Vraag me af hoe dit zich verhoudt tot o.a. Handvest RvE dat ouders het recht hebben een school op te richten die aansluit bij hun religieuze en filosofische overtuigingen.
Wellicht wordt het tijd om politieke jongerenvernigingen ook niet meer te laten tekenen voor statuten e.d.? trouw.nl/politiek/de-sp…
Enfin, het gekke is: ik ben ervóór dat zulke verklaringen verdwijnen, zoals ik hier uitlegde. Maar ik vind dat de politiek er vanaf moet blijven, en ik vind het triomfalisme misplaatst. Riekt me net te veel naar politici die beoordelen welke theologie pedagogisch verantwoord is.
Nog even terug naar deze Kamermotie: het bizarre is dat het hele verhaal is gebaseerd op een morele paniek. Immers, toen de Kamer in 2020 schier ontplofte over vermeende 'antihomoverklaringen', bleek dat die gewraakte zinnen al in 2017 waren afgeschaft poraad.nl/nieuws-en-acht…
En verder kan ik me niet aan de indruk onttrekken dat die steeds verdere juridisering en protocollering van identiteit aan zulke scholen mede is ingegeven door overheidsbeleid. Wanneer er een identiteitsconflict ontstaat, moet alles geformaliseerd en juridisch steekhoudend zijn.
Zoals ik al eens schreef: die scholen vragen meer van ouders om te ondertekenen dan kerken uit de achterban van hun ambtsdragers. Die steeds verdere juridische wapenwedloop is heilloos. Maar ook een gevolg van systeemdwang, vrees ik.
Enfin, tot slot: dit vond ik wel een leuke take. En nu welterusten.
En helemaal tot slot: mocht zo'n verbod er idd ooit komen, laten we dan hopen dat ouders in Ned zo verstandig zijn om van hun kind geen demonstratie te maken, door het provocerend in te schrijven bij een school waarvan ze de identiteit niet pruimen.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Wat mensen zich zelden realiseren, is: pakweg 90% vd terreur, onderdrukking, gedwongen assimilering van minderheden werd door de onderdrukkers gezien als noodzakelijk en gelegitimeerd vanuit verheven motieven. Vrijwel niemand denkt van *zichzelf* dat-ie onderdrukker is.
En daarom is het zo belangrijk dat we onszelf blijven checken, niet slechts op neigingen tot wreedheid en geweld (dat valt meestal wel mee), maar op neigingen tot 'bij de tijd brengen', 'verheffen', 'verlichten', 'bevrijden', en zo meer.
Dat betekent niet dat er soms niet echte misstanden moeten worden rechtgezet. Maar waak voor de neiging die daarin vaak meekomt, om maar direct van het hele 'probleem' af te komen. 'Recht doen' is belangrijk, 'verlichten' en 'bevrijden' zijn wankele en gevaarlijke motieven.
Ik wil nog even wat duiding proberen te geven bij die identiteitsverklaringen in het reformatorisch onderwijs (ca 200 scholen). NB: elders in het bijzonder (religieus) onderwijs gebeurt dat tekenen niet of nauwelijks. >
In 1985 verscheen het proefschrift van toenmalig RD-hoofredacteur (en socioloog) C.S.L. Janse, 'Bewaar het pand'. Deze analyse van de reformatorisch zuil kreeg ook kritiek uit eigen kring, omdat-ie te 'sociologisch' was, dwz vooral gericht op uiterlijke kenmerken, zoals ... >
... partijvorming (SGP), instituties (vakbond, patientenvereniging, verzekering, etc.), eigen scholen met eigen kledingstijlen, etc. Kortom, een antropoloog zou spreken van 'cultuurpolitiek'. >
Zou er een moratorium kunnen komen op het gebruik van de frase ‘dit is niet meer van deze tijd’ als argument? Klokken en kalenders zijn geen argumenten.
Je kunt beargumenteren dat het moreel verkeerd is als een christelijke school geen kinderen wil inschrijven van ouders die spugen op het chr geloof, of als een Montessorischool kinderen weigert van ouders die het concept haten. Leg uit waarom. Maar bespaar ons dat woord ‘tijd’.
Je kunt bepleiten dat het discriminatie is als een voetbalclub vindt dat tennissers niet welkom zijn of als een politieke partij haar jeugdvereniging royeert wegens cryptocommunisme. Maar leg dan uit waarom. En wat je definitie is van ‘discriminatie’. Vertel niet hoe laat het is.
Ik lees dat er nu al gewanhoopt wordt aan het slagen van de klimaatconferentie in Glasgow. Er moet immers een flinke schep bij om nog in de buurt te komen van de afspraak in Parijs om zo dicht mogelijk bij 1,5 graad opwarming te blijven. Die wordt al binnen 10 jaar gehaald. >
Zoals het er nu uitziet, bij ongewijzigd beleid, koersen we af op +2,9 graden. Dat is echt een heel beroerd scenario. Nederland doet het bovengemiddeld slecht: nu.nl/klimaat/615645… >
Op de site vd rijksoverheid zie ik nog als doelstelling staan: onder de 2 graden en zo dicht mogelijk bij 1,5. rijksoverheid.nl/onderwerpen/kl… >
Een vd dingen waarop je vergif kunt innemen (sorry) is dat deze attitude normaler wordt naarmate deze praktijk meer wordt genormaliseerd. Alles went, zoals je ook in dit interview ziet. Men raakt afgestompt.
En het is gezegd hè? Laten we heel helder zijn: je kunt geen gezonde mensen regelmatig doodmaken zonder een fikse dosis eelt op je ziel te kweken. En het wetsvoorstel van D66 wil dat uitrollen over Nederland. Ik kan het echt niet anders zien, sorry.
Wat ik van dit artikel moet vinden weet ik niet (ik heb er geen verstand van), maar wie een beargumenteerd verhaal wil lezen waarom (veel?) conservatieve christenen de huidige ontwikkelingen op gendergebied gevaarlijk vinden: zie dit stuk. rd.nl/artikel/945226…
In het @refdag is op dit moment een levendige discussie gaande over wat afwisselend ‘genderideologie’ en ‘het lijden van mensen met genderdysforie’ wordt genoemd. Wel veel vanuit ‘scheppingsorde’ en nauwelijks uit eschatologie. Hier wel iets rd.nl/artikel/944875…
Een medisch perspectief ontbreekt niet bij alle cultuuroorlogtaal rd.nl/artikel/941947…