اشتباهات علمی قرآن[بخش دوم]
از دیدگاه قرآن_الله هفت آسمان و هفت زمین در جهان هستی خلق کرده که خود الله روی طبقه ی هفتمِ عرش بر روی یک تخت پادشاهی نشسته و از آنجا مراقب همه چیز است.آسمانِ زمین طبقه ی اول آسمان هاست و الله این آسمانها را نگه میدارد تا⇩
#رشته_توییت
از دیدگاه قرآن_الله هفت آسمان و هفت زمین در جهان هستی خلق کرده که خود الله روی طبقه ی هفتمِ عرش بر روی یک تخت پادشاهی نشسته و از آنجا مراقب همه چیز است.آسمانِ زمین طبقه ی اول آسمان هاست و الله این آسمانها را نگه میدارد تا⇩
#رشته_توییت
۲/تا بر روی زمین و سرِ ما نیفتند[فاطر٤۱_حج٦۵].
به آیات زیر توجه کنید⇩
اللّه الّذي خلق السّماوات و الأرض و ما بينهما في ستّة أيّام ثمّ استوى على العرش..(سجده_٤).
ترجمه: خدا كسى است كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است
در شش روز آفريد آنگاه خود بر #عرش قرار گرفت
به آیات زیر توجه کنید⇩
اللّه الّذي خلق السّماوات و الأرض و ما بينهما في ستّة أيّام ثمّ استوى على العرش..(سجده_٤).
ترجمه: خدا كسى است كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است
در شش روز آفريد آنگاه خود بر #عرش قرار گرفت
۳/_اللّه الّذي خلق سبع سماوات و من الأرض مثلهن..(طلاق_۱۲)
ترجمه: خدا همان كسى است كه هفت آسمان و همانند آنها هفت زمين
آفريد.
_الّذي خلق سبع سماوات طباقا(ملک_۳)
ترجمه: خداست كسيكه هفت آسمان را بصورت طبقات بالای هم خلق
كرد
_ألم تروا كيف خلق اللّه سبع سماوات طباقا(نوح_۱۵)
ترجمه⇩
ترجمه: خدا همان كسى است كه هفت آسمان و همانند آنها هفت زمين
آفريد.
_الّذي خلق سبع سماوات طباقا(ملک_۳)
ترجمه: خداست كسيكه هفت آسمان را بصورت طبقات بالای هم خلق
كرد
_ألم تروا كيف خلق اللّه سبع سماوات طباقا(نوح_۱۵)
ترجمه⇩
٤/مگر ملاحظه نكرده ايد كه چگونه خدا هفت آسمان را بصورت
طبقات آفريده است.
حال این عرش الهی به اذن الله چگونه حمل میشود؟
قرآن میگه ۸ موجود عرش را بر روی سر خود نگه میدارند!⇩
و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربّك فوقهم يومئذ ثمانية(الحاقه_۱۷)
ترجمه⇩
طبقات آفريده است.
حال این عرش الهی به اذن الله چگونه حمل میشود؟
قرآن میگه ۸ موجود عرش را بر روی سر خود نگه میدارند!⇩
و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربّك فوقهم يومئذ ثمانية(الحاقه_۱۷)
ترجمه⇩
۵/و فرشتگان در اطراف [آسمان]اند و عرش پروردگارت را آن روز
هشت[موجود ] بر سر خود بر مى دارند
_الّذين يحملون العرش و من حوله يسبّحون بحمد ربّهم(غافر_۷)
ترجمه: كسانى كه عرشِ [خدا] را حمل میكنند و آنها كه پيرامون آنند به
سپاس پروردگارشان تسبيح می گويند.
هشت[موجود ] بر سر خود بر مى دارند
_الّذين يحملون العرش و من حوله يسبّحون بحمد ربّهم(غافر_۷)
ترجمه: كسانى كه عرشِ [خدا] را حمل میكنند و آنها كه پيرامون آنند به
سپاس پروردگارشان تسبيح می گويند.
٦/و در جایی دیگر عرش الهی بر روی آب است!⇩
و هو الّذي خلق السّماوات و الأرض في ستّة أيّام و كان عرشه على الماء(هود_۷)
ترجمه: و اوست كسى كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد و عرش او
بر آب است.
و هو الّذي خلق السّماوات و الأرض في ستّة أيّام و كان عرشه على الماء(هود_۷)
ترجمه: و اوست كسى كه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد و عرش او
بر آب است.
۷/وجود آسمانهای هفت گانه كه مسير حركت سيارات هفتگانه(شامل
خورشيد و ماه) بحساب می آمده و همچنين وجود عرش و كرسی[تخت پادشاهی] در بین اعراب پیش از اسلام رايج بوده[بلوغ الارب فی معرفة احوال العرب ج۳ص۲۲٤]
و محمد همان مفاهيم را از آن محيطِ بدوی گرفته و وارد قرآن كرده است.
خورشيد و ماه) بحساب می آمده و همچنين وجود عرش و كرسی[تخت پادشاهی] در بین اعراب پیش از اسلام رايج بوده[بلوغ الارب فی معرفة احوال العرب ج۳ص۲۲٤]
و محمد همان مفاهيم را از آن محيطِ بدوی گرفته و وارد قرآن كرده است.
۸/در سنت آمده که محمد گفته بعد از آسمانِ هفتم دريایی است كه از كف تا سطح آن معادل فاصله
ی بين آسمان و زمين است.سپس بالای آن ۸ بز نر كوهی قرار دارند كه
فاصله ی بين سم و زانويشان مثل فاصله ی بين آسمان و زمين است.سپس
در بالای آن(بر پشت آنان: سنن ابی داوود) عرش قرار دارد..ادامه⇩
ی بين آسمان و زمين است.سپس بالای آن ۸ بز نر كوهی قرار دارند كه
فاصله ی بين سم و زانويشان مثل فاصله ی بين آسمان و زمين است.سپس
در بالای آن(بر پشت آنان: سنن ابی داوود) عرش قرار دارد..ادامه⇩
۹/كه فاصله بين پايين و بالای آن معادل فاصله ی زمين تا آسمان است. و خدای تعالی
در روی عرش قرار دارد و چيزی از اعمال بنی آدم از او پنهان نيست.
المستدرک علی صحیحین ج۲ص۳۱٦.
سنن ابی داود ج٤ص۲۳۱.
سنن ابن ماجه ج۱ص٦۹.
الحدیث المختاره ج۸ص۳۷۵.
در روی عرش قرار دارد و چيزی از اعمال بنی آدم از او پنهان نيست.
المستدرک علی صحیحین ج۲ص۳۱٦.
سنن ابی داود ج٤ص۲۳۱.
سنن ابن ماجه ج۱ص٦۹.
الحدیث المختاره ج۸ص۳۷۵.
۱۰/بنابراين از دیدگاهِ قرآن و سنت ،در بالای زمين، هفت آسمان
قرار دارند و سپس يک دريا و سپس ۸ بُـز کوهی و سپس عرش _و روی عرش
هم خداست که همچون پادشاهان بر روی یک تخت تکیه زده و بر همه چیز نظارت میکنه.
قرار دارند و سپس يک دريا و سپس ۸ بُـز کوهی و سپس عرش _و روی عرش
هم خداست که همچون پادشاهان بر روی یک تخت تکیه زده و بر همه چیز نظارت میکنه.
۱۱/در آیات زیر_آسمان_ سقفی یکپارچه بدون شکاف و روزنه معرفی شده که دارای درهایی است و قرار است در قیامت این درها باز شوند! :
أفلم ينظروا إلى السّماء فوقهم كيف بنيناها و زيّنّاها و ما لها من فروج(ق_٦)
ترجمه:مگر به آسمان بالاى سرشان ننگريسته اند كه چگونه آن را بنا كرديم
و زينتش⇩
أفلم ينظروا إلى السّماء فوقهم كيف بنيناها و زيّنّاها و ما لها من فروج(ق_٦)
ترجمه:مگر به آسمان بالاى سرشان ننگريسته اند كه چگونه آن را بنا كرديم
و زينتش⇩
۱۲/ادامه⇧_و براى آن هيچ گونه شكاف يا روزنه ای نيست.
همچنين آياتی كه از شكافته شدن آسمان در قيامت می گويند مؤيد سقف يكپارچه بودن آسمان است مثل:
و فتحت السّماء فكانت أبوابا(نبأ_۱۹)
ترجمه: و(در قيامت) آسمان گشوده و درهايى[پديد] ميشود.
همچنين آياتی كه از شكافته شدن آسمان در قيامت می گويند مؤيد سقف يكپارچه بودن آسمان است مثل:
و فتحت السّماء فكانت أبوابا(نبأ_۱۹)
ترجمه: و(در قيامت) آسمان گشوده و درهايى[پديد] ميشود.
۱۳/_إذا السّماء انفطرت(انفطار_۱)
ترجمه:هنگاميكه(در قيامت) آسمان شكافته شود.
_و انشقّت السّماء فهي يومئذ واهية(الحاقه_۱٦)
ترجمه: و(در قيامت)آسمان از هم بشكافد و در آن روز است كه از هم
گسسته باشد.
ترجمه:هنگاميكه(در قيامت) آسمان شكافته شود.
_و انشقّت السّماء فهي يومئذ واهية(الحاقه_۱٦)
ترجمه: و(در قيامت)آسمان از هم بشكافد و در آن روز است كه از هم
گسسته باشد.
۱٤/حال كه آسمان سقف يكپارچه و بدون منفذی است، پس ستارگان
بايد به سقف آسمان چسبيده باشند و آسمان را زينت دهند! همانطور كه ما
سقف خانه را زينت می دهيم.
_إنّا زيّنّا السّماء الدّنيا بزينة الكواكب(صافات_٦)
ترجمه:بدرستی كه ما آسمان دنيا را به زينت ستارگان زينت دادیم
بايد به سقف آسمان چسبيده باشند و آسمان را زينت دهند! همانطور كه ما
سقف خانه را زينت می دهيم.
_إنّا زيّنّا السّماء الدّنيا بزينة الكواكب(صافات_٦)
ترجمه:بدرستی كه ما آسمان دنيا را به زينت ستارگان زينت دادیم
۱۵/همین موضوع در آیات فصلت_۱۲ و ملک_۵ تکرار شده.
قرآن گفته هدف از خلقت #ستارگان ،زینت دادن به آسمان هست!_ انگار تمام ستارگان فقط همانها هستن که ما سرمان را بلند میکنیم و آنها را میبینیم و آنها خلق شدن تا آسمان را زینت بدهند.
قرآن گفته هدف از خلقت #ستارگان ،زینت دادن به آسمان هست!_ انگار تمام ستارگان فقط همانها هستن که ما سرمان را بلند میکنیم و آنها را میبینیم و آنها خلق شدن تا آسمان را زینت بدهند.
۱٦/میلیاردها کهکشان وجود دارد و در هر کهکشان میلیاردها ستاره میدرخشند_ محمد فکر میکرده ستارگان موجود فقط همینها در بالای سرمان هستند و انگار همین چند تا ستاره بیشتر آفریده نشده
بعلاوه در جایی دیگه هدف از خلقت ستارگان رو دور کردن شیاطین نام برده!⇩
بعلاوه در جایی دیگه هدف از خلقت ستارگان رو دور کردن شیاطین نام برده!⇩
https://twitter.com/MAZYAR19891/status/1466522378716913668?t=BWpa84TCM39ym4i6zzu-EQ&s=19
۱۷/آيا اينكه
ستارگان مانند چراغ يا لامپ هستند حرف درستی است؟ اگر كسی از شما
بپرسد كه ستارگان چه هستند،شما می گویيد چراغند؟! يا اينكه می گویيد كراتی هستند شبيه زمين و ماه و خورشيد كه يا نور توليد می كنند مثل
خورشيد يا نور را منعكس می كنند شبيه ماه و زمين؟
ستارگان مانند چراغ يا لامپ هستند حرف درستی است؟ اگر كسی از شما
بپرسد كه ستارگان چه هستند،شما می گویيد چراغند؟! يا اينكه می گویيد كراتی هستند شبيه زمين و ماه و خورشيد كه يا نور توليد می كنند مثل
خورشيد يا نور را منعكس می كنند شبيه ماه و زمين؟
۱۸/ظاهرا محمد نمیدانسته كه
ستارگان كراتی شبيه زمينند وچيز ساده ابتدائی كه به ذهنش آمده اينست
كه ستارگان چراغهای زينت بخش آسمانند! همانطور كه هر عربی در بيابان
های عربستان همينگونه تصور می كرده است. از جهت ديگری نيز چراغ بودن ستارگان
غلط است. چون چراغ چيزی است كه نور توليد می كند
ستارگان كراتی شبيه زمينند وچيز ساده ابتدائی كه به ذهنش آمده اينست
كه ستارگان چراغهای زينت بخش آسمانند! همانطور كه هر عربی در بيابان
های عربستان همينگونه تصور می كرده است. از جهت ديگری نيز چراغ بودن ستارگان
غلط است. چون چراغ چيزی است كه نور توليد می كند
۱۹/در حاليكه بسياری
از #ستارگان فاقد نورند و ممكن است نور ضعيفی را
كه از ستاره ی ديگری به آنان می تابد منعكس كنند
از #ستارگان فاقد نورند و ممكن است نور ضعيفی را
كه از ستاره ی ديگری به آنان می تابد منعكس كنند
۲۰/از دیگر اشکالات علمی قرآن⇩
در سوره طارق آیات ۵تا۷ قرآن گفته که #منی از بین #ستون_فقرات و #دنده ها بوجود آمده:
فلينظر الإنسان ممّ خلق(۵)خلق من ماء دافق(٦)يخرج من بين الصّلب و التّرائب(۷)
ترجمه: پس انسان بايد بنگرد كه از چه آفريده شده است(۵) از آب
جهنده اى خلق شده(٦)
در سوره طارق آیات ۵تا۷ قرآن گفته که #منی از بین #ستون_فقرات و #دنده ها بوجود آمده:
فلينظر الإنسان ممّ خلق(۵)خلق من ماء دافق(٦)يخرج من بين الصّلب و التّرائب(۷)
ترجمه: پس انسان بايد بنگرد كه از چه آفريده شده است(۵) از آب
جهنده اى خلق شده(٦)
۲۱/[كه] از بين ستون فقرات و استخوانهاى سينه بيرون
می آيد(۷)
در آيه ی زير نيز ميگه نسل آدم را از پشت انسان برگرفته است كه
مؤيد همان آیه قبل هست.
و إذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم أ لست بربکم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة...(اعراف_۱۷۲)
ترجمه⇩
می آيد(۷)
در آيه ی زير نيز ميگه نسل آدم را از پشت انسان برگرفته است كه
مؤيد همان آیه قبل هست.
و إذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم أ لست بربکم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة...(اعراف_۱۷۲)
ترجمه⇩
۲۲/⇧وهنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذريه(نسل) آنان
را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم
گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين [امر] غافل بوديم
را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم
گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين [امر] غافل بوديم
۲۳/خطای واضح ديگر در آيات سوره طارق اينست كه ميگويد انسان از منی مرد ساخته ميشود. چون گفته شده كه انسان از آب #جهنده
ساخته ميشود. آب جهنده فقط در مورد منی مرد صادق است.
بعلاوه در هيچ جای قرآن به نقش #زن
در نطفه اشاره ای نشده است
ساخته ميشود. آب جهنده فقط در مورد منی مرد صادق است.
بعلاوه در هيچ جای قرآن به نقش #زن
در نطفه اشاره ای نشده است
۲٤/به آیات زیر از سوره قیامت توجه کنید:
ألم يك نطفة من منيّ يمنى(۳۷)ثمّ كان علقة فخلق فسوّى(۳۸)فجعل منه الزّوجين الذّكر و الأنثى(۳۹)
ترجمه: آيا او نطفه اى از منى كه در رحم ريخته میشود نبود سپس بصورت خونِ بسته در آمد وخداوند او را آفريد وموزون ساخت سپس از او دو زوج مرد و زن آفريد
ألم يك نطفة من منيّ يمنى(۳۷)ثمّ كان علقة فخلق فسوّى(۳۸)فجعل منه الزّوجين الذّكر و الأنثى(۳۹)
ترجمه: آيا او نطفه اى از منى كه در رحم ريخته میشود نبود سپس بصورت خونِ بسته در آمد وخداوند او را آفريد وموزون ساخت سپس از او دو زوج مرد و زن آفريد
۲۵/در آیات بالا،قرآن میگه كه نر و ماده بودنِ جنين پس از مرحله ی علقه معين ميشود كه خطاست، چون جنسيت جنين به محض تشكيل سلول تخم(تركيب اسپرم و تخمک در چند ساعت اوليه ی پس از
آميزش جنسی) مشخص است
آميزش جنسی) مشخص است
۲٦/در خصوص آيات بالا محمد گفته :نطفه در رحم بمدت ٤۰ شب قرار ميگيرد سپس فرشته ای را بسوی آن ميفرستد..فرشته ميپرسد ای خدا مرد باشد يا زن؟ سپس خدا او را مرد يا زن قرار ميدهد.
صحیح مسلم_حدیث۲٦۴۵
صحیح مسلم_حدیث۲٦۴۵
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
