O PSDB não se desidratou agora, nem em 2018. Mas muito antes, ao ser vacilante, leniente e conivente com o lulopetismo.
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Os tucanos nunca entenderam que foram escolhidos pelos eleitores para ser oposição. Achavam que ainda estavam no governo de vez que Lula resolveu manter sua política econômica. E refugaram.
Durante cinco anos (2005-2010) publiquei artigos na Folha de São Paulo alertando sobre isso. Mas eles, sempre de salto alto, fingiam que não entendiam.
Exaltavam suas próprias qualidades de pessoas educadas, competentes do ponto de vista administrativo e geniais do ponto de vista da gestão da economia. E ficaram perdidos nessa pauta do passado.
Agora que chegou a hora de defender a nossa democracia contra a continuidade do populismo-autoritário de extrema-direita bolsonarista e contra a volta do neopopulismo de esquerda lulopetista, os tucanos não têm discurso, não têm emoção, não empolgam ninguém.
E repetem aquela atuação de meninos de orelhas limpas numa peça de teatro escolar.
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A democracia não tem proteção eficaz contra a nova forma de "golpe" do século 21: a erosão democrática, que derrui as regras não-escritas sobre as quais se assentam as instituições. Por isso é tão difícil enquadrar penalmente a atividade dos bolsonaristas como Allan dos Santos.
Os que não entendem isso ficam defendendo uma liberdade absoluta de expressão desde que não se converta em incitação à ação criminosa. Mas para erodir a democracia não é necessária a ação ilegal. Basta a desconstituição das normas ou a dilapidação do capital social.
Ou seja, basta o esgarçamento da rede social (a alteração dos seus graus de distribuição, conectividade e interatividade), o aumento do tamanho social do mundo, acarretando um decréscimo da confiança ampliada socialmente e a instalação de estado de guerra (ainda que sem sangue).
Lula disse. Está nos jornais de hoje. "Se eu voltar eu vou regular os meios de comunicação deste país”. Como é que um presidente faz isso num país em que há liberdade de imprensa? Enviando um projeto de lei ao parlamento.
Siga o fio.
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Ora, para tanto ele não precisa voltar. Basta que os deputados e senadores petistas apresentem tal projeto.
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Se, para "regular os meios de comunicação", é preciso que isso parta de alguém que está na presidência da República, então alguma coisa está errada. Lula está dizendo que vai usar o seu poder executivo para forçar a aprovação da lei pelo Congresso?
UM CONVITE PARA SE CONECTAR A UMA REDE DE AGENTES DEMOCRÁTICOS
Não existe democracia sem democratas. E embora a maioria da nossa população prefira a democracia a outros regimes, o número de agentes democráticos na população politicamente ativa é insuficiente no Brasil.
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Para ajudar a resolver esse problema lançamos um projeto chamado Casas da Democracia. Não é uma nova organização centralizada e sim uma rede de promoção da aprendizagem (teórica e prática) da democracia. Seu objetivo é conectar os agentes democráticos existentes e multiplica-los.
Se você quiser se conectar a iniciativa pode fazê-lo de modo autônomo, individualmente ou em grupo. Não precisa pedir autorização nem prestar contas a ninguém.
Três coisas precisam ser resolvidas para afastar a recorrente ameaça militar à democracia.
Siga o fio.
I - Forças Armadas são (como o nome está dizendo) forças a serem usadas, dentro dos limites da lei, por qualquer um dos poderes constituídos. Não são um poder autônomo, um "quarto poder": não existe poder moderador (acima dos três poderes) em democracias.
II - Não existe inimigo interno. Em tempos de paz, ameaças à ordem pública e à paz social provocadas por integrantes da população do país são casos de justiça e de polícia, não de forças armadas para a guerra.
A esquerda realmente existente no século 21 não se desvencilhou do credo marxista. Essa religião laica, muito influente ainda na academia, nos sindicatos, partidos e movimentos sociais, está baseada em três dogmas principais.
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O primeiro é a crença de que a história vai para algum lugar (ou seja, de que a história tem um sentido imanente e que é possível conhecer as suas leis se usarmos a teoria correta - o próprio marxismo).
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O segundo é a ideia de que a luta de classes é o motor da história.