#فلسفه_شوپنهاور قسمت دوم
گفتیم شوپنهاور بشدت بدبینه و همه چیز رو به این اراده ربط میده
تو این قسمت فلسفه منسجم و بدبینانه شوپنهاور رو دنبال کنیم
از راه های فرار از دست این اراده تا تحلیل #الت_پرستی شرقی ها و دراخر تحسین #بودا و فلسفه ی #اوپانیشادها و پلی به روانشناسی
👇
گفتیم شوپنهاور بشدت بدبینه و همه چیز رو به این اراده ربط میده
تو این قسمت فلسفه منسجم و بدبینانه شوپنهاور رو دنبال کنیم
از راه های فرار از دست این اراده تا تحلیل #الت_پرستی شرقی ها و دراخر تحسین #بودا و فلسفه ی #اوپانیشادها و پلی به روانشناسی
👇
گفتیم از دید شوپنهاور واقعیت نهایی جهان، یک اراده ی شرور و شیطان صفته، یک قادر مطلق، یک #وحدت جهانی
ولی جهانی که ما درک میکنیم، جهان همچون تصور، جهان کثراته، درواقع کثرات در پدیدارهای اراده است و وحدت در خود اراده
اما این اراده چیه؟
👇
ولی جهانی که ما درک میکنیم، جهان همچون تصور، جهان کثراته، درواقع کثرات در پدیدارهای اراده است و وحدت در خود اراده
اما این اراده چیه؟
👇
این اراده در جانداران به شکل خشنی خودش رو به نمایش میزاره، من و شما برای نگهداشتن اراده زیستن خودمون، باید حیوون دیگه ای رو بکشیم و درواقع اراده زیستن من در نفی اراده دیگریه
یکی شاهین رو شکار میکنه
شاهین گنجشک رو شکار میکنه و گنجشک، کرم رو...
در واقع اراده حیات (خواست حیات)👇
یکی شاهین رو شکار میکنه
شاهین گنجشک رو شکار میکنه و گنجشک، کرم رو...
در واقع اراده حیات (خواست حیات)👇
در نفی اراده دیگریه و عملا این اراده اساس درندگی و ظلم و ستیز موجوداته
این روند طبیعت، تو انسانها هم هست
مثلا یه حزب میاد بالا، حزب دیگه سقوط میکنه، اگر یکی پولدار میشه، یکی باید فقیر بشه، از اینرو این حرف نمایشنانه نویس رومی رو باید با طلا نوشت که میگه انسان گرگ انسان است
👇
این روند طبیعت، تو انسانها هم هست
مثلا یه حزب میاد بالا، حزب دیگه سقوط میکنه، اگر یکی پولدار میشه، یکی باید فقیر بشه، از اینرو این حرف نمایشنانه نویس رومی رو باید با طلا نوشت که میگه انسان گرگ انسان است
👇
اراده و اراده ورزی اساسا رنج اوره، و حتی اگر به هدفت میرسی هم باز ملال و خستگی شروع میشه
یه نمایشنامه نویس دیگه رومی میگه که ما بعد از سکس هم رنج میبریم
شوپنهاور با تایید حرفش میگه که در واقع کل زندگی ما یا فقدانه یا رنج و ملال و استرس، خواستِ غذا (فقدان) داریم اگر 👇
یه نمایشنامه نویس دیگه رومی میگه که ما بعد از سکس هم رنج میبریم
شوپنهاور با تایید حرفش میگه که در واقع کل زندگی ما یا فقدانه یا رنج و ملال و استرس، خواستِ غذا (فقدان) داریم اگر 👇
تامین نشه گرسنه ایم و در رنج، وقتی تامین میشه یه پوچی در لایه های عمیق روانشناختی، بهمون دست میده
وقتی سکس نداریم، خواستش رو داریم، ولی وقتی بهش میرسیم یه احساس رنج همراه با ملال و پوچی درونمون بوجود میاد
و هزاران مثال دیگه که رنج دنیا رو نشون میده،چون روند این اراده ورزی
👇
وقتی سکس نداریم، خواستش رو داریم، ولی وقتی بهش میرسیم یه احساس رنج همراه با ملال و پوچی درونمون بوجود میاد
و هزاران مثال دیگه که رنج دنیا رو نشون میده،چون روند این اراده ورزی
👇
متوقف نمیشهو این چرخه ادامه داره
انگار روی تردمیل هستیم
اما پایین ترین مظهر اراده ورزی یا نقطه حضیض اراده تو انسان، خودش رو در عقل نشون میده، به همین دلیل انسانها کمتر از عقل استفاده میکنن و به همین دلیل شوپنهاور این جمله ی هراکلیت رو تحسین میکنه که "اکثر ادمها ابلهند"
👇
انگار روی تردمیل هستیم
اما پایین ترین مظهر اراده ورزی یا نقطه حضیض اراده تو انسان، خودش رو در عقل نشون میده، به همین دلیل انسانها کمتر از عقل استفاده میکنن و به همین دلیل شوپنهاور این جمله ی هراکلیت رو تحسین میکنه که "اکثر ادمها ابلهند"
👇
ولی برخلاف عقل، بزرگترین مظهر یا نقطه اوج این اراده تو انسان، در الت تناسلی خودشو به مرحله ظهور میزاره
الت تناسلی جاییه که اراده ورزی به اوج خودش میرسه، در واقع
الت تناسلی جاییه که اراده ورزی به اوج خودش میرسه، در واقع
الت تناسلی که ضامن بقای نوع و گونه هم هست، مظهر بزرگی از این اراده است و خواست (نیاز، خواهش، ارزو، اراده ورزی) در الت تناسلی به شدیدترین حالت ممکن میرسه
شوپنهاور میگه به همین دلیل شرقی ها الت پرستی داشتن، درواقع اونا الت انسان یا الت مرد رو نمیپرستن، بلکه فهمیده بودن 👇
شوپنهاور میگه به همین دلیل شرقی ها الت پرستی داشتن، درواقع اونا الت انسان یا الت مرد رو نمیپرستن، بلکه فهمیده بودن 👇
که الت انسان، مظهر اون قادر مطلقه که رو صندلی vip تک و تنها نشسته و تنها تماشاچی این بازی احمقانه ی جهانه
شوپنهاور جهان رو پوچ و بیهوده میدبد و میگفت بازی پوچ و بیهوده و احمقانه ای که توسط این اراده رقم خورده و ما رو هم تو این بدبختی و رنج تو چنگال خودش گرفتار کرده👇
شوپنهاور جهان رو پوچ و بیهوده میدبد و میگفت بازی پوچ و بیهوده و احمقانه ای که توسط این اراده رقم خورده و ما رو هم تو این بدبختی و رنج تو چنگال خودش گرفتار کرده👇
به همین دلیل وقتی تو جوانی هستیم خودمون رو تو یه ابدیت میبینیم، ولی وقتی سنمون میره بالاتر و به پیری میرسیم، به عقب که نگاه میکنیم میفهمیم تو چه چیز پوچی بودیم و زندگیمون چقدر پوچ و مسخره و بیهوده بوده
گیر کردن در چنگال این اراده شرور رو همه مون میفهمیم واسه همین
👇
گیر کردن در چنگال این اراده شرور رو همه مون میفهمیم واسه همین
👇
موقعی که یه نفر میمیره ما درواقع واسه اون ناراحت نیستیم، هرچقدرم دلایل دیگه بیاریم ولی گریه و زاری ما واسه اینه که میفهمیم خودمون هنوز تو چنگال این اراده ایم و اون کسی که مرد راحت شد،
و میدونیم که به ازای هر یک لذت و خوشبختی هزاران رنج جلو رومونه که باید تحملش کنیم، 👇
و میدونیم که به ازای هر یک لذت و خوشبختی هزاران رنج جلو رومونه که باید تحملش کنیم، 👇
چون روند اراده ورزی متوقف نمیشه
به همین دلیل شوپنهاور میگه که اگر برید قبرستون و به سنگ قبرها بزنید و بگید که میخواید به دنیا برگردید، همشون شما رو با #نه بدرقه میکنن و خواب ابدی رو به بدبختی های این دنیا ترجیح میدن
اما ایا راهی برای فرار هست؟
برای من عجیبه که 👇
به همین دلیل شوپنهاور میگه که اگر برید قبرستون و به سنگ قبرها بزنید و بگید که میخواید به دنیا برگردید، همشون شما رو با #نه بدرقه میکنن و خواب ابدی رو به بدبختی های این دنیا ترجیح میدن
اما ایا راهی برای فرار هست؟
برای من عجیبه که 👇
اکثر مقالات مینویسن دو راه هست ولی واقعیت اینه تو ارای شوپنهاور سه راه هست
اول نبوغ که موقتیه،که نصیب هر کسی نمیشه(اکثرا این راه رو تو مقالات نمیبینی)
دومین راه هنر که این راه موقتیه چون ادراک هنری موقتیه و روند اراده ورزی دائما قطعش میکنه ولی اگر میخواید بدونید 👇
اول نبوغ که موقتیه،که نصیب هر کسی نمیشه(اکثرا این راه رو تو مقالات نمیبینی)
دومین راه هنر که این راه موقتیه چون ادراک هنری موقتیه و روند اراده ورزی دائما قطعش میکنه ولی اگر میخواید بدونید 👇
هنر چطور کمک میکنه مثال میزنم
دیدید گاهی چنان غرق یه شعر، یه نقاشی، یا یه موسیقی ناب شدید که اصلا انگار تو این جهان نیستید
تو این حالت از کثرات (از پدیدارها) دور شدید و انگار فارغ از هر چیزی تک و تنها تو این جهانید (جهان وحدت/که مختص اراده اس) این حالت👇
دیدید گاهی چنان غرق یه شعر، یه نقاشی، یا یه موسیقی ناب شدید که اصلا انگار تو این جهان نیستید
تو این حالت از کثرات (از پدیدارها) دور شدید و انگار فارغ از هر چیزی تک و تنها تو این جهانید (جهان وحدت/که مختص اراده اس) این حالت👇
میتونه یه فرار موقتی باشه،چون اراده ورزی متوقف شده و انگار، جهان همچون خواست (اراده) برای لحظاتی متوقف شده
پس روشنه که سعادت بشری در توقف جهان همچون خواست یا اراده اس...
پس سعادت ما در گروی از بین بردن هر چی خواهش یا اراده ورزیه، به همین دلیل
👇👇
پس روشنه که سعادت بشری در توقف جهان همچون خواست یا اراده اس...
پس سعادت ما در گروی از بین بردن هر چی خواهش یا اراده ورزیه، به همین دلیل
👇👇
همه مون تو بدبختی گیر کردیم
چون روند اراده ورزی متوقف نمیشه
به ازای هر خواهش ما، هر خواست یا هر ارزوی ما، صد مدل دیگه خواست و ارزو بوجود میاد و هزاران رنج روبروشه
به هر خواست یا خواهشی هم میرسیم، فرقی نداره چی باشه، عشق باشه، کار باشه، مدرک تحصیلی باشه و....
چون روند اراده ورزی متوقف نمیشه
به ازای هر خواهش ما، هر خواست یا هر ارزوی ما، صد مدل دیگه خواست و ارزو بوجود میاد و هزاران رنج روبروشه
به هر خواست یا خواهشی هم میرسیم، فرقی نداره چی باشه، عشق باشه، کار باشه، مدرک تحصیلی باشه و....
میبینیم سریعا زده میشیم ازش، انگار هیچوقت چنین چیزی نمیخاستیم چون اراده ورزی ما متوقف نشده و خواست های بعدی شروع شده
پس سومین راه شاید یه کورسوی امیدی باشه این راه چیه؟ اخلاق
شوپنهاور از اخلاق مد نظر کانتی ها بدش میومد و سر اینم یه چهارتا فحش بهشون داده
👇
پس سومین راه شاید یه کورسوی امیدی باشه این راه چیه؟ اخلاق
شوپنهاور از اخلاق مد نظر کانتی ها بدش میومد و سر اینم یه چهارتا فحش بهشون داده
👇
چندین صفحه در مورد احمقانه بودن اخلاق وظیفه گرا (امر مطلق اخلاقی) و اخلاق دینی نوشته و اصلا تجویز هرگونه امر اخلاقی رو احمقانه میدونه
ارتور تنها چیزی که از اخلاق میگه اینه که همدردی و دلسوزی باید با همدیگه داشته باشیم (که چقدرم خودش ماشالا همدردی میکنه 😂 ) چرا؟ 👇
ارتور تنها چیزی که از اخلاق میگه اینه که همدردی و دلسوزی باید با همدیگه داشته باشیم (که چقدرم خودش ماشالا همدردی میکنه 😂 ) چرا؟ 👇
چون همه با هم، گیر این اراده شرور افتادیم
همه با هم تو این عذاب بی پایان گیر کردیم و بهترین کار اینه هوای همدیگه رو داشته باشیم
این تنها دلیل و پایه اخلاق و اخلاقی بودنه که باز به اون اراده ربط داره
و برای اینکار زندگی زاهدانه و عارفانه رو پیشنهاد میکنه
👇
همه با هم تو این عذاب بی پایان گیر کردیم و بهترین کار اینه هوای همدیگه رو داشته باشیم
این تنها دلیل و پایه اخلاق و اخلاقی بودنه که باز به اون اراده ربط داره
و برای اینکار زندگی زاهدانه و عارفانه رو پیشنهاد میکنه
👇
شوپنهاور میگه عارفا شاید خودشون ندونن چرا، شاید حرفای خوشبینانه و خداباورانه بزنن ولی واقعیت اینه فهمیده بودن زندگی عرفانی و رها شدن از دنیا (یعنی رهایی از جهان کثرات یا جهان همچون تصور) و در واقع حرکت به سمت وحدت(جهان همچون اراده) میتونه اراده ورزی رو متوقف کنه
👇
👇
نیچه، واگنر و تولستوی، فروید و... بشدت تحت تاثیر این حرفا قرار گرفتن طوریکه واگنر فریاد میزد اری تنها راه رستگاری توقف همه رویاها و ارزوهاست
نیچه جوان بقدری تحت تاثیر قرار میگبره که زایش تراژدی رو خلق میکنه و شوپنهاور همچون مربی رو مینویسه (گرچه نیچه متاخر) اروم اروم از اندیشه 👇
نیچه جوان بقدری تحت تاثیر قرار میگبره که زایش تراژدی رو خلق میکنه و شوپنهاور همچون مربی رو مینویسه (گرچه نیچه متاخر) اروم اروم از اندیشه 👇
پشت پا زدن به زندگی رو برمیگردونه و بشدت به شوپنهاور حمله میکنه
تولستوی جایی به دوستانش میگه بهترین تابستون عمرم بود میدونید چرا؟چون کل تابستونم رو شوپنهاور میخوندم
شوپنهاور بسیار زودتر از فروید فهمیده بود که نیروهای ژرفی در لایه های عمیق روانی ما باعث رفتارهای ماست، 👇
تولستوی جایی به دوستانش میگه بهترین تابستون عمرم بود میدونید چرا؟چون کل تابستونم رو شوپنهاور میخوندم
شوپنهاور بسیار زودتر از فروید فهمیده بود که نیروهای ژرفی در لایه های عمیق روانی ما باعث رفتارهای ماست، 👇
ما فقط فکر میکنیم عقلانی زندگی میکنیم درحالی که به اراده ورزیمون لباس عقل و اخلاق و... میپوشونیم
یعنی ما یه کاری رو اراده میکنیم و انجام میدیم، بعد دنبال عقلی بودنش میگردیم واسه همین همه فکر میکنن همیشه حق باهاشونه
شوپنهاور حتی بر داروین هم تاثیر گذاشته بود 👇
یعنی ما یه کاری رو اراده میکنیم و انجام میدیم، بعد دنبال عقلی بودنش میگردیم واسه همین همه فکر میکنن همیشه حق باهاشونه
شوپنهاور حتی بر داروین هم تاثیر گذاشته بود 👇
وقتی که فهمید نیروهای زیست شناختی قوی ای بر ما حاکمه، یا اینکه این اراده به بقای فرد اهمیت نمیده و به بقای نوع و گونه اهمیت میده و فهمیده بود جمعیت گونه باید حفظ بشه تا تعادل طبیعت بهم نریزه
شوپنهاور بودا و فلسفه اوپانیشادها رو به این دلیل تحسین میکنه که چندتا واقعیت اساسی از جهان رو فهمیده بودن
یکی اینکه زندگی رنجه، بودن رنجه و راه رهایی از رنج، رسیدن به نیرواناست(نیستی مطلق)
دلیل دیگه اینکه، فهمیده بودن جهان همچون تصور (پدیدارها) مثل یه رویاست، یه رویایی که 👇
یکی اینکه زندگی رنجه، بودن رنجه و راه رهایی از رنج، رسیدن به نیرواناست(نیستی مطلق)
دلیل دیگه اینکه، فهمیده بودن جهان همچون تصور (پدیدارها) مثل یه رویاست، یه رویایی که 👇
پشتش واقعیتی نهفته شده
این جهان پدیدارها (چنانچه قبلا کاملتر توضیح دادم) بخاطر مکان و زمان اینجوریه که بهش میگیم اصل تفرد
ولی اوپانیشادها از این اصل تفرد به اسم پرده #مایا یا حجاب مایا نام میبره، پس تو اوپانیشادها هم جهان مثل یه رویاست که واقعیت رنج الودی (اراده) پشتش داره
این جهان پدیدارها (چنانچه قبلا کاملتر توضیح دادم) بخاطر مکان و زمان اینجوریه که بهش میگیم اصل تفرد
ولی اوپانیشادها از این اصل تفرد به اسم پرده #مایا یا حجاب مایا نام میبره، پس تو اوپانیشادها هم جهان مثل یه رویاست که واقعیت رنج الودی (اراده) پشتش داره
نکته دیگه در مورد شوپنهاور اینه که وقتی زندگی عارفان رو تجویز میکنه دلیلش اینه که معتقده اونا بشکلی #شهودی (نه متفکرانه) یه چیزایی رو فهمیدن (اینکه باید از تکثر یا کثرت یا بقولی پدیدارها یا جهان همچون تصور، رها شد)👇
و تا میتونیم به جهان وحدت نزدیک بشیم جایی که کثرات از بین رفته و اراده ورزی متوقف شده(چیزی که مطلق، ممکن نیست ولی شاید بشه تا حدی جلو رفت)
پس تنها راه سعادت چیه؟
سعادت و خوشبختی وجود نداره
حداقل برای شوپنهاور سعادت و خوشبختی واژه هایی مسخرست که از دهن خوشبینهایی مثل هگل درمیاد👇
پس تنها راه سعادت چیه؟
سعادت و خوشبختی وجود نداره
حداقل برای شوپنهاور سعادت و خوشبختی واژه هایی مسخرست که از دهن خوشبینهایی مثل هگل درمیاد👇
پس سعادت ممکن نیست الا با مرگ
(گرچه خودکشی رو تجویز نمیکنه- لطفا نرید خودکشی کنید بگید شوپنهاور گفته😂 ) به همین دلیل فلسفه شوپنهاور رو گاهی "سرمشق مرگ" خطاب میکنن
خیلی طولانی شد میخاستم خیلی چیزا رو بنویسم
فک کنم فعلا کافیه....
(گرچه خودکشی رو تجویز نمیکنه- لطفا نرید خودکشی کنید بگید شوپنهاور گفته😂 ) به همین دلیل فلسفه شوپنهاور رو گاهی "سرمشق مرگ" خطاب میکنن
خیلی طولانی شد میخاستم خیلی چیزا رو بنویسم
فک کنم فعلا کافیه....
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
