Avant toute chose, il m’importe de vous dire que je me sens une femme aujourd’hui (peut-être encore demain ?) et que c’est en cette qualité (de femme) que je m’autorise quelques remarques sur l’utilisation de la pensée de Descartes par ma sœur Sandrine Rousseau. 👇🏿
Allons-y, les filles. Mettons les pieds dans le plat : Descartes est-il le 1er mâle blanc en qui se conjuguent les passions funestes de la domination masculine et de la soumission de la Nature ? 🤔
Au principe de l’écoféminisme de @sandrousseau, on trouve une critique radicale de Descartes qui aurait assigné à la science l’objectif de « nous rendre maîtres et possesseurs de la nature » afin de « jouir, sans aucune peine, des fruits de la terre". liberation.fr/idees-et-debat…
Spoiler : c’est faux. C'est un copier-coller de phrases tronquées, qui débouche sur un contresens.👇🏿
L’ambition de Descartes est de connaître "la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux, et de tous les autres corps qui nous environnent aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans. "
De cette manière, ajoute-t-il, nous "les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre COMME maîtres et possesseurs de la nature. "
Le « comme » est essentiel, ici. Il montre qu’être « maîtres et possesseurs » n’est pas une fin en soi et désigne encore moins un projet d’arraisonnement de la nature, mais, plus modestement, une façon de connaître les choses qui soit utile à celui qui les connaît.
La "maîtrise" dont parle Descartes n'est pas une domination mais une étude approfondie. L'ambition du philosophe n'est pas de soumettre la gentille "nature" à nos désirs démesurés, mais de s'inspirer d'elle pour nous sauver la vie.
Pour prendre les exemples les plus simples, c'est en étudiant le vol des oiseaux qu'on en vient à concevoir des avions, c'est en scrutant les poissons qu'on a l'idée de "bateaux pour aller sous l'eau", et ainsi de suite...
Et pour le dire comme Francis Bacon (prédécesseur de Descartes en matière de fondation de la science moderne), : "On ne commande à la nature qu'en lui obéissant."
Est-ce de porter des oeillères antisexistes et de voir le mâle partout ? Rousseau (Sandrine) commet l'erreur de confondre "maîtrise" et "domination."
C'est la raison pour laquelle, dans un 2nd temps, elle tronque la citation de Descartes et, collant deux bouts de phrase, elle feint de le citer en disant "nous rendre maîtres et possesseurs de la nature afin de jouir, sans aucune peine, des fruits de la terre".
Or, la phrase exacte dit à peu près le contraire : 
En d'autres termes : l'ambition de "jouir sans peine des fruits de la terre" n'est qu'un effet collatéral de la seule véritable ambition de Descartes : la conservation de la santé.
Loin d'être le prophète d'une soumission mortifère de la nature à la technique, Descartes est le scrutateur qui veut comprendre les phénomènes naturels pour guérir les humains.
Ma sœur #SandrineRousseau veut instruire en profondeur le procès de la toute-puissance masculine et de son lien avec l'asservissement de la nature. Pourquoi pas ? Mais elle se trompe d'adversaire en brandissant Descartes, pour 4 raisons.
1) " l'homme" dans son texte ne désigne pas le mâle mais l'humanité. (Il faut vous y faire : « Les droits de l’homme » ne désignent pas les droits du mâle, mais les droits de tout le monde)
2) La « maîtrise » dont parle Descartes n'est pas la domination, mais la connaissance.
3) Descartes lui-même est le 1er des féministes, qui écrit son Discours de la Méthode en français pour, dit-il, "être lu même des femmes" (qui n'avaient pas accès au latin).
4) Dans le même Discours de la Méthode, en sa 3è partie, Descartes invite son lecteur à "changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde", ce qui est exactement le discours de ceux qui, comme Sandrine Rousseau, en appellent à une réforme radicale de nos comportements...
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