بررسی واژه «غلمان» در قرآن و تکلیف زنانِ مسلمان بهشتی
#رشته_توییت
۱٦/۱)
قرآن یکی از نعتمهای بهشتی برای مردان را علاوه بر حوریان، پسران نوجوان و بسیار زیبایی به نام «غلمان» می‌نامد.
#رشته_توییت
۱٦/۱)
قرآن یکی از نعتمهای بهشتی برای مردان را علاوه بر حوریان، پسران نوجوان و بسیار زیبایی به نام «غلمان» می‌نامد.
۲/غلمان جمع «غلام» است و غلام در فقه اسلام به معنی بنده و برده زرخرید است که تمام و کمال در خدمت ارباب است و ارباب حتی میتواند از او استفاده های جنسی ببرد_
غلمان در قرآن همانند حوریان به لؤلؤ مکنون تشبیه شده است
غلمان در قرآن همانند حوریان به لؤلؤ مکنون تشبیه شده است
۳/یعنی پیشتر دستی به او نرسیده و چشمی آن را ندیده و همان صفات حوریان بهشتی برای آنان نیز بکار رفته.
٤/باتوجه به این توصیف های قرآن و اینکه این غلامانِ زیبارو همچون حوریان دست و چشم هیچ انسانی به آنها نخورده،جای شکی باقی نمیماند که آنها نیز همچون حوریان جهت خدمتکاری و استفاده جنسی مردان بهشتی اند
۵/معنی «غلمان» و «غلام» از فرهنگ لغات: 
٦/به آیات زیر توجه کنید:
و يطوف عليهم #غلمان لهم كأنّهم لؤلؤ مكنون(الطور_۲٤)
و بدور آنها(مردان) #غلمانی (پسران نوجوان) می‌گردند که برای آنها هستند و آنها(غلمان) مانند مروارید پنهان(دست نخورده) هستند
و يطوف عليهم #غلمان لهم كأنّهم لؤلؤ مكنون(الطور_۲٤)
و بدور آنها(مردان) #غلمانی (پسران نوجوان) می‌گردند که برای آنها هستند و آنها(غلمان) مانند مروارید پنهان(دست نخورده) هستند
۷/و يطوف عليهم #ولدان مخلّدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا(انسان_۱۹)
و بر گرد آنان #پسران_جاودانى می‌گردند هنگامیکه آنها را ببينى گمان کنی كه مرواريدهايى پراكنده‌اند.
و بر گرد آنان #پسران_جاودانى می‌گردند هنگامیکه آنها را ببينى گمان کنی كه مرواريدهايى پراكنده‌اند.
۸/سورۀ واقعه آیات ۱۷ تا ۲۳:
يطوف عليهم #ولدان مخلّدون(۱۷)بأكواب و أباريق و كأس من معين(۱۸)لا يصدّعون عنها و لا ينزفون(۱۹)و فاكهة ممّا يتخيّرون(۲۰)و لحم طير ممّا يشتهون(۲۱)و حور عين(۲۲)كأمثال اللّؤلؤ المكنون(۲۳)
يطوف عليهم #ولدان مخلّدون(۱۷)بأكواب و أباريق و كأس من معين(۱۸)لا يصدّعون عنها و لا ينزفون(۱۹)و فاكهة ممّا يتخيّرون(۲۰)و لحم طير ممّا يشتهون(۲۱)و حور عين(۲۲)كأمثال اللّؤلؤ المكنون(۲۳)
۹/ترجمه آیات بالا⇧:
بر گردشان #پسرانى_جاودان مى گردند (۱۷) با جامها و آبريزها و پياله اى از باده ناب روان (۱۸) نه از آن دردسر گيرند و نه بى خرد گردند (۱۹) و ميوه از هر چه اختيار كنند (۲۰) و از گوشت پرنده هر چه بخواهند (۲۱) و حوران چشم درشت (۲۲) مثل لؤلؤ نهان ميان صدف
بر گردشان #پسرانى_جاودان مى گردند (۱۷) با جامها و آبريزها و پياله اى از باده ناب روان (۱۸) نه از آن دردسر گيرند و نه بى خرد گردند (۱۹) و ميوه از هر چه اختيار كنند (۲۰) و از گوشت پرنده هر چه بخواهند (۲۱) و حوران چشم درشت (۲۲) مثل لؤلؤ نهان ميان صدف
۱۰/همانگونه که ملاحظه می‌نمائید در این آیه، پسران نوجوان برای مردان بهشتی هستند، زیرا از ضمیر مونثِ #هُـن استفاده نشده است؛ ضمنا صفاتشان، صفات زنانه است.
در اینجا از #لهُم (برای آنان_مردان) استفاده شده که ضمیر مذکر است و منظور برای مردان بهشتی است.
در اینجا از #لهُم (برای آنان_مردان) استفاده شده که ضمیر مذکر است و منظور برای مردان بهشتی است.
۱۱/اما بررسی وضعیت زنان بهشتی:
در قرآن به مردان مؤمن وعده #حوریان و #غلمان ها داده شده است اما تکلیف زنان بهشتی چیست؟
فرضیه ها:
_آیا الله همین زنان مومن را حورالعین قرار میدهد؟
_الله حورالعین مذکر نیز جهت آنها می‌آفریند؟
_آنها را به ازدواج مردان مومن بهشتی در می‌آورد؟
در قرآن به مردان مؤمن وعده #حوریان و #غلمان ها داده شده است اما تکلیف زنان بهشتی چیست؟
فرضیه ها:
_آیا الله همین زنان مومن را حورالعین قرار میدهد؟
_الله حورالعین مذکر نیز جهت آنها می‌آفریند؟
_آنها را به ازدواج مردان مومن بهشتی در می‌آورد؟
۱۲/برای رد کردن حالت نخست کافی‌است بدانیم که قرآن بیان میکند دست هیچ جن و انسی پیشتر به آنها(حورالعین)نرسیده است:⇩
فيهنّ قاصرات الطّرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لا جانّ (الرحمن_۵٦) در آنها (باغها‌ی بهشتی) زنانی هستند چشم نگه‌دار از نامحرم و هيچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته است
فيهنّ قاصرات الطّرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لا جانّ (الرحمن_۵٦) در آنها (باغها‌ی بهشتی) زنانی هستند چشم نگه‌دار از نامحرم و هيچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته است
۱۳/لم يطمثهنّ إنس قبلهم و لا جانّ(الرحمن_۷٤)
زنانی كه هيچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته.
برای رد کردن حالت دوم کافی‌است به این آیه دقت کنیم که قرآن میگوید ما آنها را باکره قرار می‌دهیم:
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا(واقعه_۳٦)
پس ما آنها را (در بهشت) باکره قرار داده ایم
زنانی كه هيچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته.
برای رد کردن حالت دوم کافی‌است به این آیه دقت کنیم که قرآن میگوید ما آنها را باکره قرار می‌دهیم:
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا(واقعه_۳٦)
پس ما آنها را (در بهشت) باکره قرار داده ایم
۱٤/اگر بیان شود که منظور زنان مومن هستند که نخست باز هدف جلب رضایت مردان است و دوم اینکه حورالعین های مذکر همان غلمان هایی هستند که تمام و کمال در خدمت مردان هستند و نیز صفات زنانه دارند
۱۵/در مورد حالت سوم باید گفت که در بهشتِ توصیفی قرآن،برای هر مرد، #حوریانی در نظر گرفته است_یعنی اینکه هیچگونه تعهد و قید و بندی در کار نیست و چنین نیست که مرد مسلمان در آن دنیا صرفن یک حوری بعنوان همسر داشته باشد./مردانی که به هر اندازه مایل باشند از حوریان بهره مند میشوند.
۱٦/بنظر میرسد دینی که در این جهان زنان را صرفن یک کالای جنسی مطیع و فرمانبردار مرد میداند،در اخرت نیز هیچگونه حقوقی برای آنان در نظر نگرفته و در تمام آیاتی که در توصیف بهشت است روی سخن با مردان است نه زنان.
پایان
پایان
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
