Thread by @RamaKRoy

निहंग सिखों का उदय दसवें गुरु गोविंद सिंह के समय में हुआ।
सिखों के नवें गुरु तेग बहादुर का औरंगजेब ने शिरोच्छेद करवा दिया था।उनका शव पहरे में रखा गया था। किन्तु सिखों का एक समुदाय उनका शीश लेकर भागा और करनाल होते हुए आनंदपुर साहिब पहुंच गया।

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जहां शिरोच्छेद किया गया, वह जामा मस्जिद, दिल्ली के पार्श्व में ही है, लाल किले के समीप। आजकल वहां शीशगंज गुरुद्वारा है। धड़ चुराकर एक प्यारा, लखी शाह वंजारा भागा और अपने घर में उनका संस्कार किया। उसने अपना घर जला डाला। जहां उनका धड़ जलाया गया, वहां रकाबगंज गुरुद्वारा है।

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गुरु तेग बहादुर को डराने के लिए पहले उनके सामने भाई मतिदास को जिंदा आरे से चीर दिया गया, उसके बाद भाई दयाला को उबलते पानी में फेंक कर मार डाला और आखिर में भाई सतीदास को ज़िंदा जला दिया गया।

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यह सब बर्बर तरीके डर, दहशत और आतंक का वातावरण निर्मित करने के लिए किया गया। औरंगजेब ने सिखों पर बहुत जुल्म किए थे। अंग भंग, सार्वजनिक रूप से हत्या, हत्या के ऐसे तरीके जिसमें आत्मा कांप जाए, वह प्रयुक्त करता रहता था। सबके सामने उसने मतिदास को आरे से चीर दिया था।

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उबलते पानी में किसी को डाल दिया जाए तो उसकी क्या दशा होगी, यह अनुमान से परे है किंतु मुगल शासक इसे एक प्रचलित तरीके की तरह प्रयुक्त करते थे। इससे उनकी क्रूरता और बर्बरता तो दिखती ही थी, अन्य समुदायों के प्रति उनका दृष्टिकोण भी झलकता था। सतीदास को जिंदा जला दिया गया था।

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मुगलों के ऐसे अत्याचारों से भी बिना आतंकित हुए, अडिग रहकर सिखों ने अपना संघर्ष जारी रखा। दसवें गुरु गोविंद सिंह ने सशस्त्र प्रतिरोध किया। बलिदान किए। निहंगों का गठन किया। यह निहंग दुर्बल, असहाय और कमजोरों की रक्षा के लिए हमेशा कृपाण धारण करते, सेवा के लिए तत्पर रहते।

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बीते दिनों में उनका उद्देश्य कितना गर्हित और निम्न स्तर तक पहुंच गया है, इसका अनुमान किया जा सकता है।
जिस सिख संप्रदाय का प्रवर्तन गुरु नानक ने ऊंच नीच का भेदभाव हटाने के लिए किया था, उसके निहंग एक निहत्थे, कमज़ोर और दलित का अंग भंग कर रहे थे। उसे तड़पते हुए देख रहे थे।

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उसका वीडियो बना रहे थे। उसे प्रताड़ित कर रहे थे। वह कह रहा था कि मार दो किंतु उसे तड़पते हुए देख रहे थे।
यह सामान्य लिंचिंग नहीं है। अबोध, अज्ञानी, लुच्चे जब लिंचिंग करते हैं तो वह उदंडता अधिक होती है, किंतु ऐसे रक्षक लोग करें! तो डर लगता है। यह समूचा समुदाय भटक गया है।

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सरकार की जैसी भूमिका है, नहीं लगता कि वह इसे गंभीर विषय मानती है। उसके लिए यह एक स्ट्रोक है। संभवतः जन समुदाय आंदोलनकारियों के प्रति घृणा से भर जाए। उनका प्रभाव क्षीण हो। किसान, आंदोलनकारी और उसकी समस्या गौण हो जाए। आंदोलनकारी अन्य कारणों से कुख्यात हो, अप्रासंगिक हो जाएं।

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इसलिए सरकारी भूमिकाओं को यदि दृष्टि से ओझल रखा जाए और निहंगों पर ध्यान केंद्रित रखें तो समझ में आता है कि यह समुदाय पथभ्रष्ट हो गया है। इसे सिख समुदाय, गुरु नानक और गुरु गोविंद सिंह से कोई सरोकार नहीं है। इसने अपना इस्लामीकरण कर लिया है और बर्बरता के सभी पाठ सीख लिए हैं।

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यह एक दुर्भाग्यपूर्ण पक्ष है। बर्बरता की ओर लौटना, प्रतिगामी होना किसी भी समाज के लिए सबसे दु:खद संकेत है। सेवा भाव से प्रताड़ना में सुख पाने (सैडिस्ट होने) तक की यात्रा निहंगों ने अपना ली है। इस किसान आंदोलन ने इस तथ्य को भी उद्घाटित कर दिया है।

११/ समाप्त।
#SinghuBorderHorror