Thread by @pishgoo44444

جنبش های ضد دین در ایران
#حروفیه
#فضل_الله_نعیمی (قسمت اول)

بعد حمله اعراب به ایران انواع و اقسام قیام ها بر ضد ظلم و ستم اعراب شکل گرفت ولی هر بار ایرانیان خواستند از حمله وحشتناک اعراب کمر راست کنند با حمله های بدتر زیر فشار بیشتر میرفتند؛ غزنویها و سلجوقی ها کم بودن
👇

این وسط حمله مغول هم بدتر از حمله اعراب کمر ایران و ایرانیان را شکست بعد از حمله چنگیز و روی کار امدن مغول ها و امدن و رفتن پادشاهان، ایلخانان بر ایران حاکم شدن که واقعا هر چقدر در کشورداری ناتوان و ابله بودن در ظلم و ستیز و زورگویی ید طولایی داشتن
👇

تو چنین فضایی تیمور قد علم کرد و حملات یه مغول دیگه از سر گرفته شد
تیمور از خوارزم و بلخ و هرات و... شروع کرد و شهر به شهر فتح میکرد، و تقریبا در هیچ جنگی شکست نخورد و دامنه فتوحاتش از شرق تا هند پیش رفت (تصمیم داشت به چین هم حمله کنه که عزراییل جلوشو گرفت)

👇

وسعت فتوحات تیمور بقدری زیاد بود که از جنوب به خلیج فارس و از شمال به مسکو میرسید و از غرب تقریبا تا ترکیه و سوریه میرفت یعنی تقریبا کل منطقه رو فتح کرده بود

یعنی ایرانی که قبل از حمله مغول به لحاظ فلسفی و علمی جان تازه ای گرفته بود، با حمله مغول
👇

باز با از بین رفتن زمین های کشاورزی و صنایع و حرفه های مختلف، و شروع شدن بدبختی و فقر و دربه دری مردم مواجه شد و در این احوال باز مردم به سمت مذهب و عرفان و تصوف پناه بردند

تیمور حاکم بسیار بسیار بی رحمی بود و وقتی استارت جهانگشایی رو زد فقر و بدبختی مردم ده برابر شد، 👇

تیمور بیرحمانه قتل عام میکرد و جلو میرفت
ولی چند نکته مهم تو کارهاش وجود داشت

اول اینکه تیمور به هنرمندان و علما و روحانیون کاری نداشت، یه دلیل بزرگش این بود که میخواست از طرف روحانیون و فقهای مذهبی، اعتبار بگیره
دوم اینکه بخاطر حملات پی در پی و ایستادگی های حاکمان هر بخش
👇

زمین های کشاورزی داغون شده بود واسه همین سعی کرد صنعت و #حرفه و بازرگانی رو رونق بده تا مردم ارومتر بشن و شورش ها تو امپراطوری پهناورش کمتر بشه
سوم اینکه به خانقاه ها کاری نداشت بخاطر همین مردم دسته دسته به خانقاه ها وارد میشدن
👇

بخاطر همین افرادی که میخواستن عقاید خودشون رو نشر بدن سعی میکردن تو خانقاه ها رفت و امد کنن و در این لباس به نشر عقایدشون بپردازن

به همین دلیل تفاوت قائل شدن بین صوفیان و مرشدان با تفکرات دیگه خیلی سخت میشد....
این وسط اخوندهای سنی و شیعه کشور هم 👇

طبق معمول فقط به فکر خودشون بودن و به جای اینکه به فکر مردم باشن، واسه بهتر کردن وضعیت خودشون با پادشاه ها و حکام محلی همراهی میکردن، هر کس هم پیدا میکردن که کمی عقایدش با ما فرق داره و بخصوص وقتی میدیدن طرف سیاسی و انقلابی هم هست، سریع فتوای قتلش رو میدادن

👇

و بیرحمانه هم پیگیر میشدن تا جسد طرف رو بالای دار ببینن

تو چنین فضایی که به لحاظ اجتماعی مردم تو فقر و بدبختی بودن و به لحاظ سیاسی تو خفقان شدیدی بودن و جرات قد علم کردن نداشتن (مثلا مردم اصفهان ضد تیمور قیام کردن، تیمور اینا رو چنان وحشتناک تار و مار کرد👇

و کشت و کشتار و تجاوزی راه انداخت که وصفش مردم مناطق دیگه رو ترسونده بود) و چنین شرایطی که معمولا خیانت مردم به مردم هم بیشتر میشه و اخوندها با حکام همکاری میکردن،افرادی انقلابی سعی کردن در لفافه و با ادبیات عرفان و تصوف عقاید بشردوستانه و البته انقلابی رو پرورش بدن، 👇

این وسط عقاید فلسفی خودشون رو هم در قالب کنایات و اشاره ها و سمبل ها و استعاره ها و... نشر میدادن، عقاید بیخدایی و اومانیستی در قالب کلمات عرف جامعه و استفاده از واژه های قرانی و دینی (مثل اشاراتی به عیسی و موسی و یا کلمات مذهبی مثل لن ترانی، کن فیکون و....)
👇

در این بین یکی از جنبش های سیاسی و فلسفی، جنبشی بود که #حروفیه به رهبری شخصی به نام فضل الله استرابادی راه انداختن

درباب وجه تسمیه حروفیه نظرات مختلفی داده شده مثلا عده ای گفتن چون تیمور صنعت و حرفه و پیشه رو راه انداخته بود، #حروفیه از واژه #حرفه اومده (که به نظر غلط میاد)
👇

عده ای هم میگن چون اینا اهل جادو و جفر و جنبل و حروف ابجد و اینجور کارها بودن مثل کابالاییسم حروف رو مقدس میدونستن و حروفیه اشاره به حروف الفبا داره، این نظر تا حدی درست میاد یعنی وجه تسمیه حروفیه باید از حروف بیاد چون اینا بصورت رمز و راز حرف میزدن ولی اینکه 👇

دنبال دعانویسی و جفر و جنبل بودن حرفی مضحکه چون چنانکه بزودی عقاید فلسفیشون رو دنبال میکنیم میبینیم این افراد دنبال نشر انسان خدایی بودن و معتقد بودن خدایی جز انسان وجود نداره و گزارش های زیادی شده که بشدت علم گرا بودن، مثلا👇

عمادالدین نسیمی (از پیروان فضل الله نعیمی که گویا بعدها دامادش هم میشه) رو عالم به ریاضی و نجوم و فلسفه و... میدونستن و یا برای مثال پیروان فضل الله در مقابل مذهبیون و عارفان خودشون رو اهل عقل یا اهل خرد یا گاهی اهل فضل میدونستن (روشنه که اهل فضل، هم به فضل الله نعیمی👇

اشاره داره،هم به فضل و دانایی و خرد)
ولی فضل الله نعیمی به حروف و جادوی کلمات اعتقاد داشت،که با کلمات میتونی توده ها رو جمع کنید (فیلم the nook of eli با بازی دنزل واشنگتن هم در همین مورده، که قدرت واقعی بین کلمات پنهان شده و عده ای دنبال بدست اوردن کلمات کافی واسه رسیدن👇

به قدرت هستن) پس اعتقاد به حروف الفبا (وجه تسمیه حروفیه) احتمالا باید به رمز و راز و سری پیغام دادن اینا به همدیگه و جادوی کلمات ربط داشته باشه نه به دعانویسی و جادو جنبل و این حرفای مضحک...

با این مقدمه سراغ فضل الله استرابادی مشهور به فضل الله نعیمی (یا فضل الله حروفی) بریم
👇

نعیمی فردی بود اهل دانش و علم که بخاطر ملاحظات سیاسی ای که بالاتر اوردیم در لباس عرفان و تصوف حرفاشو میزد و اشعارش رو در قالب کلمات دینی و مذهبی اون روزگار میسرود و افکار ضد اسلامی، فلسفی (اومانیستی و انسان خدایانه) و انقلابی خودش رو در لابلای این اشعار میاورد 👇

چون اگر اینکار رو نمیکردن بسرعت برچسب #ضدانقلابی و ضددین بودن از تیمور و اخوندهای شپشوی دور و ورش میخوردن و اعدام میشدن، حتی خود نعیمی هم میگه اگر میخوای بفهمی چی میگم باید دقیقتر بشی چون بصورت های پراکنده، اون حرف اصلیه رو میزنم

👇

تا به من ره نبرد کس، به جز از من هرگز
در صورهای پراکنده از آن میایم

پس نعیمی صراحتا میگه که اصل حرف من چیز دیگست

با این توضیحات بریم سراغ عقاید ضد دینی و انقلابی و فلسفی این جنبش تا ببینید چطور مجبور بودن عقایدشون رو بشکل زیر پوستی به مردم انتقال بدن 👇

ولی قبل این ببینیم تحت تاثیر چه کسی این عقاید رو منتشر میکردن...؟

در باب اینکه چه کسایی باعث شده بودن این افراد به این تفکرات برسن شک هست؛ ولی بدون شک اسم یک نفر بطور دائم داره تو ابیاتشون تکرار میشه، این فرد چه کسیه؟ حسین بن منصور حلاج

حلاج کسیه که 👇

بعد از اون مرگ تراژدیک و البته رشادتی که پای چوبه ی دار از خودش نشون میده، افراد زیادی رو تو تاریخ ایران مست و مدهوش خودش کرده و تئوریسین های جنبش حروفیه هم از این داستان بی نصیب نموندن....

مثلا نعیمی میگه:
نور رُخَت افتاد شبی در دل منصور
فریاد انالحق ز سماوات برامد

👇

یا در جای دیگه:

تا سر "انالحق" نکند فاش نعیمی
بر دارِ سیاست کشش از دار چو "منصور"

(سیاست اینجا به معنای مجازاته - میگه میخوای نعیمی اسرار رو فاش نکنه باید مثل منصور به دار مجازات بکشیش)

یا در جای دیگه میگه:
👇

باز از کوی خرابات مغان می ایم
باز اشفته تر از زلف بتان می ایم
باز در باغ جوانی به امید گل وصل
چو تذروان چمن جلوه کنان می ایم
همچو "منصور انالحق" زده از غایت شوق
بر سر دار بلا نعره زنان می ایم

این ابیات چنانچه میبینید به پیروان شجاعت و شهامت رو هم انتقال میده

والا این توییتر، تا ما دو کلام داریم حرف میزنیم، میزنه دیگه جا نداری - بسه دیکه زیاد حرف زدی 😂 اصل داستان تازه داشت شروع میشد

ادامه اش رو تو یه رشته توییت دیگه الان میزارم
چون اینا همه مقدمه بود
اصل حرف از الان شروع میشه 😁

قسمت دوم

👇👇👇

https://twitter.com/pishgoo44444/status/1454740057965744128?t=DR2QSdVrDrVrWhuk8A--5g&s=19