#வன்னியர்கள்
வடதமிழகத்தில் காவேரி ஆற்றின் வடக்கு பகுதிகளில்) அடர்த்தியாகவும், மற்ற பகுதிகளில் குறிப்பிட்ட அளவிலும் வாழுகின்ற ஒரு மிகப்பெரிய சாதியினர் ஆவர்.
வன்னி என்னும் சொல்லுக்கு காடு , சமசுகிருத மொழியில் நெருப்பு .
வடதமிழகத்தில் காவேரி ஆற்றின் வடக்கு பகுதிகளில்) அடர்த்தியாகவும், மற்ற பகுதிகளில் குறிப்பிட்ட அளவிலும் வாழுகின்ற ஒரு மிகப்பெரிய சாதியினர் ஆவர்.
வன்னி என்னும் சொல்லுக்கு காடு , சமசுகிருத மொழியில் நெருப்பு .
படையாட்சி, பள்ளி, கவுண்டர், நாயக்கர், சம்புவரையர், காடவராயர், கச்சிராயர், காலிங்கராயர், மழவரையர், உடையார், சோழிங்கர் போன்ற 200க்கும் மேற்பட்ட உட் பிரிவுகளை கொண்ட சாதியினர் ஆவார்.
தமிழ்நாடு அரசின் இட ஒதுக்கீட்டுப் பட்டியலில் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பில் வசிக்கும் சாதிகளில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட குடி வன்னியர்களே. .
அதில் வன்னிய குல சத்திரியர், வன்னியர், வன்னியா, வன்னிய கவுண்டர், கவுண்டர் அல்லது கண்டர், படையாட்சி, பள்ளி மற்றும் அக்னி குல சத்திரியர் போன்ற பிற பெயர்களும் அடங்கும்.
கம்பரின் ஒன்பது நூல்களுள் சிலையெழுபதும் ஒன்றாகும். இந்நூலில் வன்னியர்களின் புகழ், பெருமை, வீரம், கலை, பண்பாடு முதலானவற்றை அறிந்து கொள்ள, கம்பர் இந்நூலை எழுதியுள்ளார்.
செங்கல்பட்டு, வட ஆற்காடு, தென் ஆற்காடு மற்றும் சேலம் ஆகிய மாவட்டங்களில் 25 சதவீதத்திற்கு அதிகமான மக்கள் இருந்தனர். வன்னியர்கள் பெரும்பாலானோர் விவசாயம் செய்து வருகின்றனர். ஆனாலும் இவர்கள் அரசியல் செல்வாக்கு மற்றும் அமைப்பிலிருந்து பெருமளவில் பயனடைகிறார்கள்.
கவுண்டர் என்பது ராஷ்டரகூட அரசர்கள், நுளம்ப பல்லவ வேந்தர்கள், ஆட்சியில் நாடு அல்லது ஊர் அதிகாரம் பெற்றவர். காமுண்டன் எனச் சொல்லப்பட்டார். இப்பெயர் இந்நாட்டில் வந்து காமிண்டன் என்று திரிந்தது போலும் - காமுண்ட - காமிண்ட என்னும் பெயர்,
கிராமப் பெரிய தனக்காரர்கள் பெற்று நாளடைவே காவண்ட - காவுண்ட என்று, பின் கவண்ட - கவுண்ட என்று மருவிற்று என்பது சாசன பரிசோதகர்கள் கருத்து. இது போலவே கன்னட தேசத்தார் கவுடு என சொல்லுது.
வரலாற்றை சிங்கள நூல்கள் இவ்வாறாக சொல்கின்றனர்
சிங்கள மன்னன் போர்தொடுத்து 15,000
வரலாற்றை சிங்கள நூல்கள் இவ்வாறாக சொல்கின்றனர்
சிங்கள மன்னன் போர்தொடுத்து 15,000
தமிழர் படைவீரர்களை சிறைப் பிடித்துச் சென்றான் என்கிற வரலாற்றை சிங்கள நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அங்குகொண்டு செல்லப் பட்ட வீரர்களைச் சிங்கள மக்களிடையே கொவித்தன் அல்லது விவசாயி எனும் பொருள்பட கொவித்தன் அல்லது கொவிகம என்கிற சாதிப் பெயரோடும் :
தமிழ் மக்களிடையே 'கோவியர்'என்கிற சாதிப் பெயரோடும் கொத்தடிமைகளாக இருந்து படிப் படியாக இப்பொழுது அவர்கள் சகல உரிமைகளையும் அனுபவிக்கும் மக்களாக உள்ளனர்.
“சார் பட்டா பரம்பரைகள் என சொல்வது போல் “உன்னிலிருந்து நான்கு தலைமுறைக்கு முந்தைய வேரின் பெயரை சொல்ல முடியாமல் கிளைகளை சேர்த்து ஒரே குழு என உருவாக்கி வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மானிட வாழ்வில் வேரைத் தாங்கும் மண்ணை இழந்த ஆற்றங்கரை அரச மரத்துக்குக்கூட மறுவாழ்வு உண்டு.
நோய் தாக்கிய வேர்களுக்கு மருந்து இல்லாமல் வாழ்வில்லை.
மண் எப்பொழுதும் வளமானதுதான்.
மண் எப்பொழுதும் வளமானதுதான்.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
