas 20, 30.

Pero, ¿por qué lloró Cristo? En general, se han ofrecido cuatro razones para explicar este conmovedor pasaje:

a) Lloró por la muerte de su amigo Lázaro
b) Lloró por la presencia de la muerte en sí
c) Lloró por su inminente muerte
d) Lloró de rabia porque no creían en él

El estudio de este versículo viene especialmente determinado por la palabra "lloró", en griego "δακρύω" (drakúo).

Se trata de un hápax legómenon, es decir, una palabra que sólo aparece aquí en todo el Nuevo Testamento.

Este hecho debe llamarnos la atención porque Juan utilizó otra palabra (κλαίω) para describir el llanto de María y los judíos:

Los judíos que estaban con ella (...), al ver que María se levantaba (...) la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar (κλαίω) allí. Juan 11, 31

"Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar (κλαίω) a los judíos que la acompañaban, se conmovió en su espíritu, se estremeció". Juan 11, 33

¿Por qué Juan utiliza una otra palabra para expresar el llanto de Cristo, teniendo en cuenta que en el mismo pasaje usa otra parecida?

Parece que en todas las ocasiones en que Juan usa κλαίω para indicar una pena deribada del luto. El llanto que produce un ser querido.

Si Cristo lloró por su amigo Lázaro, ¿por qué no usó Juan el mismo verbo?

Vayamos a la Septuaginta. Allí encontraremos otros usos de δακρύω.

Después de haberlo pardido todo, Job

Por alimento tengo mis sollozos, los gemidos (δακρύω) se me escapan como agua. Me sucede lo que más me temía, lo que más me aterraba me acontece. Carezco de paz y de sosiego, intranquilo por temor a un sobresalto.

El llanto de Job es de ira, impotencia, desolación, miedo y frustración.

En el libro de Ezekiel se describe a los habitantes de Tiro. Se nos detalla su prosperidad, su buenaventura en los negocios, su importancia comercial. Pero poco después el profeta nos habla

de su destrucción próxima.

Harán oír sus voces, gimiendo por ti amargamente, se echarán tierra sobre sus cabezas y se revolcarán en cenizas.

Los habitantes de los países costeros. se espantan de ti, sus reyes se estremecen de horror.

Se raparán la cabeza por tu causa, se vestirán de saco, llorarán (δακρύω) con amargura, con amarga lamentación.

Los de tiro lloran de amargura, por lo imprevisible que una ciudad tan poderosa sucumbiese de forma tan ignominiosa.

En el libro del Eclesiástico podemos leer:

El enemigo tiene lágrimas en los ojos, pero llegada la ocasión, no se saciará de verter sangre. Eclesiástico 12, 16

Aquí las lágrimas son engañosas, un medio para alcanzar un fin no loable.

Con estos tres ejemplos, quiero que os quedeis con la idea de que δακρύω es un verbo en el que las lágrimas que se vierten pueden tener distintos motivos: ira, pena, desesperación, engaño, dolor, impotencia... Es decir, no sólo el llanto por una persona querida que ha muerto.

Con esto, volvamos a Juan 11.

Cristo llega a Betania, pero Lázaro ya ha fallecido. Marta dice:

"Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá".

Parece que Marta comprende el poder de Cristo.

Sin embargo, cuando Cristo ordena que se mueva la losa, Marta dijo:

"Señor, ya huele mal porque lleva cuatro días"

Marta fue una de las pocas que se acercó más a la naturaleza de Cristo cuando dijo:

"creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo"

Sin embargo, todavía no comprendía del todo.

La hermana de Marta, María, también se acerco a Cristo, y le dijo:

Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano.

María tampoco entendía. Pensaba que la muerte de su hermano era irreparable.

Y además de María, en general, los judíos también lloraban la muerte de Lázaro

"Jesús, viéndola llorar a ella y viendo llorar a los judíos que la acompañaban (...)

Los judíos tampoco entendían.

Es aquí cuando Cristo se conmueve y llora.

Pero, ¿por qué?

Fíjense en este detalle. Cuando Cristo empieza a llorar, los judíos le miran y dicen:

«¡Cómo lo quería!»

Los judíos creen que Cristo llora por la muerte de Lázaro. Pero esto puede que no sea así, por dos razones:

a) Cristo sabía desde el principio que Lázaro iba a resucitar.

b) En el Evangelio de Juan son muy frecuentes los casos en los que la gente interpreta mal lo que cristo hace o dice. Pienses en el ejemplo de la Samaritana, que pide agua que sacie para siempre o Nicodemo qe interpreta literalmente aquello de "nacer de nuevo".

Si los judíos creen que llora por Lázaro, por estos antecedentes, podemos pensar que la razón es otra.

Cristo no lloraba por la muerte de Lázaro... sino POR LA DE LOS VIVOS. Las lágrimas de cristo son de frustración, porque después de todo lo que ha hecho, todavía no le conocen.

Las lágrimas de cristo son también lágrimas de pena por la muerte, la verdadera muerte, la que se produce fuera de la fe en su nombre.

Esta frustración y se expresan con la palabra δακρύω. Por eso Juan la utilizó, para decirnos que el llanto de Cristo era distinto.

Yo lloro por Lázaro, lloro por vosotros. Porque Lázaro no está amenazado de muerte, sino vosotros. Guardo luto por vosotros, que creyendo que llorais a un muerto, os velais a vosotros mismos.

Porque no tenéis fe.

Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Juan 3, 16

Pablo habla en Colosenses de una forma de vivir que agrada a Dios. Y una de las cosas lo agradan es algo tan sencillo como la fe.

Por la fe fue arrebatado Henoc, sin pasar por la muerte; no lo encontraron, porque Dios lo había arrebatado; (...) y sin fe es imposible complacerlo, pues el que se acerca a Dios debe creer que existe y que recompensa a quienes lo buscan.

Hebreos 11, 5-6

Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre.

Muchas gracias por leer.

Nos vemos mañana.

Bendito sea por siempre el nombre de nuestro señor Jesucristo.

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