""چون زنان کم هوش تر و بیدین تر از مردان هستند،باید به آتش دوزخ سوخته شوند""!!!
محمد معتقد بود که بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،محمد در این باره گفته است :هنگامی که دوزخ و آتش آن به من نشان داده شد، مشاهده کردم که بیشتر ساکنان دوزخ از زنان تشکیل شده بود(حدیث های ⬇
صحیح البخاری شماره ۲۸ و ۳۰۱.. جلد اول و حدیث شماره ۱۶۱ جلد دوم). حدیث های بالا همچنین میگویند، از محمد پرسش کرده اند، آیا زنان به سبب نداشتن ایمان به (الله) به دوزخ میروند؟ محمد پاسخ داده است: سبب دوزخی شدن زنان آنست که آنها نسبت به شوهرانشان قدردان نیستند!! ⬇
حدیث شماره ۵۴۱ جلد دوم میگوید،به عقیده محمد،دلیل اینکه بیشتر ساکنان دوزخ را زنان تشکیل میدهند،آنست که زنها کم هوش تر از مردان بوده و ایمانشان به دین و مذهب ضعیف تر از مردان است.همچنین محمد معتقد بود که چون زنها کم هوش تر از مردان هستند، از اینرو نباید با مردان حقوق برابر داشته⬇
باشند.!!
یکی دیگر از نتایج کمبود عقل و ایمان زنان نسبت به مردان آنست که شهادت هر دو زن برابر یک مرد است.(حدیث صحیح البخاری ۸۲۶ جلد سوم)همچنین کمبود هوش و ایمان نسبت به مردها سبب شده است که خواهر نصف برادر ارث ببرد(حدیث صحیح البخاری شماره ۱۰ جلد چهارم) (ابو سعید الخُدری)از قول⬇
محمد روایت میکند که وی در یک روز عید فطر،پس از وعظ به سوی زنان رفت و گفت: شما باید صدقه بدهید، زیرا من مشاهده کرده ام که بیشتر ساکنان دوزخ از شما زنان تشکیل میشود.! زنهای حاضر از محمد پرسش کردند: چرا زنان بیش از مردان به دوزخ میروند!؟ محمد پاسخ داد: زیرا شما نسبت به شوهرانتان⬇
قدردان نیستید من هیچکس را از لحاظ هوش و ایمان از شما زنان پایینتر ندیده ام. بعضی از شما زنان قادر هستید،حتی یک مرد عاقل را از راه بدر کنید. ( صحیح البخاری حدیث شماره ۵۴۱ جلد دوم)!!
""""آلوده کردن لباس با ادرار، گناهی بزرگ بوده و سبب شکنجه در گور میشود""""
اخبار و احادیث اسلامی نشان میدهند که ذهن محمد بسیار درگیر فضولات بدن بوده و پیامبر (الله)زمان زیادی را صرف آموزش چگونگی خالی کردن مثانه و روده ها کرده است.
بنابر آموزشهای محمد،آلوده کردن لباس با ادرار⬇
یکی از گناهان بزرگ بشمار آمده است. زمانی که محمد از یکی از گورستانها گذر میکرد، ناگهان در برابر دو گور توقف نمود و اظهار داشت، من از این گورها صدای شکنجه دو نفر از مردگان را می شنوم.و سپس افزود آنها به سبب ارتکاب گناهی بزرگ شکنجه میشوند. یکی از آنها پیوسته لباس خود را با ادرارش⬇
آلوده میکرده و دیگری بین دوستان نفاق اندازی مینموده است!
""""اصول و قواعد تخلیه مثانه و روده""""
(ابو ایوب انصاری)از قول محمد روایت کرده که وی گفته است، هنگام ادرار و یا خالی کردن روده، نه پشت انسان باید به مکه باشد و نه روی آن،بلکه یا باید روبروی مشرق نشست و یا مغرب.⬇
▪️ فتوای آخوندهاى شيعه مبنی بر تفخیذ (سكس لاپایی) با طفل شیرخوار برگرفته از دستور امام صادق است
۱.در حدیثی از امام صادق که به اعتراف علامه مجلسی، «حسن موثق كالصحيح» است میخوانیم:
عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ ⬇
بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اِبْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: فِي اَلْجَارِيَةِ اَلَّتِي لَمْ تَطْمَثْ وَ لَمْ تَبْلُغِ اَلْحَبَلَ إِذَا اِشْتَرَاهَا اَلرَّجُلُ قَالَ «لَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ يَقَعُ عَلَيْهَا»
ترجمه: از امام صادق پرسيدم: حكم كنيزى كه هنوز پريود⬇
نشده و به سن حاملگى نرسيده است، چيست؟ فرمود: بعد از خريدن آن كنيز، مقاربت(سكس) با او جايز است و عدهای بر او نیست.
منبع: تهذيب الأحکام؛ جلد۸ ، صفحه۱۷۱..
۲. در حدیثی دیگر که به اعتراف علامه مجلسی «حسن و معتبر» است، آمده است:
امام صادق در مورد كسى كه كنيزى مىخرد كه قاعده⬇
""معراج "" :دیدار خیالی محمد با (الله) در آسمانها!!!
آیه ۱ سوره بنی اسرائیل(اسراء)کتاب قرآن،گویا در افسانه گری با محتویات خیالی کتاب هزار و یکشب،به مسابقه برخاسته است.مدلول افسانه ای این آیه که درباره معراج محمد به آسمانها میباشد تا آن اندازه بیهوده و تخیلی است که بسیاری از ⬇
نویسندگان اسلامی و حتی گروهی از پیشوایان مسلمانان و از جمله'فخر الدین رازی'(درگذشته در ۶۰۶ هجری قمری)، در درستی آن تردید کرده اند. آیه ۱بنی اسرائیل میگوید:( پاک و منزه است آنکه بنده اش را شبی از مسجد الحرام(مکه) به مسجد الاقصی(اورشلیم) که پیرامون آنرا برکت دادیم،سیر داد تا آیات⬇
خود را به او بنمایاند). گروهی از تفسیر کنندگان قرآن مفاهیم آیه های ۱۷ و ۱۸ سوره نجم را موید مدلول آیه ۱ بنی اسرائیل و دلیل درستی افسانه معراج قرار داده اند مفاهیم دو آیه مذکور حاکی است که( دیدگان او از مشاهده آیات و نشانه های الله، نه منحرف شد و نه به اشتباه افتاد)! تردید نیست،⬇
تازیان پیش از اسلام نیز با ربا مخالف بودند و محمد این آیین را در آیه های (۲۷۵..۲۷۶..۲۷۸..۲۷۹ و ۲۸۰)سوره بقره،آیه ۱۶۱ سوره نساء و آیه ۱۳۰ سوره آل عمران دوباره سازی و بر پایه آنها رباخواری را حرام اعلام کرد.و حتی آیه ۲۷۵ سوره بقره میگوید،رباخواران بر اثر⬇
وسوسه شیطان دچار خبط دماغ شده و آیه ۲۷۶ همان سوره حاکی است که (الله) سود ربا را نابود میسازد،ولی در قرآن چند آیه وجود دارد که نه تنها وام را تجویز،بلکه آنرا تشویق و اضافه می کند که الله مومنانی را که به دادن چنین وامی دست بزنند،برکت میدهد و گناهانشان را می بخشد. یکی از ⬇
این آیه ها آیه ۱۱ سوره حدید است که میگوید، آن کیست که به(الله)قرض نیکو دهد تا الله بر او چندین برابر گرداند و پاداشی با لطف و کرامت به او عطا کند. آیه دیگر در این باره، آیه ۱۷ سوره تغابن است که میگوید، اگر به الله قرض نیکو دهید، الله برای شما چندین برابر گرداند و هم از گناه شما⬇
قرآن از وجود موجودات ناپیدای بنام جن نیز سخن میگوید که شبیه آدمیان آفریده شده اند، ولی بخلاف خود آنها که آدمها را میبینند، آدم ها بدیدن آنها،جز درموارد خاص،قادر نیستند.در قرآن اهمیت خاصی به "اجنه" داده شده،بطوریکه ۴۸ آیه به آنان اختصاص یافته،ولی در دو کتاب
توحیدی دیگر،تورات و انجیل،سخنی از جن به میان نیامده است. اعتقاد ب جن،اعتقادی است که از اسطوره های بابلی به معتقدات اعراب عصر جاهلیت و از آنجا به قرآن و به معتقدات اسلامی راه یافته است.در اساطیر بابلی اوتوکوها(اجنه)موجوداتی ناپیدا بودند که از آتش آفریده شده بودند و ب دو گروه خوب⬇
و بد تقسیم میشدند که هر دوی آنها ارتباط تنگاتنگی با آدمیان داشتند. اجنه خوب که اختصاصاً(شدو)نامیده میشدند حامی و نگهبان مردمان دربرابر خطرات روزمره زندگی و در عین حال خطرات ناشناخته دیگری بودند که آدمیان بر آنها آگاه نبودند ولی جنیان از این خطرات خبر داشتند. این اجنه در سفر و ⬇
'نقش جهانی آیین های ایرانی '
قسمت سوم ""آیین مانی""
آیین مانی سومین آیین جهانی بود که ایران به دنیای کهن ارمغان داد.این آیین که از نظر محتوای خود عمیق ترین همه ادیان باستانی است،و در آن نقش سنتی فرهنگ ایرانی در ترکیب اندیشه ها و فرهنگ ها بیش از هر جای دیگر جلوه میکند،آمیخته ای⬇
است از سه اندیشه زرتشتی و بودایی و مسیحی که با اندیشه های ایرانی مانی ترکیب شده است،و همین در آمیختگی موفق بود که گسترش بیسابقه این آیین را،درظرف مدتی کوتاه، به سرزمینهای پهناوری از چین گرفته تا اسپانیا بدنبال آورد،و پایداری آنرا، علیرغم سرکوبگریها و دشمنی هایی که از نظر شدت و⬇
خشونت در هیچ آیین دیگری درتاریخ جهان نظیر ندارد،باعث شد.به نوشته شارل پوئش محقق سرشناس فرانسوی در دایره المعارف اونیورسالیس،گسترش آیین مانی چه از نظر زمانی وچه ازنظر مکانی از شگفتی های تاریخ است، زیرا این آیین با اینکه کمترین نیروی نظامی یا سیاسی را پشتوانه خود نداشت و با اینکه⬇