Flavius Josephus ( 37 CE– c. 100) கிறிஸ்து இறந்தபின் 4 வருடங்கள் கழித்து ஜெருசலேமில் பிறக்கிறார். அவர் எழுதிய புத்தகத்தில் இயேசுவை பற்றி இரண்டே இடத்தில தான் வருகிறது. ஒரு மனிதன் இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்து வந்து நான் தான் கடவுள் என்று சொன்னால்
அதை இவ்வளவு எளிதாகவா கடந்து போவார்கள்? அதுவும் Pontius Pilate (யேசுவிற்கு தண்டனை வழங்கியவர்) பற்றி பேசும்போது இயேசுவை பற்றி சொல்லி கடந்து செல்கிறார் (Antiquities 18:63). அதாவது இப்படி இப்படி பேசிக்கிறாங்க சொல்றாங்க என்பது போல.
அவரது புத்தகம் முழுவதிலும் பலரை பற்றி விலாவரியாக எழுதி இருக்கும் Flavius Josephus இயேசுவை பற்றி எந்த ஆராய்ச்சியும் செய்யாமல் போகிற போக்கில் ஊருல இப்படி பேசிக்கிறாங்க என்பது போல கடந்து போகிறார்.
ஆனால் இதையுமே The Christ Passage in Josephus என்கிற நூலை எழுதியுள்ள Solomon Zeitlin தனது புத்தகத்தில் பிற்கால church களின் forgery தான் இந்த திணிப்பு என்கிறார். ஆய்வாளர்களிடையே இதை பற்றி மாறுபட்ட கருத்து இருக்கிறது.
மேற்கொண்டு படிக்க 👇
மேற்கொண்டு படிக்க 👇
Pliny the Younger என்பவரை ரோம அரசர் Trajan, Bithynia என்னும் ஊருக்கு governor ஆக நியமிக்கிறார் 110 CE இல் அதாவது இயேசு இறந்து 100 வருடங்கள் கழித்து. அவர் அரசருக்கு எழுதிய கடிதம் உண்மையானதா இல்லையா என்பதெல்லாம் இருக்கட்டும். உண்மை என்று வைத்து கொண்டாலுமே அதில் என்ன இருக்கிறது?
நான் governor ஆக பொறுப்பெடுத்து கொண்ட ஊரில் கிறிஸ்துவம் என்னும் மதத்தை பின்பற்றும் சிலர் இருக்கிறார்கள் உள்ளூர் மக்கள் அதாவது கிறிஸ்துவ மதத்தை சாராத மக்கள் இதை குற்றமாக பார்க்கிறார்கள். இந்த கிறிஸ்துவ மதத்தை பின்பற்றுவர்களை என்ன செய்ய?
இதுவரை இப்படி ஒரு பிரச்சனையை நான் சந்தித்தது இல்லை. அவர்களுக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டுமா? என்ன மாதிரியான தண்டனை வழங்க வேண்டும் என்று கேட்டு எழுதுகிறார். இது எப்படி இயேசு இருந்தார் அவர் கடவுளின் மகன் என்பதற்கு ஆதாரமாகும்?
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
