Eine öffentliche Hand existiert nicht. Es gibt katgorial die Diktate der zwingenden Interessen der Kapitalien eines Landes insgesamt und ihre Regulation im Staat. Ankünfte, Utopien des sozialen Zusammenlebens unter der Herrschaft einer Klasse, irgendwie
menschenbezogene Sozialität sind Hackepeter. Bezeichnend wird in der BRD und historisch in Deutschland mit einer gewissen Regelhaftigkeit immer dann eine potenzierte, nach oben offene Ausbeutung Lohnabhängiger exekutiv-politisch möglich, wenn die
Administration sich auf die Mehrheiten der hoffenden, betenden Lohnabhängigen selbst und die "Selbstständigen" stützen kann, und Widerstand gegen das konservative Gouvernement zu groß wäre, die das Diktat, im Übrigen ein völlig unpersönliches, nur in Fresseb sichtbares, ausführen
hätten wollen. Die neue Zeit, die Flexibilisierungen, die Sozialdemokraten mit ihren Kostenbrettern für ihre Wähler, der neue lange Arbeitstag, die Kriegsvorbereitungen, die Unterwerfung der EU-Staatenmärkte, der deutsche Sonderweg als fetteste Ökonomie und Weltmächtchengetue.
"Das alles und noch viel mehr" wiedererzeugen unter den Tasern der Staatspolizei, flankiert von den Morden organisierter Neunazis, den deutschen Gläubigen und Zum-Ganzen-Beitragenden, das völkische Gehackte. Gut formbar, in sich gespalten asozial, die nächste Ration in der
Darum[1] kurz zu Karl #Lauterbach und den Linien, die von diesem Sozialdemokraten zum Kapital und dessen Masken führen: Die Rhön-Klinikum AG, für die Lauterbach einst die Interessen der Anteilseigner wahrte, ist anteilseignerisch Eigentum der
[1]
Firma #Asklepios, (Nimbus "Äskulap"), die Krankenhäuser, Gewerbeimmobilien, Seniorenheime, Hotels im Portfolio hat. Was man hier lernen kann, ist, dass eine gewisse Intelligenz
hilfreich im Olymp der herrschenden Klasse ist. Lauterbach ist Professor, Bernard große Broermann (Asklepios) kommentierte einmal das
Und kurz zu #Lauterbach 3.: Die kämpferische Fürsorglichkeit Lauterbachs in der Pandemie, d.h. DEM casus der Gesundheitssystemkrise schlechthin, kann zweierlei gedeutet werden. Es ist die Performance der Kümmerei der Sozialdemokraten mit der sie ihr Hausklientel täuscht und
regelmäßig hintergeht. Es ist die Profilierung eines akademischen Öffentlichen und Kapitalisten für höchste Ämter. Was, so muss gefragt werden, stellt das _Institut für Gesundheitsökonomie und Klinische Epidemiologie der Universität zu Köln (IGKE)_ her, dessen beurlaubter
Direktor "Univ.-Prof. Dr. med. Dr. sc. (Harvard) K. W. Lauterbach, zurzeit Mitglied des Deutschen Bundestages" ist?[1]
[1] https: // gesundheitsoekonomie . uk-koeln . de
Kurz zu #Lauterbach 2.: War Lauterbach (SPD) nicht 2001 bis 2013 Mitglied des Aufsichtsrats der Rhön-Klinikum AG, einer Aktiengesellschaft, die Kliniken kaufte und so expandierte? War er nicht professoraler Berater der
Bundesministerin für Gesundheit sowie Soziale Sicherung in den Kabinetten Schröder?
Hatte die Regierung Schröder nicht folgendes in Gang gesetzt (Zitat Hans Böckler Stiftung, 2020:) "Die dramatische Unterbesetzung in der stationären Krankenpflege – es
Jetzt ist sie da und angekommen, die "#ZeroWasteArt". Hier im Ostbahnhof in Berlin nach Art der Konzeptkunst. "Wir" erzeugten "unser Essen", weit entfernt von einer "natürlichen Lebensweise", schreibt (sinngemäß) Garnet Könning. Konzeptkunst des Objekt und des Bildes hatte
Ding und Repräsentanz des Dings in einem langen Echo von Dada und Museum befragt. Das Ding Ware und das Ding Zeichen der Ware, Marketing oder Verwohlfeilerung, wurden aufgesplittet, ohne direkt von der Ökonomie sprechen zu müssen. Das Konzept, die Vorstellung der Sache, wurde
zum Hauptthema. Dass dabei weniger die Produktion als die Rezeption in den Mittelpunkt gestellt wurde, dass die Rezeption oder ästhetische Wahrnehmung der Sache der Verdinglichung zur eigentlichen Produktion von Wirklichkeit erhoben wurde, fiel nicht weiter auf.
Gewöhnung und Entsetzen. Auf dem Hauptbahnhof Hannover patroulliert Militärpolizei am Gleis. Auffallend viele Soldaten der Armee der BRD fahren wieder umsonst.
"Tiptop" sagen sie, wenn sie ins Abteil treten und noch was frei ist.
Ist das ein Kranken-Haus am Ende der Strasse oder ein "Gesundheitszentrum"? In _Überwachen und Strafen_ beschreibt Michel Foucault die Klinik und seine Überwachung des Patienten - zu seinem Besten. Eine andere Form des #Gefaengnis.
Das Gefängnis beginnt bei ihm in gleichförmigen Architekturen und Verfahren, die institutionell durchgeführt werden. Die uns banalst erscheinende Macht, die eine Ärztin ausführt, fest zu stellen, ob jemand wann und wie krank sei, zeigt, wie die
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mit "neutral" angegebene, angwandte Wissenschaft der Festellung der Individuen[1] auch in der Institution der Schule, der Familie, des Kindergartens, der Fabrik, der Kaserne die Iche korrigiert. Aus diesem Zweig der poststrukturalistischen Diskurskritik (bei F. bedeutet Diskurs,